Õnnistatud Neitsi Maarja elu lihtsas keeles. Püha Jumalaema prohveti, Kristuse apostlite Johannese eelkäija ja ristija pühakute elud

Pärast Jeesuse Kristuse taevasseminekut naasid apostlid koos Maarja, Tema ema ja teiste pühade naistega Jeruusalemma; seal nad kõik kogunesid Siioni ülemisse tuppa ja seal olid nad üksmeelel ja palvetasid. Iga päev tulid Kristusesse uskujad nende juurde ja palvetasid koos nendega. See oli sama ruum, kus Jeesus Kristus tähistas viimast õhtusööki. Siioni mägi sai ka Uues Testamendis suure tähenduse, nagu prohvetid ennustasid: "Siionist tuleb seadus ja Issanda sõna Jeruusalemmast." Siin asus esimene kristlik kirik.

Selle uhke toa lähedal asus teoloogi Johannese maja, kus Issanda tahte kohaselt viibis Tema Kõige puhtam Ema. Ta oli see särav pilv, mis juhatas imiku Kiriku esimesi samme. Ta oli apostlite ja kõigi usklike lohutuseks ja rõõmuks. Nendega vesteldes edastas ta neile kõik sõnad, mis ta oma südames koostas imeliste sündmuste kohta enne ja pärast Päästja sündi; ja jüngrid, kuulates Teda, leidsid lohutust, jõudu, julgust ja said usust tugevamaks. Kõik õnnistasid Õnnistatud Maarja nime ja üldine austus Tema ees oli piiritu.

Suurel pühal, nelipühal, oli Jumalaema koos kõigi jüngritega Siioni kambris ja valmistus soojade palvetega tõotatud Trööstija vastuvõtmiseks. Järsku, päeva kolmandal tunnil, kostis õhus suurt müra, nagu oleks tormi ajal ja mis täitis maja, kus nad olid, ja neile ilmusid tulekeeled, mis puhkasid iga kohalviibija peal. kõik olid täidetud Püha Vaimuga. See juhtus kümnendal päeval pärast Issanda Jeesuse taevaminekut.

Pärast Püha Vaimu laskumist apostlitele ei hajunud nad kohe üle universumi laiali, vaid jäid Jeruusalemma pikaks ajaks, kuni Heroodes Agrippa (44 pKr) kristlasi taga kiusama hakkas. Kõige püham Theotokos viibis kogu aeg teoloogi Johannese majas. Mures juutide päästmise korraldamise pärast läksid apostlid aeg-ajalt laiali teistesse linnadesse ja küladesse, kuid kiirustasid alati tagasi Jeruusalemma, et näha Jumalaema ja kuulda temalt jumalikult inspireeritud sõna. Püha teoloog Johannes oli pidevalt temaga ja teenis teda aupakliku andumusega. Vaid üks kord saadeti ta koos apostel Peetrusega Samaariasse, et kutsuda Püha Vaimu äsja valgustatud kristlastele, ja pärast oma töö lõpetamist, Jeruusalemma naastes, ei eraldatud teda kunagi kõige pühamast Jumalaemast kuni Tema õnnistatud surmani.

Kristlikes traditsioonides on säilinud paljude sündmuste mälestus järgnevast Jumalaema elust. Isegi tema eluajal täitus suurejoonelisus, mida Tema ennustas jumalikult inspireeritud laulus: "Vaata, nüüdsest sünnitab kõik Mind." Issanda Jeesuse Kristuse auhiilgus levis kõigi rahvaste seas, kuulutati Tema Kõige puhtama Ema nimi ja kõik põlvkonnad õnnistasid teda.

Kaugematest riikidest tulid äsja valgustatud kristlased Jeruusalemma, et näha ja kuulda Issanda Ema. Jumalaema kohta on säilinud palju ajaloolisi tõendeid Tema maise elu kaasaegsete kirjutistes. Püha Ignatius jumalakandja kirjutas Antiookiast teoloogi Johannesele: "Tema üle pühkis au, et see Neitsi ja Jumalaema on täis armu ja kõiki voorusi. Jah, ja kuidas mitte tahta näha Kõige puhtamat Neitsit, kuidas ei taha rääkida sellega, kes sünnitas tõelise Jumala?

Jumalaema pühaduse ja majesteetlikkuse kõrgus paistis läbi Tema sügavaima alandlikkuse loori: Temas oli inglite loomus ühendatud inimesega. Dionysius Areopagiit, kuulus Ateena õpetlane, kelle püha apostel Paulus pöördus ristiusku, külastas Jeruusalemmas Neitsi Maarjat kolm aastat pärast seda, kui ta oli saanud püha. ristimine. Ta kirjeldab apostel Paulusele, millist muljet talle jättis vestlus Temaga: "Ma tunnistan Jumala ees, mulle tundus uskumatu, et peale Kõigekõrgema Jumala enda võib igaüks olla täis jumalikku väge ja imelist armu. Mitte ükski. inimesed saavad aru, et ma nägin ja mõistsin mind mitte ainult vaimsete, vaid ka kehaliste silmade kaudu. Ma nägin oma silmadega Jumalasarnast ja rohkem kui kõik taevased vaimud Kristuse Jeesuse, meie Issanda Pühima Ema ... Ma tunnistan Jumal, kellel oli elukoht Neitsi kõige ausamas üsas, et kui ma ei mäletaks ja äsja valgustatud meelt teie jumalikust õpetusest, siis ma tunnistaksin Neitsi tõeliseks Jumalaks ja austaksin teda. üks tõeline jumal, sest inimmõistus ei suuda ette kujutada mingit au ja au Jumala ülistatud inimesele, mis oleks kõrgem. Tänan oma Jumalat, tänan jumalikku neitsit, tänan kaunist apostel Johannest ja teid, armulikult antud kes mulle nii suure õnnistuse andis."

Kümme aastat tegelesid apostlid Jeruusalemma kiriku organiseerimisega; aga kui Heroodes Agrippa hakkas 44 aastat pärast Kristuse sündi kristlasi taga kiusama, raius apostel Jaakobusel pea maha, vangistas apostel Peetruse ja tahtis ka teda tappa, siis apostlid nõusolekul Püha Jumalaema, mõistis, et Jeruusalemmast on parem lahkuda, ja otsustas heita liisku, milline riik evangeeliumi kuulutamise põlluks valida. Õnnistatud Maarja soovis samuti sellest loosist osa võtta ja sai pärandiks Ibeeria (Gruusia). Ta valmistus külastama Ibeeriat; aga Issanda ingel teatas talle, et ta peab selleks korraks Jeruusalemma jääma, et talle on määratud valgustustegevus teises riigis, mille kohta ta õigel ajal kuuleb Issanda tahet.

Jeruusalemmas viibimine oli kõige pühama Jumalaema jaoks kõige rõõmustavam: kõik need paigad, mida pühitsesid Tema Poja ja Jumala kohalolek, õpetus, kannatused ja surm, rääkisid nii palju Tema hingele! Ta viibis sageli Tema eluandval haual ja tema südant täitis kirjeldamatu rõõm: siia maeti Ta nagu mees, siin tõusis Ta üles kui kõikvõimas Jumal, kes purustas surma oma surmaga.

Säilinud on traditsioon, et mõned juudid, kristlaste vihkajad, teatasid ülempreestritele, et Jeesuse Ema Maarja läheb iga päev Kolgatale, põlvitab Tema haua ees, nutab ja viirukib. Selle denonsseerimise kohaselt hauale määratud valvurid said range käsu Maarjat valvsalt varitseda ja ta kohe tappa. Jumalaema säilitas Jumala väe: ta käis iga päev haua juures, kuid valvurid ei tahtnud teda näha ja pika aja pärast vandusid nad võimudele, et pole kogu aeg kedagi näinud. . Püha Neitsi ei tundnud hirmu vaenlaste ees, kes otsisid Tema hävitamist, ja nagu alati, olid Tema teod julged; Ta ei varjanud end inimeste eest, vaid tegutses kartmata, Jumala auks. Ta palvetas Issanda poole, kui apostlid olid vangis, ja oma palve kaudu saatis Issand oma ingli vange vabastama. Ta järgis esimest märtrit Stefanust, kui nad viisid ta surma; Ta palvetas palavalt, et Issand tugevdaks julget kannatajat kannatlikkuses ja võtaks ta vastu oma kuningriiki! Lohutav ja õpetlik oli innuka eestkostja maapealne elu.

Kõige tugevama kristlaste tagakiusamise ajal, pärast apostel Jaakobuse mõrva, läks Kõigepüham Theotokos Efesosesse, koht, mis määrati loosi teel Teoloogi Johannesele jutlustamiseks. Traditsioonid annavad üksikasju Neitsi teekonnast Küprosele Laatsaruse, Issanda Jeesuse Kristuse sõbra palvel, kelle apostel Barnabas määras Küprose piiskopiks. Lazar tundis sügavat kurbust, et ta oli pikka aega ilma jäetud õnnest näha oma Issanda Ema; ta ise ei julgenud Jeruusalemma tulla, teades juutide pahatahtlikkust, kes ähvardasid teda tappa. Jumalaema kirjutas Laatsarusele kirja, milles ta avaldas tema lohutamiseks nõusolekut teda külastada ja palus tal saata talle laev. Rõõmust elav Laatsarus saatis talle kohe laeva järele. Jumalaema purjetas koos teoloogi Johannese ja teiste kaaslastega Küprose saarele. Küprosele polnud enam palju jäänud, kui järsku puhus tugev vastastuul ja laev, tüürile mitte allunud, sööstis teises suunas; kiiresti saarestiku saarte vahele tormades peatus ta ootamatult Athose mäe ranniku lähedal, ilma kahju kannatamata.

Õnnistatud Neitsi jõudis tundmatule kaldale ja selles imeline sündmus ta nägi ette Jumala tahet, mis ingli ennustuse kohaselt talle loosi andis. Athose mäge pidasid hellenid siis eriliseks pühamuks ja see oli täidetud ebajumalate templitega, kus oli ka Apolloni peatempel. Kreeklasi kogunes sinna arvukalt jumalaid kummardama ja oraaklitelt nende saatuse kohta küsitlema.

Niipea kui laev lähenes Athose kallastele, ütlesid ebajumalates viibinud kurjad vaimud Kõrgemale Jõule kuuletudes: "Apollonist võrgutatud inimesed kiirustage mäelt alla, minge Clementi kaile, et kohtuda ja Maarja vastu võtta, suure Jumala Jeesuse ema." Paganad jooksid igalt poolt muuli äärde ja jumalikku Neitsit nähes kummardasid Tema poole aukartusega ning hakkasid siis küsima, millise Jumala ta sünnitas, kus ta on ja mis on Tema nimi. Kõige püham Theotokos paljastas neile evangeeliumi õpetuse jõu ja Tema sõnades oli nii palju armuga täidetud jõudu, et paganad ülistasid kohe Jumalat ja soovisid kohe vastu võtta püha ristimise. Ta pani ühe koos temaga laevale saabunutest vastvalgustatute juhiks ja õpetajaks. Jumalaema tegi Athose mäel palju imesid, et tugevdada uute kristlaste usku. Andes neile viimase hüvastijätu õnnistuse, ütles ta: "Olgu see koht minu osaks, mille on mulle andnud mu Poeg ja mu Jumal. Ma olen selle koha eestpalvetaja ja selle eest soe eestpalve Jumala ees." Pärast seda purjetas Püha Theotokos koos oma jüngritega Küprosele.

Kuna Laatsarus polnud pikka aega Jumalaemast uudiseid, oli ta väga ahastuses, kuid peagi muutus tema kurbus suureks rõõmuks: lõpuks nägi ta õnnistatud Külalist. Ta tõi talle kingituseks oma puhaste kätega korraldatud omofoori ja käsipuu. Pärast Laatsaruse lohutamist ja usklike õnnistamist pöördus õnnis Maarja tagasi Jeruusalemma. Sel ajal, kolmteist aastat pärast Kristuse taevaminekut, külastas Püha Neitsit Areopagiit Dionysios, kes soovis saada Temalt õnnistusi ja juhatust. Ta võttis kõik vastu, lohutas kõiki, tervendas haigeid, parandas patuseid, andis kahetsejatele lootust. Ta, keda Jumal rõõmustas, tegi inimesed õnnelikuks.

Kordustrükk raamatust: The Earthly Life of the Most Holy Theotokos / Koost. S. Snessoreva. Jaroslavl, 1999.

1. Kogu Jumala Kirik tervikuna ja iga kiriklik kristlik hing eraldi, pidades meeles Kõigepühamat Theotokost, palvetades Tema poole ja suurendades Teda, väljendavad sisuliselt ainult üht ühist usku ja üht ühist pideva ja ehtsa kohaloleku ülestunnistust või , parem, kõigepühama Jumalaema osalusest maailma ja Püha Kiriku elus. Milano piiskop Püha Ambroseus nimetas teda piltlikult "kiriku südameks", st soovis näidata, kui käegakatsutavalt ja elu andvalt juhib ta oma ema osalusega kogu Jumala Kiriku elu, levib kogu koguduse ihu ja igale selle üksikule liikmele mitmesugused Jumala armuannid – tõepoolest, Ta täidab oma tõelist kuulekust oma Poja ja Jumala ees samamoodi nagu süda tavalises inimkehas reguleerib ja viib lõpule kogu tavainimese elukäiku. olemasolu.

