Liigid
Loovisiksus: mõiste, tüübid, klassifikatsioon. Loov isiksus Kes on loomingulised inimesed

Loominguline isiksus: mõiste, tüübid, klassifikatsioon. Loov isiksus Kes on loomingulised inimesed

"Loomega inimestel on raskem iseennast mõista, sest nad on keerulisemad," ütleb New Yorgi ülikooli psühholoog Scott Barry Kaufman, kes on palju aastaid loova mõtlemise uurimisele kulutanud. Psühholoogilisest vaatenurgast ei anna loominguline isiksus endale selgeid omadusi. Sellised inimesed mõtlevad paradoksaalselt, kogevad kahemõttelisi tundeid ja väldivad rutiini. "Tüüpilise" loomeinimese portreed on võimatu luua, kuid on mõned omadused, mis loovad inimesi teistest eristavad.

Munistusteli

Loomingulised isikud on alati unistajad, kuigi neile on ilmselt rohkem kui korra öeldud, et unistamine on ajaraisk. Samal ajal väidavad neuroteadlased, et kujutlusvõime aktiveerib ajus samu protsesse, mis on otseselt seotud loovusega.

Tähelepanu detailidele

Loominguline inimene näeb kõikjal uusi võimalusi ja neelab aktiivselt infot, mis saab tema eneseväljenduse aluseks. Nagu ütles Ameerika kirjanik Henry James, on kirjanik inimene, kelle eest ei pääse miski.

KOOSteie lahtiolekuajad

Paljud sulemeistrid ja muusikud tunnistasid, et lõid oma parimad teosed kas väga varahommikul või hilisõhtul. Näiteks Vladimir Nabokov istus juba varahommikul tööle, vaevu ärgates. Kõrge loomingulise potentsiaaliga inimesed ei järgi tavapärast igapäevast rutiini.

INprivaatsuse aeg

On stereotüüpne arvamus, et loomeinimesed on üksildased, kuid see pole täiesti tõsi. Nad lihtsalt vajavad üksindust rohkem kui teised – vajalik tingimus uute teoste loomiseks. See on tingitud kujutlusvõime funktsioonist - peate andma endale aega lihtsalt unistamiseks.

Valu muutmine loominguliseks tooteks

Paljud kõige kuulsamad ja armastatumad laulud, raamatud ja filmid on loodud nende autorite südantlõhestava valu tingimustes. Igapäevaprobleemid muutuvad sageli loovuse katalüsaatoriks. Psühholoogias nimetatakse seda traumajärgseks kasvuks: inimene on võimeline kasutama oma kogemusi ja vaimset traumat oluliseks loominguliseks kasvuks.

Vastupidavus klebaõnnestumisiOh

Püsivus on loomingulise inimese jaoks äärmiselt vajalik omadus. Ebaõnnestumised ootavad väga sageli loomeinimesi, kuid nad teavad, kuidas sellest mitte tragöödiat teha. Ja isegi kasu.

Puusi kogemusi otsima

Loomingulised inimesed armastavad uusi kogemusi, nad otsivad pidevalt uusi aistinguid ja toitu vaimule ning see on loomingulise kasvu oluline tegur.

Nnõudtegevust

Loomulik jälgimine ja huvi teiste inimeste elude vastu aitab sageli genereerida originaalseid ideid. Näiteks Marcel Proust veetis aastaid inimesi jälgides ja oma tähelepanekuid kirja pannes, mis kajastus tema imelistes raamatutes.

INolulised küsimused

Loomingulised inimesed on õppimisel täitmatud. Neile meeldib uurida elu kõigis selle ilmingutes ja isegi kasvades säilitavad nad oma lapseliku huvi uute asjade vastu. Suhtlemise ja sügava refleksiooni kaudu esitavad nad endale pidevalt palju küsimusi, millele nad otsivad oma vastuseid.

Rkohtuasi

Loominguline tegevus on reeglina seotud riskiga – elu erinevates aspektides. Loovus on millegi loomine eimillestki, millegi realiseerimine, mis eksisteeris ainult autori kujutluses. See tegevus pole pelglikele.

INvõimalus eneseväljendamiseks

Nietzsche uskus, et elu ja maailma tuleks vaadelda kui kunstiteost. Loomingulised indiviidid otsivad igapäevaelus pidevalt võimalusi eneseväljendamiseks – iga hetk loovad nad elu ennast.

Sisemine motivatsioon

Loomingulised inimesed toetuvad oma sisemisele motivatsioonile. Nad lähtuvad peamiselt oma sisemistest soovidest, mitte tasu või välise tunnustuse soovist.

Ületamineomas piirid

Võime unistada, mis on loova meele tunnusjoon, aitab meil vaadata kaugemale meie tavapärasest maailmavaatlusest ja uurida teisi mõtteviise, mis on millegi uue loomisel kriitilise tähtsusega.

KaotustundeidAaega

Loomingulised isikud on ilmselt märganud, et kirjutades, tantsides, joonistades jne viibivad nad reaalajas väljas, erilises "vooluseisundis". See on vaimne seisund, kus inimene väljub teadvuse piiridest, saavutades suurenenud keskendumisvõime ja rahuliku seisundi.

Vastumeelsus rutiini vastu

Kogemuste mitmekesisus on loovuse jaoks väga oluline, võib-olla määrav. Loomingulised inimesed armastavad emotsionaalseid šokke, armastavad õppida uusi asju ja püüavad vältida seda, mis muudab elu üksluiseks ja rutiinseks.

Nähtamatud võimalused

Ja lõpuks kõige olulisem punkt, mis eristab äärmiselt loovaid inimesi kõigist teistest: see on oskus näha võimalusi seal, kus teised neid ei märka. Loovus on võime ühendada punkte, mida teised kunagi ei mõtleks ühendada.

Teid võivad huvitada ka:

Huvitav... Loomeinimesed on andekad isikud, kes armastavad olla kasulikud ja teha teistele head. Neile meeldib vabadus, seega tajuvad nad kõiki piiranguid õiguste rikkumisena. Paljud inimesed usuvad, et loomeinimesed on üksikud, õnnetud ja ei ela kaua. Õnneks pole see alati nii. Talent on inimesele Jumala poolt antud, tuleb lihtsalt hetkest kinni haarata ja oma võimeid õigel ajal arendama hakata.

Väärib märkimist, et imelaste seas on tõepoolest palju õnnetuid inimesi, kuna nende loovus pole alati teistele arusaadav. Tavainimese ajutegevus toimub reeglina teatud piirides ja kõike, mis nendest piiridest üle läheb, tajutakse millegi ebaloomuliku ja ebanormaalsena. Sel põhjusel on loomeinimestel väga raske selles julmas maailmas ellu jääda on nii palju püsivaid stereotüüpe ja soovimatust areneda. Neuroteadus kinnitab, et andekad inimesed mõtlevad ja tegutsevad erinevalt.Loominguliste inimeste meel on sõna otseses mõttes loodud mõtlema ainulaadselt, teistmoodi kui enamik. Selline looduse kingitus võib aga elu oluliselt keerulisemaks muuta ja suhteid teistega pingestada. Kui tead loomingulist inimest, siis on sul ilmselt rohkem kui korra tekkinud mõte, et ta elab mingis hoopis teises maailmas. Enamasti on sellise isiksuse mõistmine sama mõttetu kui katse seda muuta. Selleks, et sellise inimesega kohaneda, tuleb õppida maailma vaatama läbi tema silmade.

Valetaja talent

Tuleb märkida, et loomingulised inimesed on suurepärased valetajad. Mitmed katsed on näidanud, et sellised isikud kalduvad keerulisematele ja keerukamatele valedele. Lisaks saavad nad ise petturi hõlpsalt tuvastada. Loovuse üheks ilminguks on olemasolevate mustrite vastuvõetamatus ja väljakujunenud stereotüüpide murdmine. Andekad inimesed tajuvad kergesti oma käitumise ebaeetilisust ja suhtuvad rahulikult ka teiste sarnaste tegudega.

Kõrge usaldamatuse määr

Andekas inimene ei kipu isegi lähedasi inimesi usaldama. Kuigi ta tunneb valesid kiiresti ära, on andekuse tunnuseks ka teiste suhtes kahtlustav olemine. Ja see pole üllatav, sest uue avastuse tegemiseks peate õppima elementaarseid asju teise nurga alt vaatama. Seetõttu seab andekas inimene kõik kahtluse alla, sest palju lihtsam on nullist uut luua.

Julgus

Erinevate katsete käigus selgus, et tagasihoidlikkus pole andekate inimeste asi. Paljud neist on reeglina uhked oma võimete üle ja kasutavad neid oskuslikult, mis võimaldab neil määrata endale meeletult kõrge hinna. Lisaks soovib andekas inimene väga näidata, kui muljetavaldav ta on ja kui palju ta oskab muretseda.

Depressioon

Sageli langevad andekad inimesed depressiooni. Paljudel sellistel geeniustel on erinevad foobiad: mõned kardavad haigestuda mõnda ravimatusse haigusse, teised kardavad noorelt surra, teised minestavad isegi ämblikku või prussakat nähes. Paljude riikide psühholoogid on püüdnud välja selgitada, kas depressioon on tõesti seotud andekusega. Pärast psühhiaatriakliinikutelt saadud andmete uurimist leidsid nad, et loomingulistel inimestel on suurem tõenäosus haigestuda rasketesse vaimuhaiguste vormidesse. Lisaks on tõestatud, et mitte ainult andekus, vaid ka sarnased häired võivad olla päritud.

