Kaasaegne isetegemise nukk Krupenichka. Tee-ise-kaltsunukk-amulett Krupenichka

Amulettnukk Krupenichka ja Bogach on iidsetest aegadest peetud abielupaaride talismaniks. Need kodused talismanid ei too majja mitte ainult materiaalset rikkust ja võimaldavad kogutu säilitada ja suurendada, vaid annavad ka soojust ja parandavad suhteid peres. Kui tunned, et partneril on mingil põhjusel külmemaks jäänud, et esmatarbekaupade ja toidu jaoks napilt raha jätkub, siis ostke või valmistage endale kiiremas korras amulettnukk.

Paar-amulett: nukud Krupenichka ja Bogach

Krupenichkat ja Bogachit peetakse üheks esimesteks slaavi rahvaste seas ilmunud nukkudeks. Fakt on see, et iidsetest aegadest saati meie riigi rahvas elatist aretamisega majapidamine, eelkõige kasvatasid nad aias nisu ja muid teravilju. On isegi vanasõna, mis ütleb: "Ilma leiva ja pudruta on meie töö tühine." Selge see, et teraviljatootmine oli vajalik ja kui saak jäi mingil põhjusel väiksemaks, siis pere jaoks oli see tõeline katastroof. Seetõttu olid kaltsunukud Krupenichka ja Bogach täis tera, mis tähendab, et see sümboliseerib seda, et perel on alati õitseng, nad on rikkad.

Tera on naise kuju, mis sümboliseerib naiselikku printsiipi. See on täidetud tatra, pärl odra või kaeraga, mida selles piirkonnas kõige sagedamini kasvatati. Meeste versioon on Rikas mees, see tähendab meestekuju. Igal juhul pole kujunduses nägusid, kuna iidsetest aegadest usuti, et kuri vaim võib inimesesse siseneda silmade pildi kaudu. Seetõttu ärge mingil juhul ostke karikatuursete nägudega nukke, isegi loomalikke, kuigi neid leidub sageli veebipoodides. Neid valmistavad ebaprofessionaalsed mustkunstnikud, kes esoteerikast vähe aru saavad ja nende eesmärk on lihtsalt muuta amulett võimalikult atraktiivseks. Krupenichka ja Bogach peavad peres harmoonia saavutamiseks seisma kõrvuti. Nii nagu mehelik ei saa eksisteerida ilma naiselikuta, nii ei saa naiselik eksisteerida ilma mehelikuta. Slaavi kultuuris sümboliseerivad Krupenichka ja Bogach midagi sellist, nagu tuntumad ja arusaadavad Yin ja Yang.

Krupenichka nukk: välimus, omadused, tähendus, rakendus

Naised hakkasid krupenichkat valmistama tatrakoristuse ajal. Traditsiooniliselt täideti seda ainult selle teraviljaga, kuigi nüüd on variatsioone mitte ainult odra või nisu, vaid isegi riski, bulguri ja muu sarnasega. Kott sai ette õmmeldud ning nukk riietati ja täideti keset saagikoristust. Seejärel asetati see silmapaistvasse kohta ja kevadel tehti amuletti hoidvad paelad lahti ja ladustatud teravili lisati uuele saagile. Usuti, et see aitas kaasa suurte võrsete idanemisele ja saagikuse suurenemisele.

Krupenichkat saab eristada järgmiste välimuse tunnuste järgi:

• palju põllesid - säästlikkuse ja kodususe sümbol;
• sirgendatud käed - mõnel nukul on need kõhule koondatud;
• kaks salli - hooliv tera.

Väärtuse määrab see, millist teravilja Krupenichkasse valatakse. Eelkõige sümboliseerib see:

• tatar - rikkus ja küllastustunne;
• kaer - jõud ja vastupidavus;
• pärl oder - küllastustunne ja jõukus;
• riis - edu ja kasu.

Sageli, soovides meelitada ligi mitmeid positiivseid muutusi, segasid naised teravilja. Efekti suurendamiseks asetati nuku põhja mitu münti. Muidugi kasutati Krupenichkat varem sagedamini. Just sinna hoiti väike osa saagist, mis talvel laeti jõuga ja kevadel oli see omamoodi amulet uute külvide jaoks - uutele lisati terad. Täidist vahetati igal aastal, kohe pärast saagikoristust. Loomulikult ei kasuta tänapäeval keegi kujukest sel viisil. Kuid see on vaja majja panna ja ka igal aastal välja vahetada (isegi turult või supermarketist ostetud teraviljaga).