2. Pole raske mõista, millistel alustel ja millistest põhimõtetest lähtub märgitud tõsiasi Kõigepühaima Theotokose elulisest osalemisest maailma ja inimese elus.

Muidugi tuleneb see tõsiasi jumaliku ettehoolduse algusest kiriku ja maailma kohta ning seda kinnitab meie Issanda Jeesuse Kristuse lihakssaamise või lihakssaamise sündmuse puhul: Tema laitmatu sünni puhul meie jaoks inimese ja maailma pärast. meie päästmiseks "Püha Vaimu ja Neitsi Maarja käest". Tema, Pärispatuta, „tegi suurimast Jumalast endast rünnatava isiku” ja tõstis inimese Jumala poole: „isegi Jumal, inimene, ühendas sinu hiilgava sünniga meie taevase rassi olemuse ja loobus selle olemusest”.

Tema kaudu ühendati taas jumalik ja inimlik, patusse langemise ja Aadama vastupanuga eraldatud maa ja taevas ühendati loomulikult, orgaaniliselt - me saime taas Jumala omaks, Issand hakkas elama meie surelikus olemuses. , nii et kõige puhtama Ema kaudu hüüame Tema poole koguduseliikmetena nagu Jumala oma: "Abba, isa."

Maailmal on tõesti Ema ja Pühale Kirikule on antud tõeliselt kuldne süda – ja kas teoloogil Püha Gregoriusel polnud õigus, kui ta ütles, et "kes ei austa Neitsit – Jumalaema, see on kirikust välja arvatud. Jumalik."

3. Kavatseme praegu puudutada Kõigepühama Theotokose maise elu olusid ja tema imelise elu põhjal eelkõige välja tuua mõned konkreetsed ja erilised suunavad õppetunnid meie vaimse ajajärgu ja pääste jaoks. .

On liigutav, kuidas see vandelaps elab tervelt 12 aastat Jumala templis täielikus vaimses enesekoosseisus: töös, palves, Jumala sõna sisse tungides – oma jõudude päästvas isekoosseisus, mis (enesekogunemine) lõppes. tuntud otsusega pühenduda ühele Issandale Jumalale ja jääda Neitsi lõpuni. See selge teadvus ja iga sammu mõistmine on liigutav, see vaimse arutluse vili puudutab ka - püha küsimus Inglile: "Mis see saab, isegi kui ma ei tea abikaasat", millele järgneb arusaadav vastus: " Vaata, Issanda sulane: ärata mind üles oma sõna järgi. Kas pole selge, et Jumalaema maise elu esimene periood – tema lapsepõlv ja noorusaeg ning kiriklik haridus õpetavad meile eelkõige vaimse arutluse ehk vaimse mõistlikkuse voorust – vaimse enesekogumise kasvatamist iseendas. ja ennekõike puhas mõte, puhas mõte ja seega puhas eluplaan (mõtete kombinatsioon), puhas, tõeline vaimne ellusuhtumine.

Akatistlikus laulus Kõigepühamale Theotokosele on teiste doksoloogiate hulgas tähelepanuväärne ütlus: "Rõõmustage, vaimse hoone juht." Esmapilgul tähendab raske slaavi väljend just seda, et Püha Kirik ülistab Püha Neitsit kui "vaimse taasloomise algust", taassündi, see tähendab esmapilgul puhta mõtte andjana: Rõõmustage, andja puhtast mõttest – puhas mõte, puhas või juba terve puhaste (vaimse ehituse) mõtete süsteem. Pole üllatav, et kirikuinimese jaoks on Püha Neitsi “tark taevas”, kes juhendab kõiki “jumalikule meelele”, “valgustab mõistuse koitu”, “hõõgub (st rikub) harjutamise tähendusi. ”, „intelligentse päikese kiir” ja alla ... Pole ime, et siit pärit Püha Kirik saadab oma palved „südame alandlikkuse” ja „meele puhtuse” saamiseks.

Palve meie mõtte puhtuse eest on aga Püha Kiriku ühine ja pidev palve.

Unest tõustes hüüab kristlane Issanda poole: „Sama me palvetame ka sinu mõõtmatu headuse poole: valgusta meie mõtteid ja silmi ning tõsta meie meel laiskuse raskest unest. Kesköine pöördumine Püha Jumalaema poole toob meie südamest välja sama palve: "Ma laulan teie armust, leedi, ma palun sind, õnnista mu meelt." "Issand, mõtle mulle hästi," palvetab kristlane saabuva unenäo eest. Kristuse saladustest osa saamiseks kutsutakse teda palvetes pühasse osadusse “väriseva” mõttega, “alandliku” mõttega, “tänuliku” mõttega. Sellest selgub, et vaimulik Jumalik liturgia palvetab Issanda Jumala poole "vaimse mõistuse edenemise eest" ja lõpuks palub apostel Paulus ise kristlasi, et nad "täiendaksid oma rõõmu" ja "olge üksmeel" (Fl 2:2) jne.

Miks on Püha Kiriku mure meie mõtte pärast, miks just mõtetest räägitakse nii Jumala sõnas kui ka auväärsete päästeõpetajate töödes? Jah, sest loomulikult viivad puhtad mõtted tingimata puhtale elule: mitte ilmaasjata ei öelda püha inimese kohta, et "sina, hierarh, pöörasite kogu oma mõtte Jumala poole" ja siis loomulikult "sina loovutas kogu oma mina Tema pühale tahtele” ja all. ... Igaüks mõistab, et inimene juhtub alati olema see, millega on hõivatud tema teadvus ja millest on läbi imbunud tema süda, millega on hõivatud tema “peremõistus” ja et inimese teod on samad mõtted, ainult väljendatud või väljendatud või ilmnes teos. Sellest tulenevalt on kogu askeetlike mõtisklejate kogu armust täidetud elu üles ehitatud just puhta mõtte kasvatamisele iseendas ning Jeesuse palve armu valvab eriti puhas mõte. Seega peaks olema täiesti selge, mida puhas mõtlemine puhta elu jaoks tähendab ja kui kallis on meile see jumaliku mõtlemise, vaimse enesekogumise ja vaimse ettevaatlikkuse õppetund, mis pärineb Püha Neitsi Maarja enda elust ja vaimsest kujust.

Vaimse mõistlikkuse and on oma olemuselt kingitus oma mõtetele, oma mõtetele tõelise äratundmise või hinnangu andmiseks – soov ja oskus analüüsida kõiki oma elu asjaolusid Jumala silme all, "koostada kõike oma südames" ja küsi: "Mis see saab olema." „Meie isad,” öeldakse auväärses raamatus, „esimene mure oli keskendumise pärast” (“Vaimne heinamaa”, ptk 130). Vaimse mõistlikkuse kingitus on isade sõnul just see, mis peaks avama meis vaimse taassünni töö, Jumala loodud ilu taasloomise meis endas, mida meis hägustab räpane mõte ja sellest tulenevalt ka räpane tegu. ; avada meis pühakute sõnadega "võitlus kogu Aadama eest", seega tõelise inimese pärast.

Seega just sellele kutsub noor Jumalaema meid eelkõige ühistel päästeteedel.

4. Mitte vähem arendav on Püha Jumalaema elu evangeeliumi loo, meie Issanda Jeesuse Kristuse, maailma Päästja Jeesuse Kristuse sündimise ja avaliku teenimise perioodil.

Olgu Kristuse sõim vilets, olgu see põgenemine raske ja see pidev mure tema Poja pärast ja see kirjeldamatu kannatus koos Temaga Tema ristil ja "häbi" (Luuka 23:48) - olgu: ja kui õnnistatud on see lahtiütlemine isikliku elu mugavused ühise hüve nimel, Jumala nimel, kogu inimsoo patust ja surmast päästmise nimel.

Enesesalgamine - see on ju see maailma ja inimese vaimse elu päästev põhimõte, mis pärast vaimset kaalutlemist jäetakse meile kõige pühama teooria elluviimiseks, kes seda oma maises elus tegelikult realiseeris - see põhimõte, mis on kehastatud ja toodud taevast maa peale meie oma Issanda Päästja poolt, kes "ei tulnud teenima, vaid teenima ja andma oma elu lunaks paljude eest" (Mt 20:28; Mk 10). :45).

Jah, tõesti, rõõm ja pääste on käegakatsutavad ainult seal, kus inimesed, vastuseks Jumalaema kutsele, oma Issanda nimel ja Tema eestpalve alla suruvad oma enesearmastuse ja patuse, isiklikud pisihuvid ja üldiselt. , kogu nende tavaline patune mina. Ja muidugi, mida kõrgem ja vastutustundlikum on inimene oma maises töös, seda rohkem enesesalgamist peab ta oma elus ja tegevuses kehastama ning seda kohutavam on tema jaoks omakasu ja omakasupüüdluste arvutuste kahjulik "määrdumine". isekus. Kas võib samal ajal öelda, et päästva enesesalgamise vaim peaks meiega olema seotud voorusliku eneseheitmise, pideva patunägemise vms vaimuga? ...

Oh, aita meid, Õnnistatud Neitsi, vähemalt praegu tunda kogu tühise uhkuse ja kalkulatsiooni tõelist alatust ja kitsust. Jumala päästvas mõttes, vaadates Sinu palju kurba maapealset elu meie ja meie päästmise pärast, soovime, et meie maised ja väikesed südamed avarduksid ja süttiksid murest mitte ainult meie maise, vaid ka ühise hüve pärast, vaimse hüvanguks, hea Püha Kiriku heaks, igavese pääste kohta.

5. Vaimne ettevaatlikkus ja enesesalgamine kulgevad täiesti loomulikult ja vallanduvad koos Kõigepühama Theotokose ja Meie Emaga Tema piiritu heategevuse uueks ja kõige pühamaks vooruseks, millega on täidetud kogu Tema järgnev elulugu õiges mõttes. - Tema hiilgus, inimkonna teenimine pärast Tema Poja ülestõusmist, Tema elu, kohalolek ja osalemine maailma ja inimese ajaloos.

Lõpetame seega samamoodi, nagu alustasime: ühine tunnistaja Jumalaema osalemisest maailma ja meie kõigi elus.

Piisab, kui meenutada ainult Tema pühade ikoonide nimesid, mida austab Püha Kirik, see Jumala rahvas, et mõista, kuidas see maailma Päike - Kõige püham Theotokos - Hodegetria - pöördub patuse maa poole ühe või teine ​​pool tema halastust ja eestpalve tema eest. "Ootamatu rõõm", "Õrnus", "Rõõm kõigist rõõmudest", "Rahuldav kurbus", "Kadunud toibumine", "Patuste teejuht", "Maailma kate", "Kuhtumatu värv", "Juhend" ja nii edasi. - mis see on, kui mitte mitmesugused nimed kõige puhtama inimliku väljendamatu filantroopia tänulikust südamest.

Ärkagu meis vennaliku armastuse tundeid üksteise vastu see Kõigepühama Theotokose heategevus, millega Tema puhas elu on täidetud. Seda nõuab Issand, selleni viib meie olemasolu mõte, vaimne mõistlikkus ja enesesalgamise püha seadus - kogu meie Issanda tee, kogu elutee ja Õnnistatud Neitsi Maarja palvetes. magamata Jumalaema.

Neitsi Maarjal on
Kõik voorused imelises terviklikkuses,
Ta saab alati kõigest aru
Ta teab: kõik meie nõrkused
Me austame eestkostjat,
Ta on meile paljude õnnistuste andja,
Taevasel nõukogul, mis meil on
Meie oleme Maa! - teie esindaja!
Ta ja paradiisis - ei "tõsta",
Kogu elu on Jumala tahtes.
Ta palub meie eest
Ta palvetab meie eest Jumalat!
Neitsi Maarja! Oled kõigi päevade õnn!
Aupaklik! Kogu maailm on tema ees!
Jumala arm, kõik sinus langeb alla,
Me palvetame teie poole! Jumalaema!
Palvetame teie poole kannatlikult,
Meil on veel lootust!
Märgid! Teie arm
Igal pool! Kogu maa toideti
Lunastused lugematud!
Ja palju tervenemisi
Vaimsed jõud! Ja lohutused
Jumalaema poolt meile välja valatud,
Tuntud kogu maailmas.
Tuhanded! Tuli kurbusega
Ta uksele koputasid nad palvega,
Ja naasis hinges rõõmuga,
Ja nende silmis säras rõõm!
Nende palve oli äge!
Ja tänulikkus – inspireeritud!
Tänu Neitsi Maarjale,
Issanda kandmine! Sinu kehas!
Ime! - Mehe jaoks mõeldamatu!
Ime! Üle sajandi ajast.
Jumalaema! Palvetame teid päevade valguses
Las ma kirjutan oma elust!
Sinu elust, lugu lastele,
Jumalaema! Andke meile kõigile andeks!