Raske on endasse uskuda

Isegi kui inimene on oma võimetes kindel, hakkab ta aja jooksul esitama küsimusi: “Kas ma olen piisavalt hea? Kas ma teen kõike õigesti? Loomingulised inimesed võrdlevad oma töid pidevalt teiste meistrite loominguga ega märka enda sära, mis võib kõigile teistelegi silma jääda. Sellega seoses täheldatakse sageli loomingulist stagnatsiooni, kui inimene lihtsalt loobub, arvates, et kõik tema varasemad ideed olid asjatud ja mõttetud. Sellisel hetkel on väga oluline, et läheduses oleks ustav sõber, kes aitaks meistril selle raske perioodi üle elada.

Aeg unistada

Loomingulised inimesed on unistajad, see aitab neid nende töös. Paljud meist on märganud, et parimad ideed tulevad meieni siis, kui oleme vaimselt reaalsusest kaugele viidud. Neuroteadlased on tõestanud, et kujutlusvõime aktiveerib ajuprotsesse, mis on tihedalt seotud loovuse ja fantaasiaga.

Ajast sõltuv

Enamik suuri meistreid tunnistab, et lõi oma parimad tööd kas öösel või koidikul. Näiteks V. Nabokov võttis oma pastaka kätte kell 6 hommikul kohe, kui ärkas, ja Frank Lloyd Wrightil oli kombeks alustada tööd kell 3 öösel ja minna mõne tunni pärast uuesti magama. Suure loomingulise potentsiaaliga inimesed järgivad reeglina harva tavalist igapäevarutiini.

Privaatsus

Et olla loovusele võimalikult avatud, peate õppima, kuidas üksindust konstruktiivselt kasutada. Selle saavutamiseks saavad paljud andekad inimesed üle oma hirmust üksinduse ees. Inimesed tajuvad loovisikuid ja kunstnikke sageli üksikisikutena, kuigi tegelikult nad seda ei ole. See üksinduse soov võib olla teie parima töö loomise oluline osa.

Elu takistuste ületamine

Paljud kultusteosed ilmusid seetõttu, et nende looja koges südantlõhestavat valu ja tugevaid emotsioone. Sageli saavad erinevad probleemid katalüsaatoriks, mis aitab luua ainulaadseid ja silmapaistvaid meistriteoseid. Psühholoogia on andnud sellele nähtusele teadusliku nimetuse – posttraumaatiline kasv. Teadlased on avastanud, et sageli aitab tugev šokk inimesel mingis kindlas tegevuses edu saavutada, aga ka avastada endas uusi võimalusi.

Otsige uusi kogemusi

Paljud loomeinimesed otsivad pidevalt uusi emotsioone ja muljeid. Kahjuks kasutavad mõned neist selle efekti saavutamiseks alkoholi ja narkootikume. Tuleb märkida, et andekas inimene on alati avatud uutele teadmistele, ta on üsna intelligentne ja uudishimulik. Üleminek ühest emotsionaalsest seisundist teise on omamoodi mootor kahe sisemise ja välise maailma uurimiseks ja mõistmiseks.

Ilu päästab maailma!

Loomingulistel inimestel on reeglina suurepärane maitse, nii et nad püüavad end pidevalt kaunite asjadega ümbritseda. Need võivad olla mitte ainult rõivaesemed, vaid ka sisustuselemendid, maalid, raamatud ja ehted. Mõned uuringud on leidnud, et lauljad ja muusikud näitavad üles suurenenud vastuvõtlikkust ja tundlikkust kunstilise ilu suhtes.

Punktide ühendamine

Loomingulised inimesed suudavad leida võimalusi seal, kus teised seda lihtsalt ei märka. Paljud kuulsad kirjanikud ja kunstnikud usuvad, et loovus on oskus ühendada punkte, mida tavainimene sellises järjestuses ühendada ei mõtlekski. Kui küsida geeniuselt, kuidas ta need asjad kokku pani, tunneb ta end kohmetult, sest tal pole sellele küsimusele vastust. See, mis on teistele raske, ei ole loomingulisele inimesele raske.

Loominguline isiksus ja tema elutee

Paljud uurijad taandavad inimvõimete probleemi loova isiksuse probleemiks: erilisi loomingulisi võimeid pole, küll aga on teatud motivatsiooni ja iseloomujoontega inimene. Tõepoolest, kui intellektuaalne anne ei mõjuta otseselt inimese loomingulist edu, kui loovuse arenemise ajal eelneb loomingulistele ilmingutele teatud motivatsiooni ja isiksuseomaduste kujunemine, siis võime järeldada, et on olemas eriline isiksuse tüüp - "Loomeisik. ”

Psühholoogid võlgnevad oma teadmised loova isiksuse tunnuste kohta mitte niivõrd enda pingutustele, kuivõrd kirjandusteadlaste, teadus- ja kultuuriloolaste ning kunstiteadlaste tööle, kes ühel või teisel moel puudutasid loova isiksuse probleemi. , sest pole loomist ilma loojata.

Loovus ületab etteantud piirid (Pasternaki "barjäärid"). See on vaid loovuse negatiivne definitsioon, kuid esimese asjana hakkab silma loomingulise inimese ja psüühikahäiretega inimese käitumise sarnasus. Mõlema käitumine kaldub kõrvale stereotüüpsest, üldtunnustatud käitumisest.

On kaks vastandlikku seisukohta: andekus on tervise maksimaalne aste, andekus on haigus.

Traditsiooniliselt seostatakse viimast vaatenurka särava Cesare Lombroso nimega. Tõsi, Lombroso ise ei väitnud kunagi, et geniaalsuse ja hulluse vahel on otsene seos, kuigi ta valis selle hüpoteesi kasuks välja empiirilised näited: „Hallid juuksed ja kiilaspäisus, keha kõhnus, aga ka kehv lihas- ja seksuaalaktiivsus, mis on iseloomulikud kõik hullud, leidub väga sageli suurte mõtlejate seas (...). Lisaks iseloomustavad mõtlejaid koos hulludega: pidev aju ülevool verega (hüpereemia), tugev kuumus peas ja jäsemete jahtumine, kalduvus ägedatele ajuhaigustele ning vähene tundlikkus nälja ja külm."

Lombroso iseloomustab geeniusi kui üksikuid, külmi inimesi, kes on ükskõiksed perekondlike ja sotsiaalsete kohustuste suhtes. Nende hulgas on palju narkomaane ja joodikuid: Musset, Kleist, Sokrates, Seneca, Händel, Poe. 20. sajand lisas sellesse nimekirja palju nimesid, alates Faulknerist ja Yeseninist kuni Hendrixi ja Morrisonini.

Säravad inimesed on alati valusalt tundlikud. Nende aktiivsus langeb ja tõuseb järsult. Nad on ülitundlikud sotsiaalse tasu ja karistuse jms suhtes. Lombroso pakub huvitavaid andmeid: Itaalias elavate aškenazi juutide populatsioonis on vaimuhaigeid rohkem kui itaallasi, kuid on ka andekamaid inimesi (Lombroso ise oli Itaalia juut) . Järeldus, milleni ta jõuab, on järgmine: geniaalsus ja hullumeelsus võivad olla ühes isikus ühendatud.

Psüühikahäiretega geeniuste nimekiri on lõputu. Petrarka, Moliere, Flaubert, Dostojevski põdesid epilepsiat, Aleksander Suurest, Napoleonist ja Julius Caesarist rääkimata. Rousseau ja Chateaubriand kannatasid melanhoolia all. Psühhopaadid (Kretschmeri järgi) olid George Sand, Michelangelo, Byron, Goethe jt. Byronil, Gontšarovil ja paljudel teistel olid hallutsinatsioonid. Joodikute, narkomaanide ja enesetappude arvu loomingulise eliidi hulgas ei jõua kokku lugeda.

"Geeniuse ja hulluse" hüpotees taaselustatakse täna. D. Carlson usub, et geenius on retsessiivse skisofreenia geeni kandja. Homosügootses seisundis avaldub geen haiguses. Näiteks põdes särava Einsteini poeg skisofreeniat. Sellesse nimekirja kuuluvad Descartes, Pascal, Newton, Faraday, Darwin, Platon, Kant, Emerson, Nietzsche, Spencer, James jt.

Kuid kas geniaalsuse ja psüühikahäirete vahelise seose idee aluseks ei ole taju illusioon: anded on nähtavad ja kõik nende isikuomadused on nähtavad. Võib-olla pole "keskmiste" seas mitte vähem ja isegi rohkem vaimuhaigeid kui "geeniuste" seas? T. Simonton tegi sellise analüüsi ja leidis, et geeniuste seas ei ole vaimuhaigete arv suurem kui üldrahvastiku hulgas (umbes 10%). Ainus probleem on: keda peetakse geeniuseks ja keda mitte?

Kui lähtuda ülaltoodud tõlgendusest loovusest kui protsessist, siis geenius on teadvustamata tegevuse alusel loov inimene, kes on võimeline kogema kõige laiemat seisundite spektrit tänu sellele, et teadvuseta loov subjekt väljub teadvuseta loovast subjektist. ratsionaalse põhimõtte ja eneseregulatsiooni kontroll.