Rikas nukk: välimus, omadused, tähendus, rakendus

Rikas mees on amulett, mille tähendus, omadused ja välimus on peaaegu samad kui Krupenichka. Tõsi, see on meestegelane, kellel on mitmeid lisafunktsioone. Rikas mees on kutsutud tooma majja rikkust, raha ja kaitsma kodu kurjade vaimude eest. See näeb välja nagu viljakott, klassikaline tikandid on kantud, käed on laiali või alla lastud, kuid mitte risti. Rikas mees pole mitte ainult materiaalse rikkuse sümbol. See nukk sümboliseerib ka vaimset põhimõtet. See ütleb, et inimene saab selle, mida ta tahab, ainult siis, kui kõik tema mõtted ja teod on reguleeritud jumalike seadustega. Rikas mees asetatakse ikoonide lähedale või nende alla, need suurendavad maagilist efekti.

Juba ammusest ajast hakati rikka mehe kujukesi valmistama sügispühal - kui saak oli lõplik. Lõikuse lõpp on oluline periood, mida tähistati eriti slaavlaste seas. Oseninys olid inimesed positiivses meeleolus ja arutasid uut külvi. Rikas mees sümboliseerib:

• rikkus;
• jõukus;
• suuremeelsus;
• edu;
• oskus ohverdada;
• armastus ja kannatlikkus;
• usk Jumalasse.

Tuleb märkida, et rikka mehe lavastuse ajal arutas perekond reeglina vaimseid küsimusi. Nad meenutasid oma pere suurkujusid, rääkisid, mille eest nad tänulikud olid ja miks nad oma esivanemaid armastasid. Bogachil on ka teine ​​omadus – seda ei täidetud alati uus teravili. Seda tehti ainult siis, kui aasta oli suhteliselt edukas. Kui aasta osutus kehvaks ja pererahvas oli oma käekäigu pärast mures, siis põletati kott ja riided ära. Nukk tuli uuesti teha.

Kuidas teha oma kätega Krupenichka ja Bogachi nukke?

Krupenichka ja Bogachi nukke on lihtne oma kätega teha. Selleks peate koguma vajalikud materjalid. Pange tähele, et nukkude suurus võib mõne jaoks erineda, sobivad väikesed 4-5-sentimeetrised figuurid, teised aga rõõmustavad 20-sentimeetriste toodetega. Figuuride suurus ei mõjuta kuidagi maagilist jõudu. Toodud mõõdud on standardse välimusega, kuni 6-7 sentimeetri kõrguste figuuride jaoks. Koguge:

• ühe nuku jaoks tükk heledat linast kangast 15 x 15 sentimeetrit;
• seeliku või särgi klapp 5 x 15 sentimeetrit;
• salli klapp 25 x 10 sentimeetrit (ka meestele);
• ruut 7 x 7 sentimeetrit Krupenichka põlle jaoks.

Kindlasti vali erinevad ja erksad kangad, et nukk oleks ilus ja elegantne. Täidiseks kasutatakse teravilja, selle sümboolikat kirjeldati artiklis eespool. Käte tegemiseks on vaja väikseid ribasid heledast linasest riidest. Sidumiseks vajate tugevaid niite. Pange tähele, et kõik esitatud elemendid on vajalikud kahes eksemplaris, kuna seal on kaks joonist. Krupenichka valmistamise meistriklass:

• valage teravilja esimese klapi keskele ja kujundage pea;
• paneme pähe klapi ja seome selle nagu salli;
• kogume seeliku niidiga kokku, nii et sellel on lained;
• valmistada käte jaoks tükke;
• seome seeliku, olles eelnevalt täidisega keskosa teraviljaga, ja seome taha niidi ning lisame sinna ka käed;
• seome põlle - neid võib olla mitu;
• seome seeliku serva ümber;
• ühendame kõik detailid.

Krupenichka amuletinuku saab meistriklassi abil valmistada mõne minutiga. Rikas mees on absoluutselt sama, kuid peate eemaldama salli, kinnitama riide teistmoodi ja kasutama põlle asemel särki. Oluline on leida kujukesele õige koht. Reeglina liigub ta majas ringi ja otsib pikka aega oma kohta. Võite selle panna külmkappi, teleri lähedusse, raamaturiiulisse või puhvetkappi - vahet pole. Aga kui soovite tükki ümber paigutada või kui see mingil teadmata põhjusel kukub külili, siis on parem otsida uus koht. Kui te ei mäleta, kus teie kodune amulett asub, tähendab see, et Krupenichka ja Bogach on lõpuks leidnud oma koha ja kaitsevad usaldusväärselt pereliikmeid.