Sünd
Õnnistatud Neitsi - Jumalaema
(Joachim ja Anna)
Neitsi isa - püha Joachim -
Oli Juuda suguharust! - Poeg.
Põlvneb Taaveti suguvõsast.
Ta elas Naatsareti linnas.
Ja Neitsi ema on naine Anna,
Preestri tütar oli Matoana.
Tema õde on Sofia! - lauldi
Asjaolu, et tal oli tütar: - Lizaveta!
Mis - ta oli Ristija Johannese ema.
Jumala oma! Neid oli – see on äri!
James ja Anna - pühade abikaasad -
Naatsaretis – õige, püha! - Elas.
Ja nad armastasid Jumalat kogu südamest!
Vooruse nad tegid mitu talve
Püha Anna ja Püha Jaakobus.
Nad elasid lasteta viiskümmend aastat,
Jaakob sai – juba vanaks ja halliks.
Templis ei võtnud nad tema ohvreid,
Nad ütlesid: "Sina ja su naine olete viljatuks jäänud.
Viljatud, nad elasid kurvastusega,
Nende päevad voolasid palvetes Jumala poole.
Jaakob – palvetas tõsiselt Jumala poole.
Anna - keerutas, et ta oli viljatu.
Ja siis ühel päeval aias! Varahommikul
Ilmus ingel – Issand! - Anna!
Ja ta ütles: "Teie ukselävelt -
Kõik teie pisarad on jõudnud Jumalani!
Ja sina! - Sünnita! erakordne,
Tütar! Jumal - õnnistatud.
Tema pärast, need tormilised aastad -
Õnnistatud! Kõik põlvkonnad on maised.
Ta! Toob - pääste maailmale,
Paned talle nimeks - Neitsi Maarja!
Anna, kuulnud ingli sõna,
Ütles: "Jumal! Sina oled kõige alus!
Elus! Jumal küll! Tuleb laps
Olgu ta jumal! Teenib alati.
Terve elu – Jumalat kiites!
Selles olgu kogu tema tee.
Rõõmu täis! Jumala poolt antud
Vastutasuks – tänu! Anna templis.
Jakimile ilmus samuti ingel.
Teda nähes puhkes ta nutma.
Ingel ütles: Sina! Jumal kuulis!
Jumal küll! Anna sulle, Jumal ülalt!
Sinu naine, Anna! - Ta sünnitab sind öösel,
Rõõmu maailmale! Imeline tütar!
Kuulutatud - ja teie naine!
Sulle! Need, kellel polnud 50 aastat! - Lapsed!
Mine Jeruusalemma templisse,
Vaata Annat! Abikaasa seal!
Mis on Kuldvärava juures palvetamine!
Ta ootab sinu saabumist!
Kirikusse – Iakim kiirustas.
Anna leitud. Temaga - palved - täidetud.
Olles välja valanud vastastikust rõõmu, nad -
Nad pöördusid tagasi oma kambritesse.
Alates üheksandast kuust - detsembrist.
Anna! Ootan juba last.
Nad tänasid! Jumal küll! Ime eest!
Küünlad! Pange templisse kõikjale.
Aeg on tulnud! Anna sünnitas!
Tütar sünnitas! Laps on oodatud!
Oli september. number kaheksa
Ime juhtus! Ja mitte lihtne
Jumalaema on sündinud! Ema – Valgus!
Tema sünd - maa ja taevas -
Rõõmustanud! A - Jacob -
Ta tõi Jumalale ohvreid nagu ustav poeg.
Ja tegi pidu! Jumala ülistamine.
Ja oligi – rahvast oli peol palju.
Maria - vanemad armastasid väga,
Ja nagu silmatera nad hoidsid.
Teades lapsepõlves,
Mis, maailma valgus! Ta teeb seda!
Nad austasid temas olevat Daami,
Elurõõm! Neile antud päevad.
Ingli kõiki sõnu meeles pidades;
Mida – jumal – valitud – ta!
Kui jumalik neiu -
Sai kolmeaastaseks – põlisnäod;
Ema ja isa - nad tõid Jumala templisse,
Tütar! Kus on altarid?
Kus teenindus oli – iga päev! Rangelt!
Milline kingitus! Nende poolt Jumalale tõotatud.
Tasadus ja täielik alandlikkus,
Nad sisenesid templisse süüdatud küünaldega.
Neitsi Maarja! Toodud templisse.
Kogu Jumala plaan viidi ellu.
Jeruusalemmas - vaimulikud,
Nad tulid tüdrukut vaatama.
Rõivas imelise, jumaliku hiilgusega.
Ja koorid laulsid - vasakule ja paremale,
Ja inglid nägid nägemust:
Jumalaema Neitsi – Sissejuhatus!
Anna on õiglane! - kuulutas:
„Kiidetud olgu Jumalaema! Au ja au talle!
Laulge tema harfil vaimulikku laulu,
Petmine! Alandlik Jumalaema.
Templis kõik piiskopid, kes teenisid,
Jumalaema juurde läksid nad ukse juurde,
Palve! Kohtusime Jumalaemaga
Rõõmsalt! Pühitseti jumalapüha.
Ülempreester Sakarja läks välja,
Ja prohvet Annalt - ma kuulsin:
„Võta vastu Sakarja – Jumala vägi!
Nõustu! Sakarias – maailma lootus!
Nõustu! Preester! Igavik igavesti!
Nõustu! Prohvet! Laitmatu ark!
Nõustu! Armuke - noor!
Nõustu! Ja sisendati – Pühale Mäele!
Täidetud Püha Vaimuga ja kogu jõuga,
Püha Sakarias – kuulutas:
"Neitsi! ilus ja laitmatu,
Vaimne jõud sinus on tugev,
Õnnistus kõigile naistele – teile!
Laev – neitsilikkus! Ja puhtus!
Sakarias – Ta tõi Neitsi pühamusse!
Maa peale – tutvustus! Puhkus on käes!
Olles veel vaid kolm aastat vana.
Neitsi peal – Jumal puhkas kogu maailma.
Tempel oli tema jaoks nagu korter
Jumala poolt valitud
enne maailma rajamist.
Nii oli ka Püha Neitsi
Jumala kogudusse sisse viidud.
Sakarja – nägi, et Otrokovitsa –
Võttis osa Jumala õnnistatud isikutest.
Ta on ülendatud – kõrgem kui inglid
Jumala armust erilises nišis!
Õiglased vanemad, tol ajal,
Naasnud oma koju
Palvetada, teenida Jumalat.
Maarja jäi aga kirikusse elama.
Neiu kloostris – Mariele õpetati,
Aastate ja tema, tugevuse järgi:
Näputöö, Pühakiri,
Jumala ettenägelikkuse mõistmine.
Ta palvetas ja luges palju,
Ma täitsin alati kirikuametit,
Kloostris hakkas teda külastama
Armastav isa ja ema.
Maarjaga oli kõiges Jumala halastus,
Ja varsti õppis ta kõike.
Ta oli tark, armastas õppida,
Ta oli kloostri parim õpilane,
Sageli loetakse palveid, psalme,
Armastus Jumala poole kasvas üha enam,
Püha Sakarias nägi eluruumis,
Kuidas ingel ilmus Maarjale toiduga.
Seda teadsid vaid valitud
Et inglid külastasid teda sageli.
Ta käsitles kõike hoolikalt.
Elasin kirikus üksteist aastat.
Ta kasvas üles - vaga ja tagasihoidlik,
Ja ta oli kõiges Jumalale kuulekas.
Ta armastas Jumalat kogu oma jõuga,
Ta oli alandlik ja töökas.
Ta andis tõotuse: mitte abielluda,
Ainult Jumalale – pühenda oma elu!
Taeva väed – Neitsit tundsid kõik!
Jumala vaim! Ja Inglid! Ta oli kaitstud!

Õnnistatud Neitsi Maarja Joosepi juures.
evangelisatsioon
Aastad tuhmuvad nagu õunapuuõied.
Mary oli neliteist aastat vana.
Templisse on võimatu jääda,
Voolas oma teele,
Ta tuleb vanematele tagastada.
Või valib abielu oma tee.
Aastaid! Nad kihutasid kiiresti minema.
Tema vanemad on juba surnud.
Preestrid, mõtlesite, mida sellega teha?
Kus ja kuidas ta edaspidi elab?
Maarja, rääkis nendega usuga,
See tahab igavesti olla - neitsi!
Preestrid palvetasid Lepingu Kivoti ees,
Paludes, et Jumal saadaks neile nõu.
Määrake vääriline abikaasa
Kes, abielu sildi all
Anna Mary ära! püha looming
Ole tubli! Ja säästa!
Issand! Kuulsin seda palve häält,
Ja käskis: Valige abikaasad!
Taaveti majast! Abikaasad on tsölibaadis
Ja pange kõigi noorpaaride võlukepid
Altari juurde! Kelle võlukepp õitseb
Sellele ohutuse pärast! Neitsi läheb.
Püha Sakarias - eelkäija isa,
Kaksteist abikaasat – tsölibaat on välja toodud.
Nende hulgas oli ka püha Joosep,
Arenenud aastatel. Ja tema töötajad
Pandi öösel altarile – õitses!
Nagu kevad, õunapuu tüvi!
Ja ime! Istub sellel - tuvi!
Joosep! Tüdruk anti!
Maria! Jumala püha looming
Ole tubli! Ja säästa!
Püha Joosep - aupaklik,
Ta võttis neitsi Maarja piiskopi käest.
Hoolduse eest tulevikus,
Ja selle säilimise puhtus!
Püha Neitsi, kes elab koos Joosepiga,
Endine eluviis, ei jätnud maha;
Ta harjutas pidevalt palvetes,
Lugedes jumalikke raamatuid
Joosepi maja oli talle nagu tempel.
Alati paastumine ja vaikust tundev
Joosepi tütardega ainult rääkides,
Tal ei olnud seal alati raske elada,
Pole kunagi käinud seal, kus on palju rahvast
Sageli päeva jooksul palvetasin Jumala poole,
Ta kummardas ja paastus!
Neli kuud - viibimine,
Joosep tagasihoidlikus hoones,
Neitsi Maarja - paljastas nähtused:
Jumal – Sõna – Tund on tulnud kehastus!
Tund! Milles nagu - hingetõmme -
Algas! Meie oma on Pääste!
Jumal saatis - taevased jõud,
Neitsile - peaingel Gabriel!
Teavitus - sisima sakramendid,
Kõigile inimestele maa peal – püha!
Ta saatis Ta kuulutama:
See Maarja: – Olla Jumalaema!
Nad ütlesid Neitsile - tema suu,
Neitsi sünnist - Kristusest!
Peaingel ilmus vaikselt Neitsi ette
Ja ütles alandlikult Neitsi Maarjale:
„Rõõmustage, õnnistatud! Issand on sinuga!
Olemasolev! Enne sind - sinuga!
Ja nii edasi! Maailm ümberringi! Kõigile isikutele
Aja jooksul sünnib Sina!
Maarjal - piinlikkus oli pitser,
Ta ei teadnud, mida vastata.
"Ära karda, Maria!" ütles peaingel
Kõigist naistest! Sina! Jumal on valinud.
Jumal käskis mul sinu juurde tulla
Poeg! Sa sünnid.
Sulle antud - õnnistatud koorem!
Pane oma pojale nimi Jeesus!
Mida tähendab Päästja?
Ta päästab maailma.
Taevakõrgustest maa peale laskudes,
Mary ütles: "Kuidas see saab olema,
Abikaasa ei tunne mu olemust?
Peaingel ütles: "Püha Vaim leiab,
Ja teie juurde tuleb kõrgem jõud
Sest kus Jumal tahab, seal ta on -
Kogu looduse seadus võidab!
Ja sina, Neitsi! Sa sünnitad poja!
Head uudised! See oli pilt!
Puhas neitsi - poetab pisara,
Peaingli ees – kummardus
Öeldes talle vaikselt:
"Tegusõna järgi olgu see mulle sinu oma!"
Ja samal ajal! Jumala halastus
Püha Vaimu töö on tehtud.
Nagu ime! Imesid haisu
Maailma päästmine on alanud!
Vaim! Olles seda uudist näinud -
Peaingel – lõpetas oma evangeeliumi.
Neitsi Maarja - ta kummardas,
Nähtamatu on saanud ja lahkunud!

Jumalaema tulekust
Elizabethile
Pärast peaingel Gabrieli lahkumist
Neitsi Maarja külastas Hebroni linna,
Preester Sakariase majas
ilmus oma naisele,
Elizabeth oli tema sugulane.
Ta oli positsioonil
Ja Neitsi Maarja – tema oskus
Ta tahtis teda aidata,
Sest ta võiks palju ära teha.
Eliisabeti juures, kuulnud Neitsi tervitust,
Laps hüppas kohe emakasse.
Elizabeth oli täidetud Püha Vaimuga
Ta ütles Neitsi Maarjale – tervitab sõna:
"Õnnistatud, te olete Neitsi naistes,
Ja õnnistatud on su ihu vili,
Õnnis on see, kes usub Jumalasse kõik, mis on seotud,
Sest kõik, mis Jumal sulle on öelnud, läheb täide!
Ja Maarja vastas talle jaatavalt,
„Mu vaim rõõmustas, päästja Jumal.
Jumala majesteet on minu jaoks loodud,
Püha on Tema nimi! Ja Tema halastus!
Kolm kuud ja neli päeva
Mary elas koos Elizabethiga.
Ta aitas teda sünnitusel
Ja Elizabeth tegi palju.
Siis naasis ta oma majja,
Kus oli talle meeldiv kõikjal!