Üllataval kombel andis Lombroso just sellise geeniuse määratluse, mis on kooskõlas tänapäevaste ideedega loovuse olemuse kohta: "Geeniuse tunnused võrreldes andega seisnevad selles, et see on midagi teadvustamata ja ilmneb ootamatult."

Järelikult loob geenius eelkõige alateadlikult, täpsemalt teadvustamata loova subjekti tegevuse kaudu. Talent loob ratsionaalselt, läbimõeldud plaani alusel. Geenius on eelkõige loominguline, anne on intellektuaalne, kuigi mõlemal on ühised võimed.

Mis puutub meeleolumuutustesse, siis William Hirsch märkis nende esinemist geeniustes ning arvukad uuringud on näidanud loovuse ja neurootilisuse vahelist seost. Pange tähele, et neurootilisust määrab genotüüp vähem kui muud temperamendiomadused.

Geniaalsust eristavad andekusest ka teised märgid: originaalsus, mitmekülgsus, loomingulise eluperioodi pikkus.

Hegel puudutas „Esteetikas” ka võimete olemuse küsimust: „Nad räägivad, tõsi küll, teaduslikest annetest, kuid teadus eeldab vaid üldise mõtlemisvõime olemasolu, mis erinevalt fantaasiast ei avaldu. kui midagi loomulikku, kuid on justkui abstraheeritud igasugusest loomulikust tegevusest, seega oleks õiguspärasem väita, et teadusliku ande spetsiifilisus konkreetse ande tähenduses puudub.

Seda, et intelligentsuse taseme erinevused on suuresti määratud genotüübiga (st loomuliku faktoriga), ei pruukinud Hegel erinevalt meist teada.

Huvi geniaalsuse fenomeni vastu puhkes renessansiajal. Just siis, seoses huviga loovuse vastu, ilmusid esimesed kunstnike ja heliloojate elulood. See huvi äratati romantikute jõupingutustega 19. sajandi alguses ja maeti nagu “müüt” 20. sajandil.

Siiski pole kahtlust: erinevalt "lihtsalt loojatest" on "geeniusel" väga võimas alateadvuse tegevus ja seetõttu (või võib-olla on see põhjus?) ta kalduvus äärmuslikele emotsionaalsetele seisunditele.

Psühholoogiline "geeniuse valem" võib välja näha järgmine:

geenius = (kõrge intelligentsus + veelgi kõrgem loovus) x vaimne aktiivsus.

Kuna loovus valitseb intellekti üle, siis teadvuse aktiivsus võidab teadvuse üle. Võimalik, et erinevate tegurite toimel võib tekkida sama efekt – aju hüperaktiivsus, mis koos loovuse ja intelligentsusega annab geniaalsuse fenomeni.

Lõpetuseks tsiteerin V. Bodermani järeldused silmapaistvate teadlaste põhiseaduslike tunnuste kohta. Nende hulgas on kõige levinumad: "Kerge, habras, kuid hämmastavalt sümmeetriline tüüp ja lühike hiiglane. Esimesel on üldiselt kõike peale füüsilise jõu ja tervise, kogu tema energia on koondunud ajju... Lühikestel hiiglastel on õnn olla tugevad nii kehalt kui vaimult. Sellistel lühikestel kehadel on eriline kalduvus tekitada suuri päid ja järelikult ka suuri aju, mida tavaliselt seostatakse erakordse intellektuaalse jõuga.

Palju produktiivsem on mitte pealiskaudne, vaid süsteemne loodusteaduslik lähenemine loova isiksuse vaimsete omaduste uurimisele.

Sügavuspsühholoogia ja psühhoanalüüsi (siinkohal nende seisukohad koonduvad) esindajad näevad loova isiksuse peamist erinevust konkreetses motivatsioonis. Peatugem vaid põgusalt mitmete autorite seisukohtadel, kuna need seisukohad on kajastatud paljudes allikates.

Ainus erinevus on selles, milline motivatsioon on loomingulise käitumise aluseks. 3. Freud pidas loomingulist tegevust seksuaalse iha teise tegevussfääri sublimeerimise (nihutamise) tulemuseks: seksuaalne fantaasia objektiseerub sotsiaalselt vastuvõetaval kujul loomingulises tootes.

A. Adler pidas loovust defitsiidikompleksi (vale tõlge – alaväärsus) kompenseerimiseks. Suurimat tähelepanu pööras loovuse fenomenile C. Jung, kes nägi selles kollektiivse alateadvuse arhetüüpide ilmingut.

R. Assagioli (osaliselt A. Adleri järgi) pidas loovust indiviidi tõusu protsessiks “ideaalse mina” juurde, eneseleidmise viisiks.

Humanistliku koolkonna psühholoogid (G. Allport ja A. Maslow) uskusid, et loovuse algallikaks on isikliku kasvu motivatsioon, mis ei allu homöostaatilisele naudinguprintsiibile; Maslow sõnul on see vajadus eneseteostuse, oma võimete ja eluvõimaluste täieliku ja vaba realiseerimise järele. Ja nii edasi .

Paljud teadlased usuvad, et saavutusmotivatsioon on loovuse jaoks vajalik, samas kui teised arvavad, et see blokeerib loomeprotsessi. A. M. Matjuškin järeldab empiiriliste andmete põhjal, et meie riigis ei ole loometöötajate seas ülekaalus mitte kasvumotivatsioon (kognitiivne ja eneseteostus), vaid saavutusmotivatsioon.

Tõsi, tekib küsimus: kas endise NSV Liidu “loomingulised töötajad” on tõesti loovad?

Enamik autoreid on aga endiselt veendunud, et igasuguse motivatsiooni ja isikliku kire olemasolu on loova isiksuse peamine tunnus. Sellega kaasnevad sageli sellised tunnused nagu iseseisvus ja veendumus. Iseseisvust, keskendumist isiklikele väärtustele, mitte välistele hinnangutele, võib ehk pidada loomeinimese peamiseks isiklikuks omaduseks.

Loomingulistel inimestel on järgmised isiksuseomadused:

1) sõltumatus – isikustandardid on olulisemad kui grupistandardid, hinnangute ja hinnangute mittevastavus;

2) meele avatus - valmisolek uskuda enda ja teiste fantaasiaid, vastuvõtlikkus uuele ja ebatavalisele;

3) kõrge tolerantsus ebakindlate ja lahendamatute olukordade suhtes, konstruktiivne aktiivsus nendes olukordades;

4) arenenud esteetiline tunne, iluiha.

Selles sarjas mainitakse sageli "mina" kontseptsiooni tunnuseid, mida iseloomustab kindlus oma võimete ja iseloomu tugevuse vastu ning naiselikkuse ja mehelikkuse segunevad jooned käitumises (neid märgivad mitte ainult psühhoanalüütikud, vaid ka geneetikud ).

Kõige vastuolulisemad andmed puudutavad vaimset ja emotsionaalset tasakaalu. Kuigi humanistlikud psühholoogid väidavad valjuhäälselt, et loomeinimesi iseloomustab emotsionaalne ja sotsiaalne küpsus, kõrge kohanemisvõime, tasakaal, optimism jne, räägivad enamik katsetulemusi sellele vastu.

Ülaltoodud loomeprotsessi mudeli kohaselt peaksid loovisikud olema loomingulise tegevuse ajal altid psühhofüsioloogilisele kurnatusele, kuna loominguline motivatsioon toimib positiivse tagasiside mehhanismi kaudu ja loomeprotsessi käigus on emotsionaalse seisundi ratsionaalne kontroll nõrgenenud. Järelikult on loovuse ainsaks piirajaks psühhofüsioloogiliste ressursside (alateadvuse ressursside) ammendumine, mis viib paratamatult äärmuslike emotsionaalsete seisunditeni.

Uuringud on näidanud, et andekad lapsed, kelle tegelikud saavutused jäävad alla nende võimete, kogevad tõsiseid probleeme isiklikus, emotsionaalses ja inimestevahelises sfääris. Sama kehtib ka laste kohta, kelle IQ on üle 180 punkti.

Sarnaseid järeldusi kõrge ärevuse ja loomeinimeste halva kohanemise kohta sotsiaalse keskkonnaga on esitatud mitmetes teistes uuringutes. Spetsialist nagu F. Barron väidab, et selleks, et olla loominguline, pead olema veidi neurootiline; seetõttu loovad “normaalset” maailmanägemust moonutavad emotsionaalsed häired eeldused uueks reaalsuskäsitluseks. Minu arvates on siin põhjus ja tagajärg segi aetud, neurootilisus on loomingulise tegevuse kõrvalsaadus.

Kui paljudes uuringutes on leitud seos neurootilisuse ja loovuse vahel, siis sellise temperamendi põhitunnuse (rohkem genotüübist sõltuva) suhtes nagu ekstravertsus, on raske üheselt mõistetavat järeldust teha.

A. M. Petraityte 1981. aastal 20–35-aastaste meeste ja naiste kohta läbi viidud uuring näitas aga positiivseid seoseid loovuse, sotsiaalse ekstravertsuse ja introvertsuse vahel. Veelgi enam, loovuse testimiseks kasutati E. P. Torrance'i testi alamteste (“Objektide kasutamine”, “Lõpetamata joonistused”, “Uskumatu sündmus”) ning tajutav introvertsus ilmnes Rorschachi testi kaudu: kinesteetiliste reaktsioonide ülekaal värviliste vastu. on tüüpiline introvertidele.