Kust saab osta Krupenichka ja Bogachi nukke?

Teades, mida joonised tähendavad, on neid lihtne täita. Aga kui te ei soovi seda ise teha, saate aru, et te ilmselt ei mõista näputöö asju, siis on parem osta amulett veebipoodidest. Laadige see kindlasti korralikult. Parim on seda teha kasvaval Kuul, ajal, mil teie piirkonna põldudelt koristatakse esimest saaki. Poleks paha, kui täidate kujukesed ise vähemalt ostetud teraviljaga - see annab maagilise jõu. Palve lugemine laadimise ajal pole vajalik, kuid parem on asetada figuurid ikoonide alla. Nukud Krupenichka ja Bogach amuletid on iidseimad slaavi sümbolid. Kuid mitte ainult õigeusklikud, vaid ka teiste uskude inimesed saavad neid kasutada.

"Ilma leiva ja pudruta on meie töö väärtusetu!"

Vene vanasõna

Slaavi rahvaste traditsioonide kohaselt peaks igas majas olema kaltsunukk, mis on täidetud mis tahes teraviljaga - see oli perekonna heaolu ja rikkuse talisman.

Nukke oli kahte tüüpi - Krupenichka, mis oli täidetud tatraga, ja Zernovushka, mida sai täita riisi, kaera või pärlmutteriga. Teravilja nukust oli ka meessoost versioon - Bogach. Tasub arvestada, et ükski meistriklass ei hõlma nuku näo kujundamist - slaavlastel on traditsiooniliselt tavaks, et kõik rituaalsed nukud tehakse näota.

Krupenichka (Zernovushka) ja Bogach on perekonna rikkuse ja õitsengu amuletid ning on soovitav, et nad seisaksid paaris kõrvuti. Krupenichka on täidetud tatraga ja Zernovushka täidetakse mis tahes muu teraviljaga - hirssi või hernestega. Rikas mees võib end täita kas sama või mõne muu teraviljaga.

Teiste meistrite tööd

Varem tehti selliseid nukke tatrakoristuse ajal. Eelnevalt õmmeldi kott, mis lõikuse ajal täideti ja riietati siis nukuks. Ja kevadel, uute külvidega, eemaldasid nad nukust sallid, tegid paelad lahti ja valasid kõik teraviljad välja ja lisasid uuele külvile. Need terad tärkasid ja justkui edastati teistele teradele: „Kasvame rikkas peres, nad on kokkuhoidvad, armastavad teravilja, panevad meid ilusatesse riietesse, panevad silmapaistvasse kohta ja imetlevad meid. Nad hindavad meid!” Nii püüdsid terad kogu südamest idaneda, andes omanikele helde saagi.

Tehke endale sellised nukud ja teie rikkus hakkab kasvama ja miski ei ohusta seda - majas, kus looduse kingitusi hinnatakse ja austatakse, on alati materiaalne heaolu.

Lihtne peal välimus Nukk on Krupenichka, kuid tehtud suure armastusega, sellel on sügav sümboolne tähendus. Tavaliselt kingiti see Kolyada, jõulude ja saagikoristusega seotud pühade puhul.

Igal teraviljal on oma tähendus, nii et tatar toob majja küllastumist ja rikkust, kaer - jõudu, pärl oder - küllastumist. Riisi peeti kõige kallimaks teraviljaks ja see lubas majale rikkust. Saate teha talismani, kasutades korraga mitut teravilja, mõnikord asetatakse koti põhja münt. Külvamisel võeti sellest kotist esimene peotäis vilja. Pärast koristamist täideti nukk uue saagi teradega.

ILUS printsess, kes on kurjade tatarlaste poolt vangistatud. Soovides isegi pärast surma Kuldhordi eest põgeneda, palus tüdruk targa vana naise abi - ja nõid muutis ta tatrateraks.
Vana naine peitis ta ja läks Rusi juurde. Ta mattis tatratera lagedale põllule – ja see vili hakkas kasvama ja sellest tatraterast kasvas umbes seitsekümmend seitse tera. Tuuled puhusid kõigist neljast küljest ja kandsid need seitsekümmend seitse vilja seitsmekümne seitsmele põllule... Sellest ajast peale paljunes tatar Pühal Venemaal.