Issanda Jumala sünnist ja
Meie Päästja
Neitsi Maarja kõigi aegade jaoks
Oli koos Joosepiga – kihlatud
Joosep oli vana, kaheksakümmend aastat vana,
Ta hoidis Neitsit – neitsilikkus on saladus.
Pühakud! Jumala oma! Asjad said tehtud.
Ta sündis Pühast Vaimust.
Joseph - Ma nägin rasedust,
Ja oma mõtetes – hämmeldunud?!
Inimesena mõtlesin – kuidas?
Kuid Jumal saatis Joosepile märgi,
Unes ilmus talle ingel
Ja ta ütles: "Ära karda naist võtta,
Teie naine - kihlumise teel,
Ja Neitsi! Praeguse järgi.
Luba! Ta tõi Jumala juurde!
Grace! Iisraeli rahvas!
Kogu Iisrael – Armu!
Neitsi, Joosep, sa pead leppima
Võtke Neitsi! Ära häbene, Joseph!
Neitsi! Iseenesest Pääste kannab.
Ta sünnitab poja,
Ja sina, pane see nimeks! Anna talle nimi:
Esimest korda lahkub nimi su huultelt,
See suurepärane nimi on Jeesus!
See tähendab, oma rahva Päästja!
Ja Ta päästab nad kõik nende pattudest!
Ärge kartke neitsit vastu võtta
Ja teenige kogu Jumala tööd!"
Ärgates jõudis Joosep palvetada
Ja ta tegi kõike täpselt nii, nagu ingel käskis!
Võttis vastu kihlatud Neitsi,
Teenindas teda austusega igas äris,
Jumala headuse kogujana,
Emadena - Issand Jumal Päästja!
Sel ajal anti välja määrus -
Iisraelis rahvaloendus
Keegi ei olnud selle üle üllatunud.
Ja igaüks läks oma linna, kus ta sündis.
Joseph oma kodumüüridest
Läks Juudamaale, Petlemma linna,
Raseda, kihlatud naisega,
Käis Petlemmas. Oma kodulinna.
Nad jõudsid Petlemma
Hotellis polnud vabu kohti,
Mida nad peaksid tegema? Ja kuidas nad peaksid olema?
Maarja aeg on sünnitada!
Nad pidid end ilma eest peitma,
Koopas, kus hoiti veiseid.
Ja neiu kahekümne viienda detsembri keskööl,
Ta sünnitas ilma valudeta.
Meie Issand: – Jeesus Kristus!
Tema suu ülistas Jumalat!
Neitsi eostatud ja kantud usuga!
Neitsi on sünnitanud! Ja jäi Neitsiks!
Aitäh Neitsi! Laeva arm
Sellist imet maa peal polnud!
KOHTA! Ime uus! Taeva kohal!
Ennekõike iidsed imed!
Ilma et see piiraks Õndsa neitsilikkust,
Ever-Virgin – Jumal sünnitas kehastunu.
Nii salapärane - Neitsi sünnitab,
Ta sünnitab! Ta mähkib ennast.
Ta võtab oma vilja rõõmuga omaks.
Rõõmuga - musitab, toidab!
Suudledes last huultega,
Maarja mähkis ta mähkmetesse,
Siis pani ta ta sõime,
Ja madalalt Tema poole – maani – kummardus!
Ja kui keerubite troon on võimul,
Inglid ümbritsesid sõime Kristusega
Nende jaoks olid Jumala märgid - näidatud,
Ja härg ja eesel on lähedal sõime külge seotud.
Nad seisid, hingates last soojendades.
Läheduses valge rätik -
Maarja võeti Naatsaretist
Ja kõike soojendas Jumala armastus.
Kogu loodus rõõmustas!
Lunastaja on sündinud! - Inimlik.
Me nägime seda Jumala rõõmu -
Kolm karjast karja valvamas.
Mitte kaugel koopast, kus põõsas,
Kus Jeesuslaps sõimes lamas!
Need karjased külastasid samal hetkel
Jumala sõnumitooja – Gabriel
Teda nähes! Karjased olid kohkunud
Puudutatud tundmatu eest!
Aga ingel ütles: „Ära karda mind!
mina! Ma kuulutan teile päeva rõõmu!
Jumal! See rõõm on kinnitaja!
Praeguseks! Päästja on sündinud!
Päästja on sündinud! Jeesus Kristus!
mina! Rõõm selle uudise üle! Sulle toodud.
Enne! Siin ma olen, teen teile selgeks:
Mine! Lapse leiad sõimest!
Ja see oli selle kuulutamise ajal
Taevast nagu tuul
Kogu taevane vägi ilmus taevast!
Ja kõikidele karjastele muutus see jälle hirmutavaks!
Ja hääli oli palju:
Laulmine! Ja kiitke Issandat Jumalat.
Kuuldi pühasid ingleid laulmas:
"Au! Kõrgeimas Jumalas!
Ja maa peal – rahu!
Ja meestel - Austus!
Karjased kiirustasid Petlemma,
Ja seal koopas leidsid nad seinte äärt,
Neitsi, Joosep ja beebi,
mähitud valgesse rätikusse.
Karjased kummardasid Püha Perekonna ees,
Kõik rääkisid ja palvetasid.
Siis ülistades ja kiites Jumalat,
Naasnud emakeele lävele!
Nende suud kuulutasid neid kõigile, keda nad kohtasid,
Jeesuse Kristuse sünnist!

Legend maagide kummardamisest

Kui Kristusel oli hea meel sündida,
Maagid tulid idast kummardama,
Sel ajal valitses maal Heroodes,
Ja ta oli üsna rahulik!
Targad mehed olid targad. palju lugeda,
Noh, nad teadsid teadust tähtede kohta,
Jumala vägi juhatas neid sellel teel,
Täht! Ta juhatas neid!
Ta säras taevas päeval ja öösel,
Teel andis ta neile suuna.
Valgus – tema särav – paistis valge!
Kui Päästja sündis Neitsist!
Jõudnud Jeruusalemma, maagid,
Nad küsisid: "Kust me leiame kuninga?"
Me nägime tema tähte idas,
Temale sündimiseks on kuupäevad tema jaoks kätte jõudnud!
Juutide kuningas – aeg sündida.
Meie! Tulge teda kummardama!
See uudis hirmutas Heroodest,
Tema käsi värises hirmust.
Preestrid, kirjatundjad! Ta käskis koguda
Ja temast sai küsimus, kas neid piinata:
„Kus peab sündima Kristus?
Tahan ka tema ees kummardada!”
Preestrid, kirjatundjad vastasid:
Ta peab sündima Petlemmas! Me teame"!
Heroodes kartis! Sündis Kristus,
Saab temalt ära võtta – oluline postitus!
Kuninga postitus! Kuidas elada ilma kuningriigita!?
Heroodes kavatses Kristuse tappa!
Seetõttu kutsus Heroodes maagid,
Ja nad küsisid kõike Kristuse kohta!
Kaval ütles maagile: "Leidke see üles!
Nii et ma! Ma võiksin tema ees kummardada!
Kuningas! Minu vastuvõtjale! -
Maagid asusid taas julgelt teele,
Täht! Nende kohal - jälle säras.
Sära Petlemma! Nagu Jumala arm
Püha perekonna kohal, peatus.
Ta säras jõuga, mitte maa peal,
Kristuslapse üle! Üle tema pea!
Magi Kristuse ees - kummardus aupaklikult,
Ja nagu jumal! Ta oli kummardatud!
Kummardus, seisis Kristuse ees,
Nad andsid talle oma kingitused:
Esimene tõi Kristusele kingituse -
Kuldne! austusavaldusena kuningale.
Teine tõi - palju viirukit,
Kui lihaks saanud Jumal.
Ja kolmas andis lapsele mürri,
Inimese Poja eest – suri!
Olles täitnud oma eesmärgi, on maagid,
Nad läksid tagasi oma pikale teekonnale.
Olles saanud inglilt juhiseid -
Ärge pöörduge tagasi Heroodese juurde hoonesse.
Et Heroodes saaks valitseda
Ta plaanis Kristuse lapse tappa.
Ja maagid naasid kõigisse oma maadesse,
Ja iga Kristus! Tunnistas hästi!
Neid jutlustati suu kaudu -
Maailma tulemisest – Jeesus Kristus!

Küünlapäev
Meie Issand – Jeesus Kristus

Kui pärast Kristuse sündi oli möödunud nelikümmend päeva,
See, puhastusaeg on kätte jõudnud.
Neitsi Maarja - Kristuse laps,
Toodud Jeruusalemma templisse
Et täita Jumala seadust
Nagu iidsetest külgedest jäädvustatud:
Puhastamiseks! Tooge ohvreid
Ja Jumalale - esitleda oma esmasündinu
Ohvrid! - Tall oli süütu,
Ja pattude eest, tuvitibu -
Joosep ja Neitsi tõid nad templisse,
Ja jättis kõik sinnapaika.
Templis juhitakse sel ajal vaimu,
Vanem Simeon on saabunud!
Jumal lubas talle
Et ta ei näe oma surma,
Kuni selleni! – Simeoni silmad
Nad ei näe Jeesust Kristust!
Pühast Vaimust inspireeritud
Ta nägi koos Neitsiga elavat last!
Ma nägin tema silmis
Issand! Jeesus Kristus!
Rõõmsalt! Ta kummardus Neitsile
Ta võttis lapse sülle. Valasin pisara
Hüüatades – rõõmsalt ja tulihingeliselt:
"Nüüd! Laske oma sulane lahti.
Sõnaga, su Issand!
Rahu! Au sulle, ma laulan!
Jumal küll! Sina! Ta andis mulle selle lohutuse
Ma ootasin sind iga päev templis,
Nüüd, sind nähes, rahunesin maha,
Ja ma olen tulevikuks valmis!
Heade uudistega, mitte tühja,
Nüüd lähen ma oma isade juurde,
Las ma lähen, Jumal, õndsal teel
Aabrahami rüpes ma puhkan.
Paljude aastate maise tee tööst.
Ma laulan Sulle, Jumal, ma annan jälle au!
Sest mu silmad on näinud
Valgus! Näis, et ajab pimeduse välja!
Kõigi rahvaste jaoks - valgustus,
Jumala oma! Nähtamatud saladused! - Ilmutused
Joosep ja Neitsi, kui nad seda kuulsid, imestasid!
Jeesus Kristus – Jumal! Me palvetasime.
See kõik oli – reaalsus! Mitte unistus
Ja õnnistas neid – Siimeon.
Nähes oma silmadega, mis pole vale,
Et Jumalaema seisab tema ees!
Ta ütles talle oma pöördumise:
Sügisel toimub siin ülestõus -
Palju inimesi! Maailmas, Iisraelis,
Kes elab praegu ja kes lahkus elust,
Nende ülestõusuks, kes armastusega vastu võetakse -
Kristus! Ja talle ehitati kirik.
Sügisel! - kirjatundjad ja variserid,
Kristusele, kes külvab pahatahtlikkust ja vihkamist.
Oh Kristus! Seal on palju - vastuolusid,
Kõigist inimkastidest, auastmetest, seisustest!
Ja sinust üle! KOHTA! Ema - vallaline -
See saab olema julm! Kuri! Ebavajalik!
Süstiku juures oled sa äärel.
Mõõk käib su hingest läbi!
Kui sa näed, nagu tuli tules -
Poeg! Armastatud! Ristil!
Poeg! kelle sa sünnitasid.
Päästja! Issanda tööd oodates!
Mida sa armastad ja ootad.
Kohtumiseni maailmast nuttes!
Saate seda teha! Sa oled Jumalaema!
Neitsi! Tõeline Puhtus!
Nii ütles tema hing.
Prohvet Anna astus templisse,
Ta ei lahkunud templist
Päeval ja öösel teenis ta Jumalat.
Anna – beebis – tundis Kristuse ära!
Jumal Päästja! Nii et ta rääkis kõigile.
Ja nii ta rääkis kõigile
Jeruusalemma müüride vahel!
Ennustas tõsiselt lapse kohta -
Mis on meie Issand! Päästja Kristus!

Püha Neitsi lennu kohta,
Jeesuslaps ja Joosep Egiptuses

Kui maagid Petlemmast lahkusid,
Heroodesel oli kuningriigis probleem:
Ta otsustas leida beebikuninga,
Aga ma ei leidnud seda. Ta otsis – asjata.
Joosep! Issanda ingel ilmus
FROM selge taevas ta laskus tema juurde.
Ja ta käskis: ärge oodake beebi ja Neitsiga,
Ja Egiptusesse, Heroodese eest kiiresti põgenema.
Sest Heroodes oli vihane, laps ei jää ellu!
Leidma! Tellisin ära! Ja tapa!
Joosep võttis Neitsi! Võttis lapse
Ja põgenes kohe koos nendega Egiptusesse.
Egiptusesse jõudmine - Püha perekond,
Ta elas seal oma elu.
Joosep ja Neitsi elasid alati rahus,
Jeesuslaps kasvatati koos üles!
Kristus ja tema perekond tulid Egiptusesse,
Siis, palju ebajumalaid - seal nad hädaldasid,
Paljud iidolid - nad jõudsid sinna,
Kristus on ilmunud! Pääste, et meeldida kõigile!
Kõik deemonid põgenesid Kristuse eest!
Lahustub Egiptuse kauguses.
Püha perekond elas rahulikult,
Jääb sinna kuni Heroodese surmani!
Nad jäid sinna kaheks aastaks
Nad ei teadnud, mis kodus toimub.
Issanda ingel – ilmus uuesti
Unes Joosepile! Ütlema:
"Võta see! Kallis, võta neitsi,
Ja mine koos nendega Iisraeli maale!”
Neile, kes otsisid imiku surma,
Kõik surid! Ja sai "eile"
Joosep ärkab unest üles
Beebi ja Neitsiga läksid Juudamaale,
Iisraeli maal - nad peatusid,
Nad asusid elama Naatsareti linna.
Oma majas, kus nad varem elasid,
Kasvatatud üles Jeesuse Kristuse armastuses!