Sõltumatus grupist koos oma maailmanägemuse, originaalse "kontrollimatu" mõtlemise ja käitumisega põhjustab sotsiaalse mikrokeskkonna negatiivse reaktsiooni, mis reeglina propageerib traditsioonide järgimist.

Loominguline tegevus ise, mis on seotud teadvuseseisundi muutumise, vaimse stressi ja kurnatusega, põhjustab vaimse regulatsiooni ja käitumise häireid.

Andekus ja loovus pole mitte ainult suurepärane kingitus, vaid ka suurepärane karistus.

Toome välja veel mitme uuringu tulemused, mille eesmärk oli välja selgitada loomeinimeste isikuomadused.

Teaduskirjanduses mainitakse kõige sagedamini selliseid loomeinimeste omadusi nagu iseseisvus otsustusvõimes, enesehinnang, keeruliste ülesannete eelistamine, arenenud ilumeel, kalduvus riskida, sisemine motivatsioon, korratahe.

K. Taylor jõudis loovalt andekate laste aastatepikkuse uurimistöö tulemusena järeldusele, et teiste arvates on nad oma hinnangutes liialt sõltumatud, nad ei austa konventsioone ja autoriteete, neil on ülimalt omane. arenenud huumorimeel ja oskus leida huumorit ebatavalistes olukordades, nad on vähem mures töökorra ja töökorralduse pärast, neil on temperamentsem loomus.

Üks põhjalikumaid uuringuid loomeinimeste isiksuseomaduste väljaselgitamiseks viidi läbi K. Taylori ja R. B. Cattelli eestvedamisel. See oli pühendatud loomingulise käitumise sarnasuste ja erinevuste uurimisele teaduses, kunstis ja praktilises tegevuses.

Peamise diagnostikameetodina kasutasid autorid ekspertidele hästi tuntud Cattelli 16 PF küsimustikku.

Uuringu ühes seerias võrreldi kuulsate teadlaste ja inseneride (36 inimest), muusikute (21 inimest), kunstnike ja tavaliste viimase kursuse üliõpilaste (42 inimest) isiksuseomaduste profiile. Autorid ei leidnud olulisi erinevusi teadlaste ja kunstnike vahel nende kavandatud kombineeritud loovusindeksis. Siiski oli võimalik tuvastada olulisi erinevusi nende rühmade vahel individuaalsetel 16 PF skaalal.

Mõlema loovisikute rühma profiilid erinesid oluliselt õpilaste rühma profiilist.

Millest koosneb "loovuse indeks"? Tehti ettepanek, et loomingulist käitumist kirjeldatakse kahefaktorilise struktuuriga (reklaamide valimi 16PF-numbrite teisese faktoriseerimise tulemus). Loomingulised on mitteloojatega võrreldes eemalhoidlikumad või kinnisemad (A-), nad on intellektuaalsemad ja abstraktse mõtlemise võimelised (B+), kalduvad juhtima (Et), tõsisemad (F-), praktilisemad või avatud meelega reeglid (G-), sotsiaalselt julgem (H+), tundlikum (J+), suure kujutlusvõimega (M+), liberaalne ja kogemustele avatud (Q1+) ning isemajandav (Q2).

Goetzelni hilisemad uuringud näitasid erinevusi kunstnike ja teadlaste vahel 16PF skaalal: esimestel oli suurem kujutlusvõime (M tegur) ja G-teguri hind oli madalam.

Loovuse isikliku komponendi uurimiseks töötati välja testküsimustik “Milline inimene sa oled?”. (WKPY – “Milline inimene sa oled?”). Selle testi tulemused olid korrelatsioonis 16PF abil saadud andmetega. Uuringus, milles osales 100 kunstiliselt andekat õpilast, tuvastati 5 olulist tegurit, mis korreleerusid WKPY loovusindeksiga: Ql(+); E(+); Q2(+); J(+); G(-).

Peaaegu kõik teadlased märgivad teadlaste ja kunstnike psühholoogilistes portreedes olulisi erinevusi. R. Snow märgib teadlaste suurt pragmatismi ja kirjanike kalduvust emotsionaalsete eneseväljendusvormide järele. Teadlased ja insenerid on reserveeritud, vähem sotsiaalselt julged, taktitundelisemad ja vähem tundlikud kui kunstnikud.

Need andmed panid aluse eeldusele, et loominguline käitumine võib paikneda kahe teguri ruumis. Esimene tegur hõlmab kaunite kunstide, teaduse, inseneri-, äri-, video- ja fotodisaini. Teine tegur hõlmab muusikat, kirjandust ja moedisaini.

Loomingulise käitumise kahefaktorilist mudelit on testitud paljudes uuringutes. Selgus, et tegurid ei ole ortogonaalsed: r = 0,41.

Ühes uuringus testiti K. Taylori pakutud mudelit 590 inimesest koosneva valimi peal: ta tuvastas 8 loovuse valdkonda. Kasutati ASAS-i (“Kunsti- ja teadustegevuse uuring”) küsimustikku. Selle eesmärk on tuvastada erinevusi algajate ja professionaalide vahel ning see on mõeldud katma erinevaid loometegevuse valdkondi: 1) kunst, 2) muusika, 3) teater, 4) teadus ja tehnika, 5) kirjandus, 6) äri, 7) moedisain, 8 ) video- ja fotodisain. AS AS-i abil saadud tulemused korreleeruvad Torrance'i loovustestide tulemustega. Skaalat peetakse järjepidevaks (Cronbachi α 0,8–0,68), üldine konsistents on 0,69.

Empiirilise uuringu tulemusena selgus taas kaks loova käitumise tegurit. Esimeseks teguriks olid kaunid kunstid, video- ja fotodisain, muusika, kirjandus, rõivadisain, teater. Teine tegur ühendab teaduse, tehnika ja äri. Lisaks on tegurite vaheline korrelatsioon 0,32.

Järelikult on kunstis ja teaduses selge jaotus loomingulise käitumise isiklike ilmingute vahel. Lisaks sarnaneb ärimehe tegevus rohkem teadlase tegevusega (oma loomingulistes ilmingutes), siis kunstniku, meelelahutaja, kirjaniku jne tegevusega.

Teine järeldus pole vähem oluline: loovuse isiklikud ilmingud laienevad paljudele inimtegevuse valdkondadele. Reeglina saadab indiviidi jaoks loomingulist produktiivsust ühes tuumikvaldkonnas produktiivsus teistes valdkondades.

Peaasi, et teadlased ja ärimehed omavad oma käitumist keskmiselt paremini kontrolli all ning on vähem emotsionaalsed ja tundlikud kui kunstnikud.

Peatume ja teeme mõned järeldused.

Eeltoodud uurimistulemusi saame vaadelda konkreetse indiviidi intelligentsuse taseme ja loovuse vahelise seose vaatenurgast.

Kui kõrge intelligentsus on kombineeritud kõrge loovuse tasemega, on loominguline inimene enamasti keskkonnaga hästi kohanenud, aktiivne, emotsionaalselt tasakaalus, iseseisev jne. Vastupidi, kui loovus on kombineeritud madala intelligentsusega, on inimene on enamasti neurootiline, ärev, sotsiaalse keskkonna nõuetega halvasti kohanenud. Intellekti ja loovuse kombinatsioon soodustab erinevate sotsiaalse tegevuse valdkondade valimist.

Vähemalt on märgata, et erinevad uurijad, omistades loomingulistele indiviididele täiesti vastandlikke jooni, tegelevad erinevat tüüpi inimestega (Kogani ja Wollachi klassifikatsiooni järgi) ning kannavad ühe tüübi kohta kehtivaid järeldusi üle kogu komplekti. loomeinimestest minevikus, olevikus ja tulevikus.

Kas kõrge intelligentsusega loomeinimesed on nii tasakaalukad, kohanemisvõimelised ja eneseteostavad, nagu mõned teadlased usuvad?

Võib-olla kandub kahe võrdselt tugeva printsiibi võitlus: teadlik (intellektuaalne, peegeldav) ja teadvuseta (loov) - eksopsüühiliselt tasandilt endopsüühilisele (muidu intrapsüühilisele):

Kellega tema võitlused aset leidsid?

Iseendaga, iseendaga...

Võib-olla määrab see võitlus loometee omadused: teadvuseta printsiibi võit tähendab loovuse ja surma võidukäiku.

Loovus on muidugi ajas. Kümnete teadlaste, heliloojate, kirjanike ja kunstnike elulugusid analüüsivate uuringute tulemused näitavad, et inimese loomingulise tegevuse kõrgaeg saabub ajavahemikus 30–42–45 aastat.

Suur vene kirjanik M. Zoštšenko pööras oma raamatus “Noorus taastatud” erilist tähelepanu loomeinimese eluprobleemile. Tema töö tulemusi kasutame edasises esitluses.

M. Zoštšenko jagab kõik loojad kahte kategooriasse: 1) lühikese, kuid emotsionaalselt rikka elu elanud ja enne 45. eluaastat surnud ning 2) pikaealised.