Krupenichka on perekonna peamise amuleti rolli täitev nukk, mis põhineb kangaste ja niitidega kaunistatud teraviljakotil. Oma koostise tõttu sai nukk nimeks Krupenichka.
Alates iidsetest aegadest valmistati nukk pärast tatra, nisu ja herneste koristamist. Kuid hiljem, 19. sajandi lõpuks, hakati koduamuleti täitmiseks kasutama muid teravilju, ürte, seemneid, mõnikord isegi neid kombineerides. Sellest ajast saadik võid kohata Krupenich’i nukke ek erinevate nimetustega: Teravili, Hernes, Kapsas, Rohuteadlane.
Ükskõik, millega tera on täidetud, on selle põhjas alati väike lõuendist kott teradega. Nukk oli riietatud traditsioonilisse vene rahvapärasesse naisterõivasse ning sellise talismani valmistanud käsitöölised laulsid alati laule või lugesid palvet. Kahjuks olid 20. sajandi alguseks algsed krupenichki valmistamise meetodid moonutatud, nii et neil päevil mängisid külalapsed nukkudega, mille riietus oli vähem läbimõeldud ja elegantne.
Esialgu valmistati krupenichka ainult tatrateradest, seda peeti üsna kapriisseks kasvatamiseks, mistõttu oli see eriti auväärne. Elegantsetesse, maagiliste kaunistustega rõivastesse riietatud nukk asetati onni punasesse nurka ikoonide kõrvale ja seisis seal kuni järgmise külvini. Näljaajal võtsid nad nukust vilja ja keetsid sellest putru. Venemaal on puder alati olnud põhiroog, kuna vili annab suur hulk elutähtsat energiat ja lisab füüsilist jõudu, see on kergesti seeditav ja kergesti kasvatatav slaavlaste territooriumil.
Teravili selles sümboliseeris Maa õe päästetud jõudu.
Pärimuse kohaselt võeti amuletnukust esimesed peotäied külvamiseks mõeldud vilja ja pärast koristamist täideti vili uue saagi valitud teradega.
Usuti, et rahvalik kaltsunukk meelitab majja jõukuse, tõotas head tulevast saaki ja perele täiendust. Ta aitas uskuda edukasse aastasse ja maja õitsengusse.

Võite daamidele kinkida krupenichka ja meestele nuku - rikka mehe või lihtsalt rikka koti, või võite lihtsalt kinkida igaühele paar krupenichkat koos rikka mehega.

"Sügise" püha on lõikuspüha - üks neljast kõige olulisemast aastaratta pühast päevast, mis on pühendatud päevadele. sügisene pööripäev 22. september on sügisene suurim püha.

See on pere (sugulaste) ja pere, saagikoristuse ja koduse heaolu püha.

Aeg teha kokkuvõtteid. Kohtumine sügisel.

Sel ajal oli lõppemas koristus, mis pidi tagama pere heaolu järgmiseks aastaks. Põhisaak oli juba lautades.

Pühade eel valmistati nukud amulettidena. Krupeniku nukk (Zernovushka) on laialt tuntud, kuid sellel on ka meessoost vorm. Moskva piirkonna naised valmistasid talismani - Bogachi nuku.

Bogach näeb välja nagu lihtne kott, kuid tegelikult on ta ustav abiline. Rikast meest luues mõtlesime armastuse ja tänutundega oma perekonnale ja esivanematele. Nagu igale amuletile, anti ka talle selge ülesanne, näiteks: järgmise aasta kasum ja jõukus, pere heaolu kaitsmine jne.

Reeglina sõidab Rikas Mees pärast valmistamist mööda maja ringi ja valib endale koha. On märgatud, et pärast koha leidmist muutub rikas mees märkamatuks, “nähtamatuks”.

Rikas mees - talupoeg - paar tera - Krupenichki.

Krupenichka oli ka materiaalse heaolu “lakmuspaber”. Amuletist saadud teri kasutati ju rasketel aegadel toiduks. Seega, mida saledam oli Krupenichka, seda vaesemalt pere elas.

Slaavi kultuuris on nukk traditsioonide ja rituaalide lahutamatu atribuut. Venemaal omistati neile suur tähtsus. Nukud toimisid amulettidena ning sümboliseerisid õnne ja edu. Rituaalnukud olid mõeldud maja kaitsmiseks kurjade vaimude, haiguste ja õnnetuste eest ning õnne toomiseks kõigis ettevõtmistes. Üks neist traditsioonilistest Slaavi nukud on nukk Krupenichka või Zernovushka. See näota nukk on rikkuse ja jõukuse sümbol. Krupenichka nukk, mille meistriklass on toodud allpool, meelitab majja jõukust.