Jeesuslaps templis

Aeg on nagu lained; - võll võlli taga,
Jumalik Laps kasvas.
Vaimus tugevdatud ööl ja päeval,
Jumala arm oli tema peal.
Joosep ja Neitsi armastasid teda,
Paasapühal läksid nad Jeruusalemma,
Kui Kristus oli kaheteistkümneaastane,
Käisime Jeruusalemmas ülestõusmispühade valguses,
Pärast seda, kui nad naasid Naatsaretti,
Nad näevad – poissi pole nendega.
Läksime tagasi Jeruusalemma
Otsige templist Jeesust Kristust.
Kolm päeva hiljem leidsid nad ta templist,
Küsimine ja südamest kuulamine!
Vääriliste ja vanade õpetajate seas,
Teoloogid ja targad vanemad.
Kõik imestasid vastuse ja tema mõistuse üle,
Ja siis ilmusid Joosep ja Maarja.
Mary ütles: "Me otsisime sind,
Kus sa olid, me kõik ei teadnud
Mu südames oli kurbus,
Jumalaema Kristus vastas:
"Ma peaksin selles majas olema
Mis kuulub minu isale"
Kuid nad ei saanud tema sõnadest aru,
Ja ta läks koos nendega nende kutsele.
Läks Naatsaretisse. kuuletus neile,
Kuid Neitsi mällu jäi see juhtum.
Ja ta pidas neid sõnu -
Oma emalikus armastuses Jeesuse vastu.

Jumalaema koos Issandaga abielus
Galilea Kaanas

Kord juutide maal,
Oli abielu! Galilea Kaanas.
Jeesuse Kristuse ema oli seal
Ja ta nägi seda:
Pulmas polnud piisavalt veini,
Ta saatis Jeesuse Kristuse järele,
Ja ta ütleb lihtsate sõnadega:
"Näe veinipulmas, neil pole seda."
Ema poeg vastas emakeelena:
"Minu tund pole veel tulnud"
Ema ütles seal teenijatele:
"Tee seda! Mida Jeesus sulle ütleb,
Kuus kolm ämbriga laeva
Nad seisid seal, kus nõud olid.
Kristus käskis nad täita -
Vesi, et tühjaks ei jääks,
Siis ütles ta neile: "Te joonistate,
Pulmakorraldajale - tooge see "-
Manager – proovis kõike
Ja ta oli veiniga rahul – väga!
Ja ta ütles peigmehele: Esiteks,
Andke kõigile head veini!
Ja te olete kõik head veini -
Siiani salvestatud!?
Nagu see: Jeesus Kristus ise!
Ta andis alguse kõigile oma imedele!
Ja ta näitas oma au kõigile -
Kogu Jumala jõu allikana!
Kõik jüngrid uskusid Kristusesse,
Ja kõik järgisid teda kõikjal!

Püha Jumalaema seismine
Päästja ristil

Jeesuse risti juures seisis Tema ema,
Ja Tema ema õde Maria Kleopova ja
Maarja Magdaleena
Ja ka lemmikõpilane
Tema St. apostel Johannes.
Jeesus, nähes ema ja jüngrit,
keda ta armastas
Ta ütleb oma emale: naine! Vaata, su poeg.
Siis ütleb ta jüngrile: vaata, su ema!
Ja sellest ajast peale võttis see jünger ta enda juurde.

Püha Jumalaema itkumine

Jumalaema – nähes Kristust kannatamas,
Ta rääkis nuttes ja kibeda nutuga:
"Näen sind, laps, täna ma
Mu poeg, ma kannatan -
minu südames uskumatu!
Ütle sõna. Minu hea.
Ütle mulle sõna
Ütle mõni sõna, su Jumala sulane.
Mu Poeg ja Looja!
Sa talud puu otsas ägedat surma,
Lubage mul, teie kannatused -
mässida emaliku jõuga
Jumal küll! Andke meile oma halastus,
Lootus ja poeg! Ja ma olen kaotanud Issanda.
Oh, mu jumal! Las ma toetun sulle.
Kahjuks mulle! Kahjuks mulle!
Väljakannatamatu süda valutab.
Peeter on läinud! Usklikud läksid laiali.
Kõik on hukkunud
Sina! mu Kristus! Õpilased lahkusid kõik.
Häda! Mu emakas on lõhki rebitud.
Ma näen sind ristil.
Ja mu valu ei lõpe kunagi.
Ma näen seda, kes mulle sündis.
Sirutan sulle käed,
Kristust vastu võtma!
Minu valu ei lõpe kunagi.
Kõik mu sisemus on kuum!
Kurvastage! Kannatab! Minu poeg!
Olen teie jaoks täielik.
Sina! Päike on vastupandamatu!
Sinu valgus paistab kõikjal
kogu loodu isand!
Kuidas sa ristil vastu pead?!
Mu patuta poeg! Mu Jumal!
Ma sündisin.
Sina! Nagu kaabakas risti löödud.
Inimkonna taaselustamiseks!
Ja teie headusest inimeste vastu
teenida kõike maist
Kuidas ma saan vastu pidada, nähes sind - risti löödud,
Sina, ilma haiguseta sündinud.
Ja ilma abikaasata eostatud!
Mu emakas põleb! Nagu kuum karusnahk
Oh mu poeg! Kuidas sa vastu pead - oled üksi!
Üks sina! Igaühele!
Igaühele! Sind ümbritsevas maailmas.
Tõsta ellu! Minu Päästja!
Ja säästa! laulab sind!

Apostlikud kirjutised
Pühimast Neitsist

Theotokos ja tema jutlus Athose mäel
Pärast Jeesuse Kristuse taevaminekut,
Jüngrid hakkasid tema õpetust levitama:
Nad jutlustasid patte - meeleparandust,
Usu Jumalasse – universumi Loojasse!
Ja uskuge, ütleme siin sõna sõna vastu:
Jumalas Isas! Jumalas Pojas!
Ja Jumalas Püha Vaimu!
Ja Jumalaema - levi,
Sest oma hinges ta teadis
Mis on tähendus - hea -
Uudised - pääste annab meile,
Ja muutu! Meie kõigi elud!
Neitsi Maarja - õpetatud eeskujuga,
Vaeste ja orbude abistamine on tegu!
Armu andes Issanda nimel,
Hoolitsemine, alati haigete eest!
Ta palvetas ka palju.
Koopas, kus oli Kristuse ihu,
Kõigis pühades, austatud paikades,
Kus on Jumala poeg! Kristus on tõusnud!
Ühel päeval ujus Neitsi Maarja
Kreeta saarele, kus esines juhtumeid,
Kuid lõunapoolsetelt külgedelt tõusev torm,
Laev uhus Athose mäele.
Sellel mäel elasid paganad,
Ja kurje ebajumalaid teeniti ainult.
Jumalaema laskus laevalt maa peale
Paganatele peeti jutlus:
Jeesusest Kristusest, kes kannatas inimeste eest,
Inimeste pattude eest
kes suri ristil.
Imest – imedest – Kristuse ülestõusmisest
Meeleparandusest ja andestusest
Jumala armastusest! Ja Päästmisest!
Paganatele, ütles ta
Lõunamaise päeva eredas valguses:
"Usk Kristusesse! - omandab
Pattude andeksandmine! Ja igavene kindlus!
Igavene õnn taevas!
Ta rääkis kõigi kohta imesid!
Ja siin! Juhtus uus ime:
Jumala oma! Selle peale oli halastust -
Need, kes Neitsit kuulasid, olid ühel arvamusel:
Nõustu! Nüüd püha ristimine!!
Õnnistatud Neitsi - ütles ennustus:
Mis on Athosel! Palve loovus -
Külluses! Jääb alati olema!
Ja mis – lähiaastatel
Jumala arm! Oleks nendega!
Halastust! Jeesus Kristus! Tema Poeg!
Au Jumalaemale! - Kõik täidetud!
Athos! - Täis kloostreid.
Kloostrites! Mungad elavad.
Eestpalvetaja! Jumalaema – au!
Nagu boss! Ja patroness
Kloostrid! Ja sketes – hoidja!

Õnnistatud Neitsi Maarja taevaminemine

Püha Jumalaema!
Maapealse elu jooksul
Ta oli vaikne naine! Ja väga lihtne!
Vaikselt kõndis! Justkui - ujuv,
Lihas ja vaimus oli ta neitsi,
Ta süda oli täis alandlikkust,
Vaikne leebus ja kannatlikkus!
Ta ei olnud vestlustes kiire,
Igapäevatöös - alati rõõmsameelne,
Kõndisin aeglaselt, kõigil teedel,
Alati, justkui vestleks Jumalaga!
Pole kunagi kedagi solvanud
Vestluskaaslane kuulas ja austas.
Mu näol oli alati naeratus
Jumala arm säras talle.
Ta tahtis kõigile head
Ja endale – auhindu pole!
Jumaliku Jumalaema suust,
Ainult armu sõnad lendasid,
Tema tegudes nägin - tagasihoidlikkust, austust
Vaikne! Nagu kevade sõõm.
Ta rääkis väga vähe
Ja ainult vajalikust ja ainult heast
Armsad olid tema sõnad
Inimeste pead käisid neist ringi.
Ta rääkis endast vähe,
Pakuti kõigile ainult korralikke.
Pole kunagi naernud
ei jäänud piinlikuks
Alati ilma viha ja pahameeleta,
Elades teoloogi Johannese majas,
Jumalaema tegi kõike mõistlikult
Tal oli suur vaimne jõud.
Mulle meeldis Jumala poole palvetada.
Ta külastas sageli kohti
Pühitsetud Kristuse jalgade ja verega
Käis Petlemmas! Kus Kristus sündis
Jordani jõe äärde, kus Kristus ristiti
Kuid talle meeldisid need kohad rohkem
Kuhu jäid kannatused, Kristuse poeg!
Pisaratega rääkides: Oli üks,
Kannatas piina, mu kallis poeg!
Siin! kroonitud okaskrooniga,
Siin! Olin raske risti all kurnatud.
Siin! Nad matsid ta maha! Ja siin -
Mu poeg Kristus! Kolmandal päeval - tõusnud!
Sageli kutsutakse koitu vaadates:
"Kui ma olen lahke! ma näen oma poega!?
Kui ma siit maailmast lahkun,
Esitlen end troonile – Tema au?
Kui ma olen Tema nägemusest küllastunud
Suurepärane! Ja magus! Sel hetkel!
Millal? Saab mulle! See arm on antud!
Ja ta jätkas palvetamist.
Ühel päeval palvetades,
Ingel! Lõhkus ta rahu.
Peaingel Gabriel ilmus Neitsi ette,
Ja uudised! Oh teda – uinumine! ütles.
Et mitte häbeneda! See on Jumala arm
Ja et Neitsi hingel oleks lõbus.
Kuna see läheb üle surematusele,
Ja teie poeg! Peaingel ütles! Tema! Ootan!
Kõigiga - peainglid, keerubid,
Kõrgemad jõud ja seeravid.
Võidu märgiks kehalise surma üle,
Ingel kinkis talle datlioksa – imeline,
Puult, mis paradiisis kasvas
Taevasel, suurel, imelisel maal!
Filiaalist! Taevaste jõudude märk!
Päeval ja ööl tuli valgus,
Peaingel teatas talle hiljem,
Et tema surm oleks nagu vaikne unenägu!
Lühikeseks ajaks! Ja armulikult
Ta näeb uut elu! Surematu!
Evangelist Johannes! Peaingli kohta
Jumalaema ütles
Ja valmistage oma kambrid ette - kiirustage!
Kohtumiseks! Valmistage ette oma kambrid, oma kodu!
Valmistuge kohtumiseks! Jeesuse Kristusega!
Ta küsis: Puhastage kõik!
Ja võta kõik ära
Kaunista seinad! Aken! Sinu voodi!
Viiruk kaasa!
Süüta rohkem küünlaid
Ja ta ütles kõigile:
"Ära nuta! Ära nuta tema pärast!"
Ja rõõmusta! Sest poeg küsib
Kõigi õnnistusest
kes maa peal veel elab!
Imekombel! Jälle Neitsi juures
Kristuse jüngrid said koguneda
Püha Vaimu poolt teavitatud,
Nad on tulnud Jeruusalemma!
Nad isegi ise
ei osanud õieti öelda
Kuidas nad majja sattusid – teoloog Johannes.
Silmade avamine nagu "unest"
Nende päralt on Jumala vägi! Kolis Jeruusalemma.
Kõik! Koguneti Püha Neitsi tuppa,
Oli suur Jumala töö!
Voodi ääres põles palju küünlaid,
Kõik seisid! Palvetas! Jumalaema ümber!
Kaunistatud voodil lamas Neitsi Maarja.
Palvetas ennastsalgavalt!
Kristuse Poja ootel.
Ta ootas oma lõppu
Ja armastatu ümber oli palju inimesi,
Määratud Tunnil – valgus!
Pühitses kogu mõisa,
Nagu seinad oleks tõstetud!
Ma kuulsin ingleid laulmas!
Issand Jeesus on ilmunud!
Allikas – Origins.
Inglitest ümbritsetud!
Ja pühakute ja prohvetite hinged!
Jumalaema! - Vaikne - vaikne!
Nagu Jumala arm
Tõusin voodist üles!
Ja kummardus Kristuse Poja ees.
Ja vaadates Tema näkku. Keset vaikset nurinat
Sulge oma silmad! Ilma valu ja kannatusteta
nagu magus uni.
Kristuse käes.
Jumalaema reetis oma hinge
Ja näost polnud rahu
teda ei häirinud miski.
Ta jäi magusalt magama.
Igavese Elu Allika ees
Ja peegeldas tema nägu! Vaikne mõtterõõm.