Ta toob välja ulatusliku nimekirja esimese kategooria inimestest, kes lõpetasid oma elu parimas eas: Mozart (36), Schubert (31), Chopin (39), Mendelssohn (37), Bizet (37), Raphael (37). ), Watteau (37), Van Gogh (37), Correggio (39), Edgar Poe (40), Puškin (37), Gogol (42), Belinsky (37), Dobrolyubov (27), Byron (37), Rimbaud (37), Lermontov (26), Nadson (24), Majakovski (37), Gribojedov (34), Yesenin (30), Garšin (34), Jack London (40), Blok (40), Maupassant (43), Tšehhov (43), Mussorgski (42), Skrjabin (43), Van Dyck (42), Baudelaire (45) ja nii edasi...

Tõesti: “Jäägem numbrile 37”, nagu laulis V. Võssotski, kelle elu peatus teisel saatuslikul kuupäeval - 42-aastaselt, nagu ka A. Mironovi, J. Dassini, A. Bogatõrevi ja teiste elu.

Peaaegu kõik loetletud heliloojad, kirjanikud, luuletajad, kunstnikud kuuluvad "emotsionaalsesse tüüpi", võib-olla välja arvatud vene kriitikud Dobrolyubov ja Belinsky. Zoštšenko paneb ühemõttelise diagnoosi: nende enneaegse surma põhjustas oskamatu isekäitlus. Ta kirjutab: „Isegi epideemilise haiguse (Mozart, Raphael jt) surm ei tõenda selle õnnetust. Terve ja normaalne organism oleks haigusest jagu saamiseks üles näidanud stabiilset vastupanu.

Zoštšenko uurib mitmeid luuletajate surma- ja enesetapujuhtumeid ning jõuab järeldusele, et igal juhul oli tagajärjeks loomeprotsessi ületöötamine, neurasteenia ja raske elu. Eelkõige juhib ta tähelepanu sellele, et A. S. Puškin tegi oma elu viimase 1,5 aasta jooksul 3 duelliväljakutset: "tuju otsis objekti." Zoštšenko sõnul muutus poeedi tervis alates 1833. aastast väga dramaatiliselt, luuletaja oli üliväsinud ja otsis ise surma. Majakovski surma peamine põhjus on pideva loomingulise tegevuse tragöödia. Tema enda sõnul töötas elu lõpul pea pidevalt, nõrkus tugevnes, tekkisid peavalud jne.

Loovus on muidugi ajas. Paljude loojate elu jätkub ka pärast loomeallika kuivamist. Ja Zoštšenko annab veel ühe “martüroloogia”, loendi “elu jooksul surnud inimestest”, loomulikult - loomingulistest surnutest. Glinka, Schumann, Fonvizin, Davy, Liebig, Boileau, Thomas Moore, Wordsworth, Coleridge, olles elanud pikka aega, lõpetasid nooruses loomise. Loominguline periood lõpeb reeglina pika jõukaotuse ja depressiooniga. See kehtib nii luuletajate kui ka teadlaste kohta. Suur keemik Liebig koges 30-aastaselt täielikku jõukaotust ja 40-aastaselt lõpetas ta oma töö nagu Davy (ta elas kuni 53-aastaseks saamiseni ja lõpetas loomingulise tegevuse 33-aastaselt). Samamoodi: luuletajad Coldridge lahkusid luulest 30-aastaselt haiguse tõttu, Wordsworth lõpetas loomingulise tegevuse 40-aastaselt jne. Depressioon 37-aastaselt tabas Glinkat, Fonvizinit ja Leonid Andrejevit.

Loomingulise tegevuse tsüklitel on sügav psühhofüsioloogiline põhjus. I. Ya., analüüsides mitmesaja teadlase elulugu, jõudis järeldusele, et loomingulise tegevuse kõrgpunkt, mille määravad olulisemate teoste, saavutuste, avastuste ja leiutiste avaldamiskuupäevad, saabub 39. eluaastal. Pärast seda kuupäeva järgneb loomingulise aktiivsuse aeglane või väga kiire, "maalihe" langus.

Kas on võimalik ühendada pikk eluiga ja loominguline pikaealisus? Zoštšenko sõnul ja temaga on raske mitte nõustuda, elavad inimesed, kelle loominguline tegevus on ühendatud kõrge intelligentsuse, refleksiooni ja eneseregulatsiooniga, kaua ja produktiivselt, sest nende elu allub rangele rutiinile, mille nad ise lõid. Loomingulise pikaealisuse retsept on täpsus, kord ja organiseeritus. Loometegevuse (mis on loomult reguleerimata) võimalikult pikaks pikendamiseks on vaja elutegevust võimalikult palju reguleerida.

Sarnasele järeldusele jõuab ka teine autor, poola kirjanduskriitik J. Parandovsky, analüüsides loomeinimeste elu. Kuigi loovus põhineb inspiratsioonil ja viib pideva ("põneva") tööni (Leibniz ei tõusnud mitu päeva oma laua tagant, Newton ja Landau unustasid lõunatama jne), kuid vanusega kaasneb õppimise regulaarsus ja distsipliin. ja loovus muutub tööks. Ükski tegijatest ei alusta aga tavategevusega. Võib-olla peitub paljude loojate varajase surma paradoks eneseregulatsiooni psühholoogiliste eelduste puudumises. Aastatega kuivavad loomingulised ja elujõulised jõud ning nende taastamiseks ja säilitamiseks on vaja väliseid (regulatsioon) ja sisemisi (eneseregulatsiooni) pingutusi.

Zoštšenko järel esitame nimekirja loomingulistest saja-aastastest (sulgudes elatud aastate arv): Kant (81), Tolstoi (82), Galileo (79), Hobbes (92), Schelling (80), Pythagoras (76), Seneca (70), Goethe (82), Newton (84), Faraday (77), Pasteur (74), Harvey (80), Darwin (73), Spencer (85), Smiles (90), Platon (81), Saint Simon (80), Edison (82). Lihtne on märgata, et nimekirjas domineerivad nii suured filosoofid, teoreetikud ja eksperimentaalteaduslike koolkondade loojad kui ka filosoofilise mõttelaadiga intellektuaalsed kirjanikud.

Mõte, täpsemalt kõrge intelligentsus, pikendab eluiga. Kui elu ei sega sõda ega koonduslaager.

Ka empiiriline psühholoogia ei jäänud sellest probleemist kõrvale. Teadusliku loovuse produktiivsusest on saanud mitte nii kaua aega tagasi uurimisobjekt. Paljude autorite arvates seostub saientomeetrilise lähenemise algus loovuse vanusega seotud dünaamika probleemile G. Lehmanni töödega.

Monograafias “Age and Achievements” (1953) avaldas ta mitte ainult poliitikute, kirjanike, luuletajate ja kunstnike, vaid ka matemaatikute, keemikute, filosoofide ja teiste teadlaste sadade elulugude analüüsi tulemused.

Täppis- ja loodusteaduste esindajate saavutuste dünaamika on järgmine: 1) tõus 20 aastalt 30 aastani; 2) tootlikkuse tipp 30-35 aastaselt; 3) langus 45. eluaastaks (50% algsest tootlikkusest); 4) 60. eluaastaks loominguliste võimete kaotus. Tootlikkuse kvalitatiivne langus eelneb kvantitatiivsele langusele. Ja mida väärtuslikum on loomeinimese panus, seda suurem on tõenäosus, et loominguline tipp saabus noores eas. Lehmani järeldused indiviidi panuse olulisuse kohta kultuuris põhinesid entsüklopeediates ja sõnaraamatutes neile pühendatud ridade loendamisel. Hiljem analüüsis E. Kleg sõnaraamatut-teatmeraamatut “Ameeriklased teaduses” ja jõudis järeldusele, et loomingulise produktiivsuse langus silmapaistvamate teadlaste seas hakkab ilmnema mitte varem kui 60 aasta pärast.

Vene teadlastest oli I. Ya Perna esimene, kes käsitles loovuse vanusega seotud dünaamika probleemi (kaua enne Lehmani tööd). 1925. aastal avaldas ta teose "Elu ja loovuse rütmid". Perni sõnul saabub loomingulise arengu kõrgaeg 35-40 aastaselt, just sel ajal avaldab suurteadlane tavaliselt oma esimese töö (keskmine vanus on 39 aastat). Loominguliste saavutuste varaseim tipp on matemaatikute seas (25-30-aastased), järgnevad teoreetilised füüsikud ja keemikud (25-35-aastased), seejärel teiste loodusteaduste esindajad ja eksperimentaalfüüsikud (35-40-aastased) ning humanistide ja filosoofide seas täheldatud loovuse viimane tipp. Tipule järgneb paratamatu langus, kuigi tootlikkuses esineb vaheldumisi tõuse ja langusi.

Ühe viimastest teadlaste loomingulise produktiivsuse vanusedünaamika uuringutest viisid läbi L. A. Rutkevitš ja E. F. Rybalko. Need põhinesid teadlaste elulugude ja loominguliste saavutuste analüüsil. Selgitati välja kaks rühma: rühma A kuulus 372 kõige kuulsamat, uuringu autorite sõnul teadlast ja kunstnikku; B-rühma kuulub 419 tuntud, kuid mitte nii kuulsat "loominguliste elukutsete" esindajat.