Natuke ajalugu

Nukk Krupenichka (Zernovushka) on iidne hulgi nukk-amulett. See oli slaavlaste viljakuse ja rikkaliku saagi tagatis. Traditsiooniliselt oli see täidetud tatraga. Pärast koristushooaega valiti välja parimad tatraterad, mis täideti kotti, mis seejärel muudeti nukuks. Krupenichka hoidis selle väärtusliku, kapriisse saagi ainulaadseid terakesi hoolikalt oma kotis ja võttis uhke koha onni punases nurgas ikoonide kõrval. Usuti, et kui selline rituaal läbi viiakse, on järgmine aasta täis ja viljakas. Kevadel võeti kotist peotäis külvamiseks ja siis saagikoristuse ajal täideti nukk taas uue valitud teraga.

Nii säilitati tatraterasid nukukottides kuni 19. sajandi lõpuni. Hiljem hakati neid täitma hirsi, herneste ja nisuga. Zernovushki ilmumise järgi oli võimalik tuvastada rahaline olukord peredele. Mida lahjem kott, seda vaesem on pere.

Tänapäeval on tavaks täita Krupenichkat korraga mitut tüüpi teraviljaga, et tugevdada selle kaitseomadusi. Teravili on õitsengu, viljakuse ja elu sümbol. Seega on tatar rikkuse sümbol, riis sümboliseerib heaolu, kaer sümboliseerib jõudu, hernes sümboliseerib rahu ja sõprust, harmooniat kodus, nisu sümboliseerib elu. Kott, kott, on külluse sümbol, täites perekonna karika rikkuse ja õitsenguga. Koti põhja on lubatud äris edu sümbolina panna münt.

Lihtne nukk

Venemaal ei kasutatud rituaalsete nukkude valmistamiseks kunagi nõelu ja kääre. Kangad olid rebenenud, osad olid niitidega kinnitatud. Eelnevalt oli võimalik ette valmistada ja õmmelda mis tahes riideosi või, nagu meie puhul, teraviljakotti. Nad valmistusid hoolikalt amuleti valmistamise protsessiks, pesti vannis, kammiti juukseid, loeti loitse ja häälestati positiivsele meeleolule.

Nad valmistasid amuletti täielikus üksinduses ja vaikuses. Töötamise ajal kujutas nõelnaine ette, mida ta oli plaaninud, justkui programmeeris nukku, et aidata tal saavutada seda, mida ta tahtis.

Nukud tehti alati näota, et kurjad vaimud ei saaks neisse liikuda. Nendega pole kunagi mängitud.

Alustame traditsioonilise Krupenichka nuku valmistamisega. Meil on vaja:

• looduslikud kangad (linane, kotiriie, puuvill);
• pits, palmik, värvilised kangatükid;
• tatra tera;
• nõel, niit, käärid.

1. Õmbleme teraviljade jaoks koti. Võtame kotiriie, õmbleme selle lihtsa õmblusega, ülemine osa jäta hilisemaks koti täitmiseks teraviljaga.

1. Täidame koti tatraga, keerame selle esmalt pahupidi ja õmbleme kokku. Sellesse saate oma valikul korraga valada mitut tüüpi teravilja.

1. Asume riietuse juurde. Alustame alussärgiga. Võtame pitsi ja seome selle üle keha, nagu fotol näidatud, ja kinnitame niidiga.

Me paneme särgi peale heleda särgi ja kinnitame selle niidiga.

1. Valmistame ette peakatte. Me panime salli - sõdalane. Povoinik – traditsiooniline peakate abielus naised vene keeles, mis oli pea ümber mähitud alumine müts või sall, mis kattis täielikult juukseid.

1. Alustame käte kujundamist. Valmistame ette zipuni - jämedast riidest valmistatud talupojakaftani ilma kraeta. Me keerame kaftani servad torudesse ja kinnitame need pesulõksudega, torud on Krupenichka tulevased käed. Seejärel kinnitame tõmbluku niidid nuku keha külge. Tegutseme vastavalt fotoillustratsioonidele.

1. Jätkame nuku riietamist. Valmistame ette zipuni - jämedast riidest valmistatud talupojakaftani ilma kraeta. Me keerame kaftani servad torudesse ja kinnitame need pesulõksudega, torud on Krupenichka tulevased käed. Seejärel kinnitame tõmbluku niididega nuku keha külge. Tegutseme vastavalt fotoillustratsioonidele.

Krupenichka nukk kaitses meie esivanemate rikkust, kaitstes neid nälja ja viljapuuduse eest. Slaavlased valmistasid selle rituaalse nuku, täites nuku salakoti teraviljaga. See aitas ligi meelitada rikkust, tagada hästi toidetud laua ja rõõmu majast.