Õnnistatud Neitsi Maarja matmine
Ja tema ilmumine apostlitele

Kristuse jüngrid
Jumalaema oli väga armastatud,
Neitsi Maarja keha – au! Maetud.
Pühad apostlid - Peetrus ja Paulus,
Kirst tõsteti naise õlgadele.
Ja läks viimasele teekonnale! Rõõmustavad südamed,
Jeruusalemma poolt! Ketsemani aeda.
Teoloog Johannes kandis datlioksa!
Ei kiirustanud
Oks, mille ingel ulatas Neitsi Maarjale!
Johannese käes
oks säras taevavalguses!
Jeruusalemmas -
see rongkäik sai kohe kuulsaks.
Jeruusalemma uskmatud elanikud!
Pahatahtlikkuse ja vihkamisega läksid nad mööda.
matuserongkäik,
nad tahtsid pahandada
Ja põletage kirst ära. Looge jumalatu äri.
Aga issand!
Ema solvamine – ei lubanud!
Ja matuserongkäik – Särav!
Pilve peidus!
Kõigi silmade eest: kurjus! Kade!
Ja ebameeldiv!
Peidetud särava pilve poolt.
Justkui – puuvill.
Matuserongkäigule saadetud sõdalased -
hajuma,
Kõik osutus pimedaks armeeks.
Nad kuulsid - ja astusid,
ja matuselaulu
Kuid nad ei näinud, kus - palve toimub,
Nad põrkasid üksteise otsa
majadel, puuokstel,
Nad on vihased!
Aga nad ei näinud midagi, nagu oleksid nad pimedad!
Keegi ei saanud matmist segada,
kristlikus usus
Ja Neitsi keha, austusega maha pandud
matmiskoopas.
Apostel Toomas! Ta ei näinud
need kurvad hetked
Ta tuli matustele
alles kolmandal matmispäeval,
Ja nuttis kibedalt, kurvastavalt,
ja ta koges seda kõike teravalt,
Seejärel avage koobas
apostlid lubasid talle
Kui kivi ära veeretati
ja vaatas koopasse
See ime! Nad ei näinud seal
Püha Neitsi keha!
Ainult matused
lamasid Püha Neitsi surilinad
Keha polnud!
Apostlid – hämmeldunud?!
Kõik olid üllatunud, see!
Kontseptsioonist kõrgemal oli nende tugevus.
Ja nad hakkasid Issanda poole palvetama,
paljastada neile saladus.
Õhtuks. Istus õhtusöögile.
Ja nagu alati, valitseti
Üks koht Issandale.
Sest Jeesus Kristus lahkus.
Õhtusöök lõppes. Kristuse leib
tahtis jagada
Ja nad nägid Püha Neitsit!
seistes taevas,
Paljude inglitega. Särav hiilgus!
Ja öeldes:
“Rõõmustage! Olen alati teiega iga päev!
Teiega alati! Selle taeva all!
Ja apostlid - hüüdsid seal kõik rõõmsalt: -
„Püha Jumalaema! Neitsi! Sina!
Aidake meid kõiki!
Pühad apostlid! Kõik! Nad veendusid selles!
Ja selles! Kogu kirik! Nad kinnitasid.
Mida, Jumalaema! Kolmandal päeval!
Kristus! Ülestõusnud!
Ja ta viidi koos kehaga - taevasse!
Tagasi kirstu juurde.
Apostlid võtsid surilina,
Kõigi leinajate lohutuseks -
hakkas näitama!
Tõendina:
Neitsi tõus hauast!
Neitsid! kelle isand -
kandis ja sünnitas emaka!
Kes sünnitas rikkumatult!
Kogu loomingu ehitaja.
Neitsi Maarja – taevas!
Lihaga vastu võetud!!

IS R15-502-3008

Tekst on avaldatud Pühakirja, pühade isade tunnistuste ja kirikutraditsiooni põhjal loodud raamatu "Püha Neitsi Maarja MAANE ELU" (Peterburi, 1892) järgi.

SISSEJUHATUS

Edaspidi nad rahustavad mind eku sünnitama: nagu teeks mulle ülevus Tugev(Luuka 1:48, 49) vastas Kõigepüham Theotokos õiglase Eliisabeti tervitustele ja nende sõnade lausumisest möödunud sajandite pikk jada kinnitab nende muutumatust. Nimi Jumalaema austavad ja ülistavad kõik kristlased. Tema eelvalik Jumala Poja lihakssaamise suure müsteeriumi, puhtuse ja elu kõrge pühaduse jaoks, Jumala majanduse teenimine inimeste päästmiseks, eestpalve Jumala trooni ees kogu maailma eest ja katkematu hea rida Teod neile, kes vajavad Tema abi – need on võrreldamatu hiilguse kiired, mis kuuluvad Auväärseimatele keerubidele ja Kuulsusrikkamatele seeravitele. Kõik, mis on seotud Püha auhiilgusega

Jumalaema kui kõigi kristlaste ühine ema peaks olema iga kristlase südamele kallis. Sellepärast pakutakse siiras austuses Pühima Neitsi vastu seda raamatut, mis on koostatud Pühakirja jutustuse, pühade isade tunnistuste ja kirikutraditsioonide põhjal, vagale lugejale Pühima Neitsi Maarja maisest elust. . Issand õnnistagu, et see raamat võetaks vastu ja loetaks siira armastuse ja austusega meie eestkostja Pühima Neitsi Maarja vastu.

Püha Jumalaema, aita meid!
Püha Jumalaema, päästa meid!

Prohvetikuulutused Vanas Testamendis kõige pühamast Theotokosest

"Kõik sinu, Jumalaema prohvetid kuulutavad kuulsusrikkaid kujusid."

Oktoikhist, toon 1

Paradiisis lausuti esimene sõna Kõigepühaimast Theotokosest. Seda rääkis Jumal ise meie langenud esiisade Lunastaja tõotuses. See tõotus, mida Pühakirja tõlgendajad nimetavad "esimeseks evangeeliumiks", leidub Jumala sõnades, mis on adresseeritud võrgutavale maole: Ma panen vaenu sinu ja naise vahele, sinu seemne ja tema seemne vahele: see murrab su pea ja sina tema kanna.(1Ms 3:15).

Kuna loodusliku mao kujul peitis suur madu, iidne madu, kutsutud kuradiks(Ilm. 12:9), siis all naine siin on vaja mõista mitte päris Eevat ega mõnda muud tavalist naist, eriti kuna Eeva järglastel kuni meie Issanda Jeesuse Kristuse maailma tulekuni polnud võitluses vaimse maoga kuigi palju edu. "Jumal räägib maoga," ütleb St. Epiphanius - Ma panen vaenu teie ja naise, teie seemne ja selle seemne vahele, kuid sellist naise seemet ei leidu, seetõttu oletab vaen Eeva vastu, mida madu ja maos olnud kade - kurat - koos mao järglastega juhivad.

Kes on see Naine, kes parandab Eeva pattu, selgitab St.

Damaskuse Johannes.

"Eevast," ütleb ta, "sai esimene kurjategija ja tema kaudu, kes oli esivanema langemise instrumendiks, tuli maailma surm; kuid Maarja, alludes Jumala tahtele, tõi maailma surematuse. Naine, kellest Jumal räägib, on kõige puhtam Neitsi Maarja, õnnistatud ja meelepärane, kelle kaudu Sõna sai lihaks ainsa Püha Vaimu sissevoolu ja Kõigekõrgema väe varjutuse tõttu. Naise seeme, võidutseb tumedate jõudude üle, hävitades selle, kellel on surma võim, see tähendab kuradi, hävitades kuradi teod ja purustades võrgutava mao pea läbi Tema kannatuste, surma ja ülestõusmise. , on tõesti maailma Päästja – Issand Jeesus Kristus.

Seejärel arendasid ja tõlgendasid prohvetid seda Jumala tõotust, mida inimkond aupaklikult säilitas. Loomulikult oli prohvetliku tuleviku ettekujutuse põhifookuses Issand Jeesus.

Kristus; kuid kuna Tema Kõige puhtam Ema teenis tihedalt inimeste päästmise eesmärki, on Pühakirjas tema kohta palju ettekuulutusi, mis on välja toodud koos ennustustega Päästja kohta. Nende ennustuste selgitamisel on meie parimad ja usaldusväärsemad juhid Kiriku pühad isad ja õpetajad.

44. psalmis kujutab püha prohvet Taavet maaliliselt kuninga ja kuninganna au. Kui tsaari suuruse kirjelduses kasutatud tunnused on sellised, mis panevad meid nägema selles tsaaris vaimse kuningriigi kuningat, kadumatut ja igavest, Issandat Jeesust Kristust, siis tuleks kuninganna all mõista ka taevast kuningannat. ja Jumalaema – Neitsi Jumalaema. Kuninganna ilmub Sinu paremale käele, kullatud rüüdes, ta on täpiline. Kuula, Dshi, ja vaata ja kalluta oma kõrva ning unusta oma rahvas ja oma isakoda. Kogu au Tsareva tütrele sees: Ryasny(kaunistused) (Ps 44, 10-16).

Püha kirik rakendab liturgilistes hümnides seda ettekuulutust Jumalaema kohta:

„Sinu pärast, Jumala Isa, prohvet Taavet, kuuluta lauluga Sinust, suurust Sulle, kes tegid: Kuninganna ilmub Sinu paremale käele”;

"Kuule, Dshi, ja vaata ja kallutage oma kõrva, ja teie headuse kuningas ihaldab: sest kogu su hiilgus, Neitsi, on seestpoolt, nagu oleksite oma Looja eostanud";

"Tuledes Kristuse paremale käele, nagu Kuninganna, kuldrüüd, Jumalale meelepärane, rüü tõesti, meil on sinu palvete läbi Taevariik, Neitsi, jätka, laitmatu";

"Ma kuulen Taavetit sulle laulmas: neitsid järgivad sind, nad tuuakse kuningate templisse ja koos temaga laulan ma sind ja ma olen tsaari tütar."

Selle ettekuulutuse selgitamiseks tuleb meeles pidada, et istudes ja seistes parem käsi Tsaar tähendas iidsetest aegadest peale erilist au, mis kuulus troonilähedastele isikutele. Selgitatavas ennustuses ilmub Issand Jeesus Kristus istuvat igavese hiilguse troonil ja Tema paremal käel seisab Kõige puhtam Jumalaema Neitsi. Ta on kõrgeimal kohal kui Auväärseim Kerub ja Kuulsusrikas Serafim. Kullatud tekkidest rüüdes, täpiline- need sõnad tähistavad Kõige puhtama Neitsi kõrgeid armuga täidetud omadusi, mille kohaselt oli Talle au olla Jumala Ainusündinud Poja anum. Puhtus, alandlikkus, usk, Jumala armastus, kannatlikkus – need on kuldsed sutanad, milles ta seisab oma Poja ja oma Jumala ees. Et selles psalmis lauldud kuninganna ehted pole välised, vaid sisemised, vaimsed, ütleb prohvet-laulukirjutaja selgelt nii: kogu Tsareva tütre hiilgus on sees. Neitsite toomine pärast teda rõõmus ja rõõmus kuningate templisse võib mõista kui kõigi puhaste ja pühade hingede toomine Taevase Isa elupaikadesse, mis on ilus väljaspool inimese mõistet.

Psalmis 67 on muu hulgas kirjas: Jumala mägi, paks mägi; mahajäetud mägi! Mägi, lõuna, Jumal õnnistagu sind selles elamises. Püha Neitsi Püha Kiriku tõlgenduse kohaselt on paks mägi(st Püha Vaimu armust kastetud). Ta on mägi oma kõrgeimas väärikuses. "Hüppa, mäed," ütleb St. Damaskuse Johannes on mõistuslikud olendid, kes püüdlevad vaimse mõtiskluse kõrguse poole: sünnib Issanda hiilgavaim mägi, mis ületab kõrguselt ja paigalt iga künka ja iga mäge - inglite ja inimeste suurus ... Siinai tipp on kõige püham, mis ei kata suitsu, pimedust, tormi ega kohutavat tuld, vaid Püha Vaimu eredat sära." 1
Siin ja allpool on tsitaadid raamatust: Creations of St. Damaskuse Johannes. Kristoloogilised ja poleemilised traktaadid. Sõnad Jumalaema pühadeks. - M., 1997. S. 275-292.

Selles mõttes jumal

Ema helistas kõrgus, inimmõtetele kättesaamatu. Niisutatuna kuulub see nimi eelkõige talle Armuline.