A-rühmas täheldati loomingulise aktiivsuse langust harva ja B-rühmas täheldati seda kõigis erialarühmades (eriti täppisteaduste esindajate rühmas). A-rühma esindajad õpivad kauem kui B-rühma esindajad, kuid nende kõrgeima loomingulise produktiivsuse periood on palju pikem. Ja samal ajal alustavad kõige silmapaistvamad inimesed loomingulist tegevust varem kui vähem silmapaistvad.

Paljud autorid usuvad, et kogu elu jooksul on loomingulist produktiivsust kahte tüüpi: esimene toimub vanuses 25–40 aastat (olenevalt tegevusvaldkonnast) ja teine neljanda elukümnendi lõpus, millele järgneb langus pärast 65 aastat.

Teaduse ja kunsti silmapaistvamad tegelased ei koge tüüpilist surmaeelse loomingulise aktiivsuse langust, mis on kindlaks tehtud paljudes uurimustes.

Loomingulist produktiivsust näitavad kõrge vanuseni inimesed, kellel on säilinud vabamõtlevad ja iseseisvad vaated ehk noorusele omased omadused. Lisaks on loomingulised isikud oma töö suhtes väga kriitilised. Nende võimete struktuur ühendab optimaalselt loomisvõime peegeldava intelligentsusega.

Teeme kokkuvõtte. Teadvuse ja alateadvuse ning meie mõistes – teadliku tegevuse subjekt ja teadvustamata loovsubjekt – vastastikmõju tunnused määravad loovate indiviidide tüpoloogia ja nende elutee tunnused.

Loovuse domineerimine peegeldava intelligentsuse üle võib viia loomingulise allakäigu ja eluea lühenemiseni. Aeg on väärtuslikum kui raha, kuna seda antakse inimesele, kes napib.

Raamatust Isiksusepsühholoogia kodumaiste psühholoogide töödes autor Kulikov Lev

Isiklik areng ja tema elutee. N. A. Loginova Inimelu on ühelt poolt bioloogiline nähtus, teisalt aga sotsiaalajalooline fakt. Kontseptsioonis on fikseeritud individuaalse eksistentsi sotsiaalajalooline, inimspetsiifiline kvaliteet

Raamatust Analüütilise psühholoogia põhikursus ehk Jungian Breviary autor Zelenski Valeri Vsevolodovitš

Elutee interdistsiplinaarse uurimistöö subjektina. I. S. Kon Ükskõik millisest positsioonist lähtudes me inimarengut kirjeldame, eeldab see kirjeldus vaikselt kolme autonoomset võrdlussüsteemi Esimene süsteem on individuaalne areng, mida kirjeldatakse selliste mõistetega nagu

Raamatust Kriisiriigid autor Jurieva Ljudmila Nikolaevna

Raamatust "Inimeste elu stsenaariumid" [Eric Berne'i koolkond] autor Claude Steiner

4. peatükk. Inimtekkelised katastroofid ja üksikisiku elutee Oleme harjunud meiega koos kõndinud ja koos töötanud inimeste kaotuste tõsidust mõõtma sellega, mida nad saavutasid, tegid ja lõpetasid. Ja see on tõsi. Kuid tõsi on ka vastupidine: mõõta sellega, mis jääb täitmata. Varssavi B.E.,

Raamatust Läbimurre! 11 parimat isikliku kasvu koolitust autor Parabellum Andrei Aleksejevitš

Elutee Mida inimene teeb ehk tema elustrateegia. Sageli võib strateegia sõnastada napisõnaliselt: "joo end surnuks", "peaaegu õnnestub", "tappa ennast", "mine hulluks" või "ära puhka kunagi". Tuleb sõnastada esimeses isikus

Raamatust Psychology of Personality [Kultuuriline ja ajalooline arusaam inimarengust] autor Asmolov Aleksander Grigorjevitš

14. päev. Elutee Räägime elutee sõnastusest, missioonist. Alustame näidetega, kuigi igaühel neist on oma fraas. "Minu missioon on luua organisatsioone, milles inimesed saavad areneda", "Anda organisatsioonile ja inimestele, keda ma armastan, energiat anda."

Raamatust Self-Teacher on Psychology autor Obraztsova Ljudmila Nikolaevna

14. peatükk Inimese individuaalsus ja tema elutee Inimese elutee on tema individuaalsuse kujunemise tee (S.L. Rubinshtein, B.G. Ananjev). Et mõista individuaalse isiksuse arengumustreid, personogeneesi protsessi, mis on täis vastuolusid,

Raamatust Üldpsühholoogia alused autor Rubinštein Sergei Leonidovitš

8. peatükk Elutee Selle raamatu viimane peatükk on pühendatud inimarengu küsimustele. Oleme korduvalt pöördunud tagasi ühe psühholoogia põhiküsimuse juurde: mis on inimese isiksusesse geneetiliselt programmeeritud ja mis on omandatud kogemuste kaudu?

Raamatust Rumsfeldi reeglid [Kuidas võita äris, poliitikas, sõjas ja elus] autor Rumsfeld Donald

XX peatükk INIMESE ENESETEADVUS JA TEMA ELUTEED

Raamatust Kes on lambarõivais? [Kuidas manipulaatorit ära tunda] Simon George'i poolt

Isiksuse elutee 221 Nagu nägime, ei sünni inimene isiksusega; temast saab inimene. Selline isiksuse kujunemine erineb oluliselt organismi arengust, mis toimub lihtsa orgaanilise küpsemise protsessis. Leitakse inimese isiksuse olemus

Raamatust Self-Teacher for Genius [Kuidas avastada oma tugevaid külgi] autor Cooper Lex

Lisa 1: Rumsfeldi elutee 1932 Sündis Chicagos, Illinoisis 1946–1950 New Trieri keskkooli õpilane 1950–1954 Princetoni ülikooli üliõpilane (BA) 1954 abiellus Marion Joyce Pearsoniga 1954–1957 Teeb USA mereväes

Raamatust Loominguline enesekindlus. Kuidas vabastada ja realiseerida oma loomingulisi jõude autor Kelly Tom

Neurootiline isiksus ja iseloomuhäiretega isiksus On kaks olulisemat vastandlikku tüüpi. Inimene, kes kogeb oma põhivajaduste rahuldamisel liiga palju ebakindlust oma suutlikkuses olukorraga toime tulla ja liigset ärevust.

Raamatust Psühholoogiline töötuba algajatele autor Barlas Tatjana Vladimirovna

Peatükk esimene. Loominguline isiksus – kes see on? Loovus on loominguline tegevus, see tähendab millegi uue loomise tegevus. Loomingut iseloomustab unikaalsus mõlemal poolel. Ühest küljest on ühe inimese loomeprotsess alati erinev

Raamatust Creative Problem Solving [Kuidas arendada loovat mõtlemist] autor Lemberg Boris

Loominguline enesekindlus 4. peatükis rääkisime tegutsemise tähtsusest. Ja kui oleksite praegu meie koolitusel, siis juba harjutaksite, uuriksite inimeste vajadusi, looksite uute ideede näidiseid, koguksite lugusid või vähemalt muudaksite kujundust

Autori raamatust

Elutee ja kriisid Läbi elu seisame me kõik silmitsi paljude pöördepunktidega, mis muudavad sündmuste käiku ja meie edasist elu. Neid nimetatakse "elu õppetundideks" (termini võttis kasutusele B. M. Teplov). Sarnase õppetunni saab õppida muutusest, mis on teistele ilmne -

Autori raamatust

1. osa Loov isiksus Millist inimest me loovaks nimetame? Levinud on arvamus, et loominguline inimene on see, kes ei suuda elada ilma loovuseta; see määratlus aga ei hõlma loomingut ennast: kunagi ei tea, ilma milleta ta elada ei saa - see ei tähenda, et ta

See artikkel aitab teil loomingulisi inimesi veidi paremini mõista ja vaadata maailma, millest ainult nemad aru saavad.

Loomingulised inimesed tekitavad probleeme. Nad on narkomaanid. Nad on natuke hullud ja riietuvad tavaliselt väga naljakalt... või vähemalt enamik meist arvab, et see on naljakas.

Loomeinimesed on väga erinevad. Muidugi on kõik erinevad, kuigi paljud meist püüavad mahtuda teatud raamidesse.

Paljude loomeinimeste jaoks on juba fraas "kasti mahutamine" vastuolus ideega, milline peaks olema loominguline inimene. Enamik loomingulisi inimesi pole hullud. Neid mõistetakse lihtsalt valesti.

Muidugi lähevad mõned neist sõna otseses mõttes hulluks, kuid see on vaid väike osa. Suurele enamusele loomeinimestest lihtsalt ei meeldi valetada selle kohta, milline inimene tegelikult on.

1. Loomingulised inimesed näevad maailma teisiti kui teised

Samas tahavad loomeinimesed oma nägemust ja tõlgendust muu maailmaga jagada. Nende jaoks on maailm täis palju tähendusi, tähendusvarjundeid ja keerukust, samuti on see täis võimalusi, mida tavainimesel ei ole.

Loomingulised inimesed teavad, et võimatu on võimalik, sest nad mõistavad, et miski maailmas ei saa olla kindel.