Slaavi traditsioonid pole oma aktuaalsust kaotanud ka praegu. Teades kaltsu amuleti loomise reegleid, saate oma kätega teha Krupenichka nuku. Räägime teile, kuidas valida rulli jaoks materjali, millega seda täita ja kuhu panna, et see aitaks teie peret toita.

Vanadel slaavlastel oli loomise ja kasutamisega seotud palju kombeid. Neid kasutati peresidemete tugevdamiseks ja rõõmu meelitamiseks, aga ka Krupenichka amuletti. Viimane sümboliseeris rikkust ja jõukust. Krupenichka peamine mure oli rikkaliku toidulaua pakkumine - nii et iga pereliige oleks hästi toidetud, rahul ja õnnelik.

Nukk Krupenichka-Zernovushka ehk hernes sümboliseerib rikkust ja jõukust.

Nukk Zernovushka ei äratanud heaolu mitte ainult energeetilisel tasandil, vaid aitas ka vältida tõelist nälga. Slaavlased täitsid nuku viljaga sügise alguses, pärast koristust, kasutades neid varusid, kui midagi süüa polnud.

Majja tulnud külalised said esmapilgul aru, kui vaene või rikas pere on. Kui Krupenichka on kurvikas, tähendab see, et perekond ei nälgi. Kaalust alla võtnud beebi annab märku, et on saabunud rasked ajad.

Ajalugu on toonud meieni teavet Zernovushka traditsiooniliselt kaasas oleva nuku kohta. Seda nukku kutsuti rikkaks meheks. Ta esindas meesfiguuri ja tema eesmärk oli tagada rahaline heaolu.

Mida amulett sümboliseerib?

Enamik slaavi motankasid aitas oma omanikke energilisel tasemel. Mõned tõmbasid ligi armastust, teised kaitsesid haiguste, kurjade vaimude mahhinatsioonide eest ja kolmandad tõid majja hea tuju.

Kõigi teiste nukkude seas oli Krupenichka eriline, sest ta aitas peret toita. Nukk tõmbas ligi jõukuse energiat, mis väljendus pidulikult kaetud lauas ja etendas ka teist olulist rolli. Nimelt oli see tänavu kogutud parima vilja hoidla. Järgmisel aastal võeti Zernovuškast välja peotäis vilja ja külvati uuesti. Meie esivanemad uskusid, et sel viisil parandavad nad saaki.

Terade ja seemnete tähendus

Traditsiooniliselt täideti Krupenichka kandi alla peidetud viljakott tatraga. Kuid lubatud on ka muud teraviljad.

Motanka tuleks täita ainult külvamiseks sobivate seemnete ja teraviljaga. Lõppude lõpuks pole Krupenichka nuku peamine tähendus mitte hoiukotina toimimine, vaid tulevase saagi ja õitsengu tagamine.

Krupenichka nuku täitmiseks vali külvamiseks sobivad terad ja teraviljad.

Igal teraviljal on Zernovushka jaoks oma tähendus:

• tatar tähendab jõukust laual, küllust majas;
• kaer aitab säilitada jõudu ja parandada tervist;
• pärl oder sümboliseerib küllastumist;
• Riisi peeti neil päevil kõige kallimaks teraviljaks, nii et selle tähendus on rikkus.

Saate valida neist ühe või lisada mitu või isegi täita nuku kõigiga korraga.

Krupenichka nuku valmistamise meistriklass

Krupenichka on lihtne ise valmistada. Seda saab teha igaüks, kes on vähegi käsitööd teinud. Talismani valmistamisel on kõige keerulisem materjalide valik. Kõik need peavad olema loomulikud. Ülejäänu nõuab kannatlikkust ja vaba aega.

Kasutage Zernovushka nuku valmistamiseks ainult looduslikke materjale.

Tööks võta:

• Valge kangas 26x65 cm viljakotile.
• Materjal on punane - sobib särgile. Mõõdud 30x10 cm.
• Oranž mustritega kangas ponevale. Traditsiooniliselt kasutatakse selle jaoks villa, kuid selle võib asendada millegi muuga. Vorming nagu eelmises lõigus.
• Burgundia kangas tõmbluku jaoks. 29x9 cm.
• 3 riideriba peavõru jaoks koos salliga 20x4 cm Iga riba peaks olema oma värvi.
• Kangatükid põllele: 10x8,5 cm, 9x7,5 cm, 8,6,5 cm.
• Punane kolmnurk salli jaoks, mille alus on 58 cm ja kõrgus 14 cm.
• Roheline tatar täidiseks - umbes 500 g.
• Punane niit kangaste kinnitamiseks.
• Vöö jaoks pits, helmed.
• Papp - koti kuju andmiseks.
• Kahepoolne teip.