Psalm 86 ütleb: Kõige uhkem ütlus sinu, Jumala linna kohta. Jumala linn on Jeruusalemm, Juuda kuningriigi pealinn. Algusest peale oli Jeruusalemm tähtsusetu linn jebuuslaste, ühe Kaanani hõimude maal. Siis, kui kuningas Taavet selle vallutas, oma kuningriigi pealinnaks tegi ja endale sellesse maja ehitas, kasvas tema kuulsus üha enam. Taaveti järglane Saalomon püstitas Jeruusalemma suurejoonelise ja ainsa templi kogu maailmas tõelisele Jumalale ning palus templi pühitsemisel liigutavate sõnadega Issandal kuulata siin mitte ainult iisraellaste, vaid ka iisraellaste palveid. ka paganate ja võõramaalaste oma.

Sellest ajast peale hakkasid mitte ainult juudid, vaid ka paganad massiliselt Jeruusalemma kogunema ja Jumala linnast, mille Issandal oli hea meel asutada, kuulutati suuri asju kogu maailmas. Püha Neitsi oma hiilguse poolest on Püha Kiriku õpetuse järgi nagu Jeruusalemma linn. Ta on "kõige kuninga linn, kõige kuulsusrikkamast ja kuulduimast Neizhast räägiti minevikus", "Kuninga kamber ja troon, väljavalitu linn".

Taaveti kuninglikust perekonnast pärit, juurteni kärbitud ja enam oma endisi õigusi mitte nautinud Kõige Püha Neitsil ei olnud algul nagu Jeruusalemmal mingit välist hiilgust, ta oli oma rahva neitsidest kõige alandlikum. Kuid olles saanud maailma Päästja Jumala poolt valitud Emaks, omandas ta ainsa ja universaalse au. Jumalaema õnnistab oma ennustuse kohaselt kõiki põlvkondi; Temast sai "ülemaailmne ime ja kuulmine".

Raamatus Song of Songs, mis kujutab pruutpaari kõrgetes ja salapärastes näojoontes, mille järgi nad tavaliselt mõistavad Issandat Jeesust Kristust ja Tema Püha Kirikut, on palju viiteid Kõige Pühamale Neitsi Theotokosele.

Sa tõmbasid meie südame ligi, mu õde, pruut(Laul 4, 9), – loeme mainitud Pühakirja raamatust. Püha Kiriku õpetuse järgi on Jumalaema Jumala pruudi neitsi, Jumala pruut, pruudi pruut Ja Ebaoskused. pruut Seda nimetatakse seoses Püha Vaimuga ja mitte pruut Ta on inimeste suhtes määratud vallaliseks, vallaliseks.

“Sa oled kõik hea, mu ligimene, ja sinus ei ole pahe”, “Kõik mu ligimesed on head ja laitmatud; Sind ette nähes hüüdis vana Saalomon lauludes, ”õpetab Püha Kirik, nimetades teistes kohtades Püha Neitsit Laitmatu, laitmatu, laitmatu."Rõõmustage, Immaculate," ütleb St. Damaskuse Johannes, neitsilikkuse puutumatu kaunistus: sa sünnitasid laitmatu Sõna ja neitsilikkus säras sinust välja.

"Kes on see läbitungiv, nagu hommik, lahke, nagu kuu, valitud, nagu päike?" - see on jälle Püha Neitsi Püha Kiriku tõlgenduse järgi. Nii nagu hommikune koit, hajutades öö pimeduse, eelneb kiirgavale päikesele, laenab sellelt oma valguse, nii eelneb Püha Neitsi vahetult Tõe päike- Jeesus Kristus ja sai Temalt Jumalaema au. Issanda sünniga kadus ebajumalakummardamise ja polüteismi pimedus ning saabus teoloogia ja vagaduse mitteõhtune päev. Seetõttu on Jumalaema "kõige helgeim hommik", "kandes Kristuse päikest", "valguse elupaik", "hävitav pimedus ja ajab minema sünged deemonid", "täht, mis paljastab Päikese", " salapärase päeva koit”.

Aed on suletud - mu õde, pruut, allikas on suletud, aia allikas ja veekaev on elus(4., 12. laul).

"Vertograd on teile suletud, Neitsi Jumalaema, ja allikas on pitseeritud jumaliku Vaimuga, tark laulab lauludes." Saalomon, nähes ette (Sina), kes võtsid vastu Jumala, nimetas Sind Kuninga voodiks, elavaks suletud allikaks, kust vesi meile voolas. Vesi tähistab Pühakirjas Püha Vaimu armu (vt Jh 7:37), mis kustutab inimhinge janu.

Jumalaema on selle salapärase vee "elav ja kadestamisväärne allikas" (ei tuhmunud). Olles teeninud Jumala Poja lihakssaamise müsteeriumi, sai temast meie jaoks "Jumala eluandva ja päästva kehastumise kadumatu allikas kõigile", millest õhkus hävingut surma ja elu usklike jaoks. Tõustes moraalse täiuslikkuse kõrgusele ja lähenedes Jumala troonile kui Issanda Neitsi Ema, palvetab Ta usinasti meie eest ja kiirgab oma armu ammendamatuid ande kõigile, kes teda usu ja armastusega appi kutsuvad. Sõna trükitud, tõlgenduse järgi St. Damaskuse Johannes osutab Jumalaema igavesele neitsilikkusele. Ja Püha Kirik õpetab: "Sind, pitseeritud allikat ja suletud ust, nimetatakse tõesti prohveti näoks, Sinu neitsilikkuseks, oo Alaline, kes kirjutab meile selgelt märke ka pärast jõule.

"Kes on see, kes tõuseb kõrbest, nagu suitsuvars (sammas), mürri ja liibanoni viiruk, kõigist maailma looja viirukitest?" Issand Jeesus Kristus on maailma hais rohkem kui kogu aroom, Tema enda nimi on rahu vallandas. Ta on Võitu võrreldamatult kõrgemal määral kui kõik Vana Testamendi võitu: kuningad, ülempreestrid ja prohvetid. Kuid Õnnistatud Neitsi kui Tema Poja ja Jumala auhiilguse osaline on ka suure väärtusega Maailm ehk täpsemalt Anum, ammendamatu maailm, mis on Tema peale valatud ja vastu võtva. "Rõõmustage, Miro," hüüab St. Damaskuse Johannes on hindamatu vooruste kompositsioon. Sa lõhnad kõigest puhtusest: sinust tuli Issand, kes on sinu sarnane, sest öeldakse: Tema nimi valatakse välja maailma.

Nagu krin (liilia) okastes: minu siiras taco oma tütarde seas2
Vaata: Piibel. Vana Testament. Saalomoni laulude laul. 2. peatükk

Selline oli õnnis Neitsi Maarja inimtütarde seas. Nagu okas, nagu puhtaim kreen, nagu lõhnav lõhn maailma punastelt maadelt, asus Looja, valides Sind, Otrokovitsa, Sinu üsasse ja sündis, täitus kõikvõimalike lõhnaainetega. Ta on tõesti "maguskõrv krin", sest ta "särab puhtuse sära ja neitsilikkuse valgusega". Igavese neitsina kutsutakse teda "Katkumatuks lilleks".

Seda ütleb Saalomoni Õpetussõnade raamat Tarkus ehitab endale maja ja rajab seitse sammast(Õpetussõnad 9:1). See Tarkus on Püha Kiriku tõlgenduse kohaselt ei keegi muu kui hüpostaatiline Jumala Tarkus - Issand Jeesus Kristus, kes õpetas meile tõelist Jumala tundmist, ja Tema ehitatud tempel on Püha Neitsi Theotokos. "Teist, Jumala tarkusest, olles loonud endale templi, kehastunud kirjeldamatu kaastundega, Otrokovitsa leidlik." Seetõttu nimetatakse Jumalaema "kõigi kuninga majaks", "seemneteta tagakiusamise (kihluse) saaliks", "sündsa sõna saaliks", "kõige helgeks".

Prohvet Jesaja raamatus (vt. Js 7, 14) on igavesest neitsist Jumalaema kohta järgmine ennustus: Vaata, Neitsi jääb lapseootele ja sünnitab Poja ja nad panevad temale nimeks Immaanuel, Mida tähendab: Jumal on meiega(Matteuse 1:23). Seda öeldi järgmisel korral. Juuda kuningriigi kaks tugevat naabrit, Süüria ja Iisraeli kuningad, sõlmisid liidu, et kukutada Juuda kuningas Ahas ja saada tema asemel valitsema teine ​​dünastia.

Ahas, kes täitis Juuda ebajumalatega, otsis abi Assüüria kuningalt. Kuid Jumal, kes Teda ei otsi ega leiti Tema kohta küsimast, käskis oma prohvet Jesajal astuda Ahase ette ja kuulutada talle Taaveti soo päästmist. Ära karda, las su hing kurnatakse kahest puust, nende suitsetavate puude pealik, see nõuanne ei pea kinni, allpool see saab teoks(Is. 7, 4, 7), see tähendab, et teie jaoks kohutavad kuningate kavatsused ei täitu, sest Jumala Ettehoolduse saladustes on nende langemine Assüüria kuninga käest juba otsustatud ja nad lõpetavad viimased aastad selle olemasolust nagu surevad tulemärgid.

Kui need prohveti sõnad Ahasi poolt umbusaldamisega vastu võeti, tehti kuningale ettepanek paluda Issandalt märki, mis kinnitaks teda lohutava tõotuse täielikku kinnitust. Ahase kangekaelsus oli nii suur, et ta lükkas pakkumise tagasi. Seejärel lausub prohvet, pöördudes kogu Taaveti koja või sugupoole poole, eelmainitud ennustuse. Selle eesmärk oli kinnitada Taaveti järglastele, et Issand täidab ustavalt kõik oma esivanemale antud lubadused tema perekonna jätkumise, kuningriigi võõrandamatuse ja lõpuks maailma Päästja põlvnemise kohta. Ingel, kes kuulutab Pühimale Neitsile Issanda Jeesuse Kristuse sünnist Temalt, räägib ilmselgelt selle prohvetiennustuse sõnadega (vt Lk 1, 31) ja teisel juhul esindab teda kindlasti Päästja sünnil täidetuna. (vt: Matt. 1, 22) . Püha Kirik selgitab ka prohveti sõnu: "Terav Jesaja, mõistab su seemneteta sündi, Neitsi, kes hüüab: vaata, Neitsi saab emaüsas."

Prohvetikuulutuse tähendusse süüvides ei saa me seda mõista teisiti, kui ennustusena maailma Päästja sünnist Neitsi Maarjast. Ta on tõesti "abieluta ema", ütleme St. John

Damaskus, üks emade vahel Puhas, Ema ja koos Neitsi - ime, kõige uuem imedest! Ta on Neitsi, kes sünnitas Poja, kes üksinda neitside seas sünnitas, Neitsi ja Ema koos – kõige hämmastavam ime kõigist imedest! Kellele, kui mitte Issandale Jeesusele Kristusele, võib kuuluda suur nimi Immanuel? Püha Jesaja kujutab seda, mida laps ennustab, nii kõrgete näojoontega, et see võimaldab selgelt näha Temas Jumalat.

Prohvet Jesaja ennustas, et meie Issand Jeesus Kristus ja ka Tema kõige puhtam Ema on pärit Taaveti suguvõsast: Iisai juurest väljub kepp ja selle juurest tärkab lill, mille peal toetub Jumala Vaim.(Jesaja 11:1-2; 53:2). sõna all võlukepp Püha Kirik mõistab Neitsi Maarjat. "Raske on Jesaja nimeline kepp, meie väärtusetust taimestikust on punane värv Kristus Jumal." Väljendus Iisai juur (Heeb.- känd, känd) annab aimu Davidi perekonna alandatud seisundist ajal, mil see temast pärineb võlukepp- Neitsi Maarja. See prohvetikuulutus viitab Jeesusele Kristusele, pühale apostel Paulusele (vt: Rm 15, 12), aga ka mujal Pühakirjas nimetatakse Päästjat. juurdunud Taaveti suguvõsast.

Sama prohvet räägib Jumalaema reisist koos jumaliku imikuga Egiptusesse: Vaata, Issand istub kerge pilve peal ja ta tuleb Egiptusesse ja käsitsi valmistatud egiptlased värisevad tema ees.(Jesaja 19:1). Siin kerge pilv, Püha Kiriku õpetuse järgi on Püha Neitsi: „Sinu pilv on muistsetel aegadel valgus, me valgustame prohvet Jesaja Vaimu, tema peal on Issanda, Issanda au, tule ja pane kõik maha Egiptuse iidol”, „Su pilv on lakkamatult kerge, Neitsi, me nimetame seda prohvetlikuks järelütluseks.” Jumalaema kutsutakse pilveks esiteks sellepärast, et temast “tõuseb õiglane päike meie juurde”, ja teiseks sellepärast, et ta “valastab andeksandmisvett” (pattud) neile, kes janunevad ja meid ootasid, “pilv”. Kristuse kadumatusest”.