Nähes, et maailm on täis lõputuid võimalusi, tahavad nad siia jätta oma jälje. Nad tahavad lisada oma puudutuse kõige kaunimale kunstiteosele – elule endale.

Kui näed maailma teisiti kui teised, paistad silma. Paljudele ei meeldi inimesed, kes silma paistavad. Millegipärast kardavad nad “valgeid vareseid”.

Teised eelistavad lihtsalt inertsust ja püsivust. Nad kardavad seda, mida nad ei tea, neile ei meeldi tundmatu ja sellega seotud arusaamatused.

2. Nad on sageli introvertsed ja kipuvad olema üksi

See ei tähenda, et loomingulised isikud ei armasta kõiki neid ümbritsevaid inimesi. Nad veedavad lihtsalt rohkem aega üksi, sest see võimaldab neil keskenduda sellele, mis neid huvitab. Nad võivad mõelda, unistada, planeerida ja luua asju.

Loomingulised isikud peavad pidevalt olema loomeprotsessis. Vastasel juhul on nende loominguline sügelus lihtsalt väljakannatamatu. Jah, nad võivad olla siiralt pühendunud oma sõpradele, kuid samamoodi tormavad nad ringi oma ideede ja loominguliste toodetega - mõnikord areneb see isegi kinnisideeks

Kes saab neid teiselt poolt süüdistada? Kui teil on töö, peate seda tegema, olema produktiivne ja pidama kinni tähtaegadest. Sotsialiseerumiseks jääb alati aega.

Põhjus, miks loomeinimestel võistlustel sageli hästi läheb, ei ole see, et nad on konkurentidest targemad. Asi on selles, et neil on kõrgem tööeetika.

Loomingulised inimesed on harjunud suutma projektis suurepäraselt orienteeruda, nad on harjunud sellega, et see sõna otseses mõttes neelab neid. Sellega on raske võistelda.

3. Nad ei mõõda oma võimeid nii nagu teised.

Nad ei saa alati kiidelda eduga koolis või tööl (tööl, mida enamik inimesi normaalseks peab). Parem oleks neil luua kui õppida ja töötada. Teisest küljest, kelle jaoks mitte?

Kogu erinevus seisneb selles, et loomingulised inimesed on oma loovusest sõna otseses mõttes kinnisideeks. Nende kirge ei saa varjata.

Kui olete loominguline inimene, on teil peaaegu kindlasti raske monotoonset tööd teha. Kui oled loomult looja, siis elad rõõmsas ootuses, püüdes pidevalt avastada ja luua midagi uut, proovides end erinevates valdkondades.

Loomingulised inimesed käivad koolis ja seejärel tööl nagu kõik teisedki, aga ainult sellepärast, et nad peavad seda tegema. Nad kipuvad leppima ebatäiuslike töökohtadega, kuni leiavad enda jaoks midagi enesearengu mõttes huvitavamat.

4. Nad on emotsionaalsemad

Nende jaoks on elu valjem ja helgem kui enamiku inimeste jaoks. Kuid see ei tulene sellest, et loomeinimesed saavad maailma kohta rohkem teavet, nad lihtsalt pööravad sellele rohkem tähelepanu.

Loomingulised inimesed võivad olla introvertsed, kuid nad veedavad sama palju aega "sees ekslemisel" kui välismaailmas.

Nad pööravad suurt tähelepanu detailidele ja võimaldavad neil pisidetailidel end palju tugevamini mõjutada kui keskmisele (mitte nii loomingulisele) inimesele.

Nende jaoks on maailm täis tähendust. Paljude jaoks on ümbritsev reaalsus hägused piirjooned. Loominguliste inimeste jaoks on rahu kõik.

Muidugi eksivad sellised inimesed mõnikord oma "reisidel". Üldiselt tähendab loominguliseks inimeseks olemine mõnikord probleeme ümbritseva reaalsusega.

5. Nad on unistajad

Inimesed ei mõista unistajaid, sest nad unistavad alati muutustest. Paremast maailmast, paremast reaalsusest, paremast tulevikust. Nad suudavad ette kujutada kujuteldamatut ja usuvad sageli, et suudavad võimatu võimalikuks teha.

Kui sulle meeldib, kui kõik on omal kohal, siis hirmutab sind kaos, mis loomingulist inimest alati saadab. Looja elu määrab muutus. Eriti need muutused, mida ta ise loob.

Inimesed on alati kartnud ja kartma unistajaid. Eelistame seal peatuda ja olla "keskmised". Meile ei meeldi “valged varesed” ja mõtlejad. Oleme rahvas, kes teeb kõik endast oleneva, et luua väljakujunenud keskklass.

See missioon on päris lõbus ebaõnnestuda.

On kaks vastandlikku seisukohta: andekus on tervise maksimaalne aste, andekus on haigus.

Varaste võimete tuvastamise probleem huvitab paljusid. Räägime põhimõtteliselt väljatoomisest, võimekate inimeste väljaselgitamisest, nende sobivast väljaõppest ehk parimast lahendusest personali valikul.

Loojaks, nagu intellektuaaliks, ei sünni. Kõik oleneb sellest, milliseid võimalusi pakub keskkond meist igaühele erineval määral ja ühel või teisel kujul omase potentsiaali realiseerimiseks.

Nagu märgib Ferguson (1974), "loovust ei looda, vaid vabastatakse". Seetõttu on loomingulise tegevuse arenemise mõistmiseks vaja hinnata mitte ainult selle tegevuse jaoks vajalikku intelligentsuse põhitaset, vaid ka inimese isiksust ja selle kujunemise viise.

Viimaste aastate psühholoogide töö eristab üsna selgelt kahte tüüpi andekaid inimesi. Siin on nõukogude psühhiaatri V. Levi arvamus selles küsimuses.

Me võime eristada kahte geniaalsuse poolust, mille vahel on järkjärguline üleminek. Ühe pooluse esindajaid võiks pärimuse järgi nimetada geeniusteks "jumalast", teise esindajaid - geeniusteks "enesest".

Geeniused "Jumalalt" - Mozartid, Rafaelid, Puškinid - loovad lindude lauldes - kirglikult, ennastsalgavalt ja samal ajal loomulikult, loomulikult, mänguliselt. Nad kipuvad lapsepõlves oma võimete poolest silma paistma; saatus soosib neid juba nende elutee alguses ja nende kohustuslik raske töö sulandub spontaanse, tahtmatu loomingulise impulsiga, mis on nende vaimse elu aluseks. Mõnikord avaldub neis suhteliselt tagasihoidlike tahteomaduste taustal tohutu "eriliste" võimete liiasus.

Mozarti - puhta "Jumalalt pärit" geeniuse - tahteomadused olid ilmselt keskpärased. Juba küpses eas paistis ta silma sellise lapseliku naiivsusega otsustusvõimest, mis oleks teiselt inimeselt tulnud võinuks esile kutsuda vaid halvustavat naeru. Kuid kogu Mozarti elulugu läbib tema isa tugev tahtejõuline mõju, mis julgustas teda väsimatult töötama ja kaitses teda valede sammude eest. Isa oli noore Mozarti õpetaja, kasvataja ja impressaario; Poja tohutu anne viis isa tahtel loomingulise geeniuse kõrgustesse.

Geeniuste jaoks on nende areng aeglane, mõnikord kohtleb saatus neid üsna julmalt, mõnikord isegi jõhkralt. Siin on fantastiline saatuse ületamine ja iseenda ületamine. Seda tüüpi silmapaistvate inimeste ajaloolises reas näeme häbeliku, keelega Demosthenest, kellest sai Kreeka suurim kõnemees. Selles reas on ehk meie hiiglane Lomonossov, kes sai jagu oma igivanast kirjaoskamatusest; siin on Jack London oma valusalt kõrgendatud enesehinnangu ning tõelise enesekontrolli ja enesemääramise kultusega; siin on Van Gogh ja raevukas Wagner, kes omandas noodikirja alles kahekümneaastaselt.

Paljud neist inimestest jätsid lapsepõlves ja noorukieas vähese võimekuse ja isegi rumaluse mulje. James Watt, Swift, Gauss olid "kooli kasulapsed" ja neid peeti andekateks. Newton ei olnud koolifüüsikas ja matemaatikas hea. Carl Linnaeuse saatus oli kingsepa karjäär.

Õpetajad tunnistasid Helmholtzi peaaegu lolliks. Walter Scotti kohta ütles ülikooli professor: "Ta on rumal ja jääb lolliks."

Geeniuste jaoks valitseb “omaette” hävimatu tahe, pidurdamatu enesejaatuse soov. Neil on kolossaalne teadmiste- ja tegevusjanu ning fenomenaalne töövõime. Töötades jõuavad nad pinge kõrguseni. Nad saavad üle oma haigustest, füüsilisest ja vaimsest puudest, loovad sõna otseses mõttes iseennast ning nende loovus kannab reeglina ägeda pingutuse jälge.

Geeniustel “omaette” vahel puudub see võluv kergus, see suurejooneline hoolimatus, mis on omane geeniustele “Jumalalt”, kuid hiiglaslik sisemine jõud ja kirg koos karmide nõudmistega iseendale tõstavad nende teosed geeniuse auastmesse.

Muidugi ei saa geeniuste ande algset potentsiaali "omaette" maha arvata: seal pidi olema midagi, mis toitis kirglikku tõmmet töö vastu ja enesekindlust – võib-olla tõukas neid edasi ebamäärane tunne avalikustamata võimalustest. .