Samm-sammult juhised:

1. Tehke papilehest toru, kinnitades selle kahepoolse teibiga. See aitab teraviljakotti vormida.
2. Järgmisena mähkige rull mitu korda valge riidega ja siduge see siis ühelt poolt niidiga, nagu kommid. Peate keerama niidi paremale, tehes paarisarv sõlme. Ärge lõigake niiti kääridega - rebige see ära või jätke see nii, nagu on.
   
3. Eemaldage papist sisestus, keerates kotti pahupidi. Seda tehakse sõlme varjamiseks. Nüüd saate selle täita tatra või mõne muu teraviljaga.
4. Kui servani on jäänud umbes 3-4 cm, koguge kangas uuesti kommidega, korrates manipuleerimisi sõlmitud niitidega.
   
5. Võtke punane riie ja kinnitage see koti ülaosale. Kangas tuleks asetada vale pool ülespoole. Pärast seda siduge see altpoolt niidiga, keerates seda väljapoole.
6. Kinnitage tekikangas samamoodi. Oluline nüanss: Servad tuleb mõlemalt poolt sisse voltida, et materjal eest kokku ei puutuks, jättes põhjamaterjalist punase vahe. Peate tõmbluku samamoodi kokku tõmbama – lihtsalt kinnitage see veidi kõrgemale.
   
7. Kui kaftan on valmis, alustage põllede valmistamist. Kõigepealt kõige suurem kangatükk, siis väiksem ja lõpuks kõige väiksem. Teeme seda juba tuttava põhimõtte järgi – paneme pahupidi peale, seome niidiga kinni ja voldime lahti.
   
8. Pärast seda kinnitage nuku pea külge peapael ja pange talle sall pähe. Peate selle kinnitama nii, et kõik näeks välja kena ja sümmeetriline. Peida ülejäänud otsad sees.
   
9. Krupenichka on peaaegu valmis. Jääb alles viimane element - teha talle vöö, kaunistada see helmestega ja siduda see salli alla.
   

Teie vili on valmis. Nüüd saate selle panna aukohal või kinkida inimesele, kellele see mõeldud oli.

Võttes aluseks need mõõtmed, saate neid muuta - suurendada või vähendada, kui soovite teha erineva suurusega tera.

Zernovushka kasutamise omadused

Krupenichka nukud vajavad erikohtlemist. Peate oskama neid õigesti teha, samuti teadma kasutusreegleid. Nukkude kujul olevad kaltsuamuletid ei saa praktiliselt inimest kahjustada. Kuid nende kasutamise traditsioonide teadmatus võib viia selleni, et amulett ei suuda oma funktsioone täita.

Hoidke Krupenichka külmkapile lähemal või teraviljakapi lähedal. Nii toimib see toidu energiaga, suurendades laual olevat toitu.

Selle vältimiseks veenduge, et on täidetud järgmised tingimused:

• Tehke Krupenichka kasvava kuu jaoks, nii et öövalguse energia suurendaks majas küllastumist ja heaolu.

• Asetage nukk külmkapile lähemale või teravilja hoidmise kapi lähedusse. Nii et see suhtleb toidu energiaga, tugevdades seda - st suurendades laual olevat toitu.

• Amuletti oma lähedastele kinkides ärge unustage seda teraviljaga täita. Selle tühja nuku kinkimine tähendab vaesuse ja raskuste soovimist.

Traditsiooniline rahvapärane amulettnukk, mida kasutatakse kõigi reeglite kohaselt, täidab pere elu rõõmuga ja tagab pideva toiduvaru lauale.

Slaavlaste iidsete esivanemate seas valitses võimas usk - mida rohkem amulette loote, seda rohkem meelitate headust oma koju ja kaitsete end negatiivsuse eest. Üks neist pühadest asjadest oli Krupenichka nukk. Samuti võite leida selliseid nimesid nagu Zernushka, Zernovushka ja Pea. Krupenichka nukk oli mõeldud perele jõukuse meelitamiseks. Käsitöönaised ja koduperenaised valmistasid Krupenichka nuku alati oma kätega, kasutades ainult looduslikke materjale.

Krupenichka nukul oli slaavi elus ja maagilises praktikas järgmine tähendus - see tõi majja mitte ainult rikkuse ja toidukülluse, vaid ka hulgaliselt teravilju ja muid puuvilju. Sellesse pandi esimese viina, esimese saagi, terad.