Peatükis 29 loeme järgmist: Kõik need sõnad on teile nagu pitseeritud raamatu sõnad, kui nad ei anna seda mehele, kes juhib kirjutisi, öeldes: "Loe seda!" Ja ta ütleb: ma ei oska lugeda, seda on rohkem tabatud(Jesaja 29:11). See salapärane pitseeritud raamat on Püha Neitsi. "Nüüd pitseeritud raamat on sündinud," laulab Püha Kirik Theotokose sündimise püha eelõhtul, "maa seadust on maa olemuse järgi võimatu lugeda, seda järgitakse eluruumis. Sõnast: justkui oleks raamatuid ilmutanud Jumalat kõnelev Vaim.

Selles animeeritud raamat jumala sõrmega Jumala Sõna on kirjutatud. Sama tähendus on ka nimeraamatul. kerige, laenatud prohvet Hesekielilt (Hs 2, 9) ja rakendatud Jumalaema kohta. "Teie rull on mõnikord prohvet,

Otrokovitsa, asjata, sellesse kasuisa sõrmega kehastus Sõna. Püha Neitsi on raamat pitseeritud Jumala lihakssaamise arusaamatu müsteeriumi tõttu. "Prohvet, kes kirjutab ette teie kirjeldamatule sündimisele, raamat on pitseeritud, näeb ette, isegi kellelgi pole mõistuse saladust, teie sündimise kehastust."

Prohvet Hesekielile näidati Kebari jõel salapärast nägemust: ta nägi Issandat istumas troonil, mille all ta nägi taevalaotust, nelja looma ja sama palju animeeritud rattaid (vt: Hese., ptk 1). Prohveti enda seletuse kohaselt olid imelised loomad keerubid. Nii nagu Issand Jeesus Kristus istus troonil, nii tähendas Imeline Vanker Kõige Puhtamat Neitsit. Ta on "aruka Päikese vanker", "Sõna tuline vanker", "Pühaima Jehoova vanker keerubitel". Prohvet Jesaja nägi Issandat kõrgel ja ülendatud troonil;

Serafim seisis ümber ja ülistas oma suurust. Prohvet Taaniel räägib ka troonist, millel Jumal istus. Püha kirik nimetab Jumalaema sageli trooniks. "Elus tsaari kamber ja tuletroon, Neitsi, ilmusid sina, istudes sellel, (Issand) äratage kõik inimesed esimesest kukkumisest." "Sina, Jumalaema, ilmusite Jumala troonile, sellel istub lihas Kristus."

Prohvet Hesekiel ütleb: Teisenda mind(Issand) väliste pühakute väravate teele, vaadates itta: ja see byahu on suletud. Ja Issand ütles mulle: 'See värav suletakse ja seda ei avata ja keegi ei lähe sellest läbi, sest Issand, Iisraeli Jumal, läheb sellest sisse ja nad suletakse.(Hesekiel 44:1-3). Idapoolne värav, millest ainult Issand läbi läheb, on Püha Kiriku ja pühade isade tõlgenduse kohaselt Õnnistatud Neitsi Maarja. "Hesekiel, Neitsi, sa näed suletud ust, millest Jeesus läbi läheb." "Jumala uks, olles näinud Sind, prohvetit, mille kaudu Ta ise läheb läbi ühe, nagu sõnumi, kõige puhtama Neitsi." "Nagu oleksite näinud end vanasti, puhast, laitmatut, prohvet näeb väravaid läbitungimatu valguse juurde, hüvasti, sa tead Jumala eluaset." Nende väravate kuju all, mis olid suletud enne Issanda tulekut ja pärast Issanda läbipääsu, mõistetakse Jumalaema igavesti neitsilikkust; põhjust, miks nad on pööratud itta, tuleb näha nende määramisest Issanda Jeesuse Kristuse sissepääsuks, keda on kutsutud Pühakirjas Ida."Nüüd on need korraldatud," ütleb St. Damaskuse Johannes – pühad väravad idast, mille kaudu Kristus siseneb ja väljub ning need väravad suletakse.

Prohvet Taanieli raamat (vt: Taani 2, 31-35) kirjeldab hämmastavat nägemust kuningas Nebukadnetsarist: ta nägi suurt keha, mis koosnes erinevatest ainetest: kullast, hõbedast, vasest, rauast, savist ja vaata. rebi mäe küljest kivi ilma käteta ja löö kehale rauast ja nappi nina ja kanna need lõpuni, raputades siis kokku vähe, rauda, ​​vaske, hõbedat ja kulda ja ole nagu suvise viljapeksu tolm põrand; ja mind viis suur tuul ja see ei leidnud kohta; aga kivi, mis lõi ihu, olgu suur mägi ja täitke kogu maa(Taani 2:31-35). Selline oli tõepoolest nelja suure kuningriigi saatus: Babüloonia, Meedia-Pärsia, Makedoonia ja Rooma. Kivi (Issand Jeesus Kristus), mis eraldati käteta mäest (Pühim Theotokos), purustas segu, millest koosnes iidne paganlik maailm, ja pani aluse uuele kuningriigile, "see ei murene igavesti. ” "Kivi, mis pole käsitsi raiutud nähtamatust mäest Sinule, Neitsi, nurgakivi on maha raiutud, Kristus, eraldatud looduse kopulatiiv." "Ristamata mägi, käsitsi nikerdamata kivi" - need mõisted väljendavad ideed Jumalaema igavesest neitsilikkusest.

Sama salapärast mäge näeb ka prohvet Habakuk; Ta ütleb: Jumal tuleb lõunast ja Püha sügisese tihniku ​​mäelt(Hab. 3:3). "Sinu mägi, varjutatud Jumala armust, nähes nägija Habakuki, kuulutamas Iisraeli Pühale sinult, meie päästmiseks ja uuendamiseks" (Pühapäevakaanoni irmos, toon 2).

Püha Jumalaema on selles üks peamisi positsioone õigeusu kirik. Ta on oluline ka katoliiklastele, kes eelistavad kutsuda teda Neitsi Maarjaks. Paljudel ikoonidel on Jumalaema kõige sagedamini kohal ja hõivab seal ühe keskse positsiooni. Neitsi Maarja Jumalaema elulugu näitab suurepäraselt Jumalaema keskset rolli kogu kristlikus kultuuris.

Kuid kui paljud usklikud teavad, kes on kõige püham Theotokos? Et mõista, kui oluline see õigeusu puhul on, peate teadma selle ajalugu.

Neitsi Maarja ajalugu

Apostel Luukas jutustab tähtsatest sündmustest Neitsi Maarja varasest ja hilisest elust, kes oli temaga lähedalt tuttav ja isegi maalis tema ikooni, millest sai kõigi järgnevate piltide originaal.

Teadaolevalt oli Maarja Joachimi ja tema naise Anna tütar, kes olid vagad inimesed, kuid lapsed ei saanud kuni kõrge vanuseni. Neid tunti kogu Naatsareti linnas, kus nad elasid oma tasaduse ja alandlikkuse nimel. Joachim oli pärit kuningas Taaveti suguvõsast ja teadis, et prohvetiennustuste kohaselt peaks tema perekonda sündima Messias. Seetõttu palvetasid nad väsimatult lapse eest ja andsid tõotuse anda ta Issanda teenistusse.

Õnnistatud Neitsi Maarja

Issand kuulis neid ja saatis neile tütre Maarja. Kolmeaastaselt anti oma vanemate õhtusööki pakkuv tüdruk templisse teenima ja elas seal koos ülejäänud vagade neitsitega, uurides Jumala seadust.

Kui ta oli 14-aastane, kihlas preester ta puusepp Joosepiga, kes oli samuti pärit Taaveti suguvõsast. Maria vanemad olid selleks ajaks surnud. Mõni aeg pärast kihlumist tõi peaingel Gabriel Maarjale rõõmsa uudise – temast saab Jumalaema.

Maarja, jäädes Neitsiks, eostus Poja. Tema õde Elizabeth kandis samal ajal last, tulevast Ristija Johannest. Ja niipea, kui Maarja teda külastas, mõistis ta, et tal on au saada Messia emaks.

Igaüks võib lugeda evangeeliumidest lugu Kristuse sünnist, Egiptusesse põgenemisest. Maarja ja Joosep kogesid Jeesuse Kristuse esimestel elupäevadel palju, kuid alandlikult võtsid nad vastu Päästja enda maiste vanemate rolli.

Kristuse esimene ime, mis toimus pulmade ajal Galilea Kaanas, näitab Maarja kaastunnet ja hoolivust, sest just tema palus Kristuselt abi. Tänu tema palvele tegi Messias seal esimese ime. Evangeeliume lugedes võib näha Maarjat tulemas kohta, kus Kristus õpetas. Ta oli Kolgatal, risti jalamil, kus tema Poeg risti löödi. Pärast Jeesuse surma sai evangelist Johannesest tema poeg.

Kogu Neitsi Maarja elu on alandlikkus. Tema vanemad andsid ta Issanda teenistusse ja täitis selle kohustuse väärikalt. Issand nägi tema tasasust ja alandlikkust ning põlgas teda, andes talle tähtsa rolli – olla Messia ema. Kandke ja sünnitage selle patuse maailma Päästja.

Neitsi taevaminemine

Vanemate legendid, lisaks kirjeldatud Jumalaema imedele, teatavad, et pärast Jeesuse Kristuse surma elas ta umbes 20 aastat. Apostel Johannes Teoloog võttis ta oma majja vastu, nagu Kristus teda käskis, ja hoolitses tema eest nagu oma ema eest.

On legend, mille kohaselt Jumalaema palvetas enne oma surma Õlimäel ja nägi inglit, kes ütles, et tal pole jäänud elada rohkem kui 3 päeva. Ingli käes oli datlioks. Juhtus nii, et sel ajal olid kõik apostlid peale Toomase Jeruusalemmas, kus naine elas. Nad tulid tema surmapäeval tema juurde ja nägid imelist pilti: tuba oli täis eredat valgust, Kristus ilmus koos hulga inglitega ja võttis vastu oma Ema hinge.

Sellel teemal maaliti ikoon “Neitsi taevaminemine”, kus näete kõiki selles aktsioonis osalejaid.

Teiste Jumalaema ikoonide kohta:

Õnnistatud Neitsi Maarja taevaminemine

Apostlid matsid Igavese Neitsi surnukeha Ketsemani aeda, kus Kristus oma viimasel vabal ööl palvetas, tema vanemate ja tema abikaasa Joosepi hauda. Tema matmise ajal juhtus palju imesid, pimedad said nägemise ja jalutu hakkas püsti kõndima.

Tähtis! Taeva Daam oli oma eluajal tasaduse sümboliks Issanda ees ning täitis rangelt Tema sõnu ja võttis need vastu. Seetõttu oli tal pärast surma au aidata usklikke ja kuulata nende palveid, samuti paluda Issandat usklike ja nende eest, kes paluvad.

Meie vaimne ema

Miks õigeusklikud austavad Jumalaema? Sest sellel on evangeeliumides välja toodud alus.

Kui Neitsi jäi rasedaks ja rääkis oma õe Elizabethiga, ütles ta: "Sest nüüdsest on kõik põlvkonnad mulle meelepärased" (Luuka 1:48). See ei puuduta lihtsat austust, sest austus eeldab viisakat suhtumist. Jumalaema räägib rahuldusest, mille juurde kuulub ka palve. Sellepärast austavad katoliiklased ja õigeusklikud palvemeelselt kõige puhtamat, mis on osa jumalateenistusest.

Neitsi ja laps

Neitsit eristab tema tasadus Jumala ees. Ta mitte ainult ei täitnud käsku, vaid tahtis seda täita ja nõustus vabatahtlikult taluma ja lapse sünnitama, kuigi see ähvardas teda surmaga. Tõepoolest, varem loobiti Iisraelis kividega surnuks tüdruk, kes abiellus juba rase ja Jumalaema oli just Joosepiga kihlatud. See tähendab, et Maarja võtab Issanda sõnade täitmise nimel vabatahtlikult riski oma elu kaotada.

Jeesus Kristus ei saanud sündida inimese hea tahte vägivallaga. Tüdruku täielik nõusolek ja aktsepteerimine oli vajalik. Aukartuses on aga kerge pattu langeda.

Tähtis! Neitsi austamine ei tohiks ustavate silmis võrdsustada teda Issandaga. Sest see oleks jumalateotus.

Eelmise sajandi 80ndatel tegutses sekt "Jumalaema keskus", mille liikmed ei olnud ühenduses mitte ainult Kristuse Vere ja Lihaga, vaid Jumalaema pisaratega. See on ketserlus ja jumalateotus. Need inimesed, sekti liikmed, ei teadnud Pühakirja ega Issanda käske. Nad võrdlesid naist, ehkki laitmatut, kuid naist meie Issanda Jeesuse Kristusega. See on vastuvõetamatu. Issand ütleb prohvet Jesaja raamatus peatükis 42: "Ma ei anna oma au teisele," ja austaja ütles endale: "Vaata, Issanda sulane."

Jumalaema on kõigi inimeste palveraamat ja vaimne Ema. Kui Eeva kaudu sündisid kõik maailma, siis Maarja kaudu sündisid kõik vaimselt. Jumalaema kohta on palju tunnistusi, kui ta vastas palvetele ja palvetas Issanda poole usklike eest.

Palved kõige pühamale Theotokosele:

Peaaegu iga tema ikoon on tuntud suurte imede poolest. Lapse eest palvetava ema pisarad ei jää kunagi vastuseta, nii et kas Taeva Daami, kõigi inimeste vaimse Ema palve võib jääda vastuseta? Muidugi mitte.

Õnnistatud Neitsi annab meile testamendi