Väga ilmekas näide kahe põhimõtte "Jumalalt" ja "Endalt" "leppimisest" on Goethe õpetlik elu. Haruldase tasakaalu, optimismi ja rahuliku iseloomuga mees, hüüdnimega suur olümpialane, eristas teda noorusest peale nõrk, püsimatu iseloom, oli otsustusvõimetu ja kaldus melanhooliahoogudele. Läbi pideva treenimise ja emotsioonide kontrollimise suutis Goethe ennast muuta.

Kaasaegne teadus väidab, et vajadus, huvi, kirg, impulss, püüdlus on väga olulised loovuses, leiutamises, avastamises ja senitundmatu teabe hankimises. Kuid sellest üksi ei piisa. Vaja on ka teadmisi, oskusi, oskusi ja laitmatut professionaalsust. Seda kõike ei saa korvata ühegi ande, soovide ega inspiratsiooniga. Emotsioonid ilma tegevuseta on surnud, nagu äri ilma emotsioonideta on surnud.

Millised on loova isiksuse tunnused, mis aitavad isegi koolis (või isegi lasteaias) määrata lapse andekust, et koostada talle individuaalne ajakava, soovitada erikooli registreeruda jne. ?

Arvukad psühholoogilised uuringud võimaldavad nimetada mitmeid loomingulist isiksust iseloomustavaid võimeid.

Loomingulise inimese põhijooneks on vajadus loovuse järele, mis muutub eluliseks vajaduseks.

Säravad inimesed on alati valusalt tundlikud. Nende aktiivsus langeb ja tõuseb järsult. Nad on ülitundlikud sotsiaalse tasu ja karistuse jms suhtes.

Psühholoogiline "geeniuse valem" võib välja näha järgmine:

geenius = (kõrge intelligentsus + veelgi kõrgem loovus) x vaimne aktiivsus.

Loomingulistel inimestel on järgmised isiksuseomadused:

1) sõltumatus - isiklikud standardid on olulisemad kui rühma standardid, hinnangute ja hinnangute mittevastavus;

2) meele avatus - valmisolek uskuda enda ja teiste fantaasiaid, vastuvõtlikkus uuele ja ebatavalisele;

3) kõrge tolerantsus ebakindlate ja lahendamatute olukordade suhtes ning konstruktiivne aktiivsus nendes olukordades;

4) arenenud esteetiline tunne, iluiha.

Selles sarjas sageli mainitud "mina" - mõistete tunnused, mida iseloomustab kindlustunne oma võimete vastu ja iseloomu tugevus.

Kõige vastuolulisemad andmed on loomeinimeste vaimse ja emotsionaalse tasakaalu kohta. Kuigi humanistlikud psühholoogid väidavad, et loomingulisi inimesi iseloomustavad emotsionaalne ja sotsiaalne küpsus, kõrge kohanemisvõime, tasakaal, optimism jne, kuid enamik katsetulemusi on sellega vastuolus.

Loominguline tegevus ise, mis on seotud teadvuseseisundi muutumise, vaimse stressi ja kurnatusega, põhjustab vaimse regulatsiooni ja käitumise häireid. Andekus ja loovus pole mitte ainult suurepärane kingitus, vaid ka suurepärane karistus.

Oma loominguliste ilmingute poolest sarnaneb ärimehe tegevus rohkem teadlase tegevusega. Teadlased ja ärimehed kontrollivad oma käitumist keskmiselt paremini ning on vähem emotsionaalsed ja tundlikud kui kunstnikud.

Loomeprotsessis on alateadliku ja intuitiivse osatähtsus suur. Intuitsioon, “kogemuse ja mõistuse hämmastava segu” (M. Bunge) kujunemine on tihedalt seotud loova kujutlusvõime ja fantaasiavõimega.

Kujutlusvõime on võime esile kutsuda mälestusterikkusest teatud komponente ja luua neist uusi psühholoogilisi moodustisi.

Arvukad psühholoogilised uuringud võimaldavad tuvastada ka terve hulga loomingulist isiksust iseloomustavaid võimeid, mis tähendab, et konkreetses noores tuvastatuna annavad need hea põhjuse ennustada tema loomingulisi erialaseid võimalusi tulevikus.

Esiteks on see soov lahendustes originaalsuse järele, millegi uue otsimine ja pingevaba mõtlemine.

Igasugune ühiskonna loodud haridussüsteem põhineb konformismil. See on kindlaim viis sotsiaalse grupi kõigi liikmete ühtsuse tagamiseks, kuid samas kindlaim viis loova mõtlemise arengu mahasurumiseks.

Tõepoolest, loominguline isiksus on konformismile põhimõtteliselt võõras. See on tema otsustusvõime sõltumatus, mis võimaldab tal uurida teid, mida teised inimesed ei julge minna, kartes tunduda naeruväärsed. Loomingulisel inimesel on raske sulanduda sotsiaalse grupi ellu, kuigi ta on avatud teistele ja naudib teatud populaarsust. Ta aktsepteerib üldtunnustatud väärtusi ainult siis, kui need ühtivad tema omadega. Samas ei ole ta kuigi dogmaatiline ning tema ettekujutused elust ja ühiskonnast, aga ka enda tegude tähendusest võivad olla väga mitmetähenduslikud.

Loomeinimese eristab ebastandardne lähenemine probleemi lahendamisele, ebatavaline, metsik otsustusvõime. Loominguline inimene peab nägema nagu teised inimesed, kuid mõtlema täiesti originaalselt.

See on soov leida ebastabiilseid, mittetriviaalseid lahendusi, soov iseseisvalt, ilma välise abita saavutada tulemus, mida varem polnud teada - see on väga oluline võime, mis on seotud kogu isiksuse struktuuriga.

Kuid ainult tänu sellele omadusele ei saa loomeinimeseks. Seda tuleb kombineerida mitmete muude oluliste omadustega. Nende hulgast torkavad silma leidlikkus, enese- ja kriitika, mõtlemise paindlikkus, arvamuste sõltumatus, julgus ja julgus ning energia. Visadus, sihikindlus asjade tegemisel, keskendumine – ilma selleta on loomingulised saavutused mõeldamatud.

Loominguline inimene on eklektiline, uudishimulik ja püüab pidevalt integreerida erinevate valdkondade andmeid.

Loomingulise inimese omadus on riskivalmidus. Loomingulised isikud ei hooli prestiižist ega teiste arvamustest; nad ei jaga üldtunnustatud seisukohti.

Loovust soodustavad kahtlemata ka huumorimeel, teravmeelsus ja oskus koomiksit oodata või kogeda. Kalduvus mängida on andeka inimese teine omadus. Loomingulistele inimestele meeldib lõbutseda ja nende pea on täis igasuguseid imelisi ideid. Nad eelistavad uusi ja keerulisi asju tuttavatele ja lihtsatele. Nende ettekujutus maailmast täieneb pidevalt.

Loomingulised inimesed ühendavad oma vaadetes ümbritsevale reaalsusele, käitumises ja tegudes sageli üllatavalt mõtlemisküpsust, sügavaid teadmisi, mitmekülgseid võimeid, oskusi ja omapäraseid lapselikke jooni.

Loomingulistel inimestel säilib enamasti lapselik imestamis- ja imetlusvõime ning tavaline lill võib neid sama palju erutada kui revolutsiooniline avastus. Need on tavaliselt unistajad, kes võivad mõnikord hulluks minna, kuna rakendavad oma "pettekujutlusi" ellu, aktsepteerides ja integreerides samal ajal oma käitumise irratsionaalseid aspekte.

Loovalt mõtlev inimene eristub nõudlikkuse poolest ja mitte ainult professionaalses valdkonnas. Ta ei rahuldu ligikaudse teabega, vaid püüab selgust tuua, jõuda esmaste allikateni ja teada saada spetsialistide arvamust.

Loomingulise inimese olulised omadused on veel sügav tööarmastus, mõistuse väledus, ideede sünteesi- ja analüüsioskus, otsustusjulgus ja sõltumatus, oskus kahelda ja võrrelda.

Loomulikult on loovuses väga oluline vajadus, huvi, kirg, impulss, püüdlus. Kuid vajame ka teadmisi, oskusi, meisterlikkust ja laitmatut professionaalsust.

Loomingulise töö produktiivsus on otseselt võrdeline saadud ja töödeldud teabe hulgaga.

Seega süsteemis loovuse etapid Loetleda võib järgmised kõige olulisemad omadused:

1. etapp - uudsustunne, ebatavaline, tundlikkus vastuolude suhtes, infonälg (“teadmistejanu”).

2. etapp – intuitsioon, loov kujutlusvõime, inspiratsioon.

3. etapp – enesekriitika, järjekindlus asjade tegemisel jne.

Loomulikult toimivad kõik need omadused loomeprotsessi kõigil etappidel, kuid mitte ühes neist kolmest. Sõltuvalt loovuse tüübist (teaduslik, kunstiline) võivad mõned neist tunduda heledamad kui teised. Kombineerides nii konkreetse inimese ainulaadsete omadustega kui ka loominguliste otsingute iseärasustega, moodustavad loetletud omadused sageli hämmastava loomingulise individuaalsuse sulami.