Slaavi uskumuste kohaselt valmistati Krupenichka nukk:

• mitmekordistada teraviljasaaki;
• säilitada kogutud esemeid hiirte ja muude kahjurite eest;
• kurjad jõud minema ajada;
• ladustada teravilja mädanemise ja muude kahjustuste eest;
• tuua järglased raseduse ja eduka sünnituse.

Terasid ei jahvatatud, praetud ega spetsiaalselt kuivatatud. Ülesandeks oli elusate terade säilitamine kuni järgmise külvini, sest need võeti enne nukust külvamiseks.

Olulised punktid Krupenichka nuku valmistamisel oma kätega

Amuleti teraviljakotti pandi erinevate teraviljade terad, kuid need peavad olema terved, mitte jahvatatud ega purustatud. Kõige sagedamini kasutatakse teravilja jaoks:

Äärmiselt oluline on teha amulett kohe, ilma tootmisprotsessi pooleli jätmata või hilisemaks lükkamata. Krupenichkile pole nägu maalitud ega muul viisil tehtud.

Nukuosade omadused:

• jääkide erksad värvid;
• Saate valida mis tahes värvi;
• lubatud on kasutada pitsi ja punutist;
• põlle saab kaunistada käsitsi valmistatud tikandiga;
• salli alla on soovitav panna nukule pähe sõdalane (peakate, mis katab juukseid ees);
• Kott peaks olema õmmeldud ainult looduslikest kiududest valmistatud punase niidiga;
• kott olgu lõuendist või linasest;
• Kindlasti tuleks koti põhja panna mis tahes münt.

Kokkupandud Krupenichka ei seisnud majas aasta läbi. Sellest võeti kevadel külvamiseks terad välja ja nukk valmistati sügisel, kui koristati esimene viljasaak. Kõiki nuku elemente sai hoiustada ja siis uuesti kasutada. Kuid nad võisid vana koti eemaldada, nuku tänuga lahti võtta ja kõik selle osad ära põletada. Või võivad nad valada samasse kotti uut tera ning nuku uuesti kokku panna ja kaunistada.

Erilised punktid Krupenichka kasutamisel

Selline nukk asetati tavaliselt kööki või ühisruumi, kus valmistati süüa ja pere sai lõõgastuda. Mõnel perel oli onn või maja, kus oli ainult üks suur tuba ja avaramates majades sai kasutada ühte suurt tuba, kus tehti süüa ja sai magada.

Pärast kristluse tulekut jätkasid slaavlased oma esivanemate traditsioonide säilitamist, mistõttu nad asetasid nuku lähedale. Õigeusu ikoonid. Ühesõnaga, Zernushkat on kõige parem hoida toiduainete läheduses köögis sellises kohas, kus on dekoratiivne kaunistus või kus on väike “punane nurk”, see tähendab väike altarikoht.

Aeg-ajalt sai Krupenichkast mitu tera pudrule lisamiseks. Slaavlaste esivanemad uskusid, et sellised pudrud toovad rohkem tervist ja küllastustunne.

Lapsed ei tohi mitte ainult Zernovushkaga mängida, vaid seda peeti isegi kohustuslikuks. Seetõttu peate toote kõigi detailide usaldusväärsemaks tugevdamiseks tegema sellise talismani niitide ja nõela abil.

Kui nuku kotist vili külvamiseks välja võeti, pandi sinna värske vili ning nukk ise riietati jälle uutesse kaunitesse saradressidesse, sallidesse ja igasugustesse helmestesse.

See amulett oli suurepärane kingitus sugulastele ja lähedastele sõpradele. Nad annavad Krupenichkale alati häid soove perekonna ja kodu rikkuse kohta. Enne vastuvõetud kingituse asetamist aukohale peate teda tutvustama ka isa Domovile, öeldes:

Võta vastu, karvane vanaisa (Domovoy nimi, kui sul on), uus omanik. Temaga saame nii õitsengu kui ka järglasi.

Sellisest nukust on olemas ka meessoost prototüüp, kelle nimi on Bogach. Välimus võib olla veidi erinev, kuid põhimõte jäi samaks – kaltsukujukese sees hoida veidi tera, täistera. Te ei tohiks Krupenichka nukku kõhnaks muuta, selle kehakott peaks olema täis. Seda tehakse jõukuse suurendamiseks. Usuti, et kui selline talismaniline nukk on majas, toidetakse majapidamist alati pudruga ja prügikastides on alati kastid täis.