Konfutsianistlikud lööklaused, mida me praegu kasutame. Inimeseks olemine pole lihtne
Ida-ütlustes on midagi köitvat, mingi vastupandamatu maagia. On mitmeid tuntud ja lugupeetud inimesi, kelle tsitaate teatakse võib-olla igas maailma riigis. Kuid Konfutsiuse aforismid on selles sarjas eriti kohal, võib-olla seetõttu, et neil on sügavad juured Hiina sajanditepikkuses kultuuris. Konfutsiuse tarkuse aforismid võimaldavad vaadata ennast väljastpoolt ja näha neid iseloomuomadusi, mida me võib-olla ei osanud kahtlustadagi, end paremini tundma õppida. Võib-olla sellepärast tahavad suurte inimeste tsitaate lugeda, uuesti lugeda ja hoolikalt lugeda ... Need väited peegeldavad meie päris elu need on ehtsad. Oleme aforismidega nõus, nende järeldused on meile nii tuttavad... On ütlus - "aforismid on verstapostid, mis tähistavad südame lõputut teed." Aforismid on südamekeel.
c) Junger Moench
Ida tarkade üks kuulsamaid esindajaid on Hiina filosoof, kuulus õpetaja Konfutsius. Tema pedagoogiline anne on vaieldamatu ja Hiina pedagoogika põhineb endiselt tema postulaatidel – inimlik, rõõmsameelne ja ülimalt moraalne. Ta ütles, et kõik kaugel elavad inimesed püüdleksid tõelise inimese poole ja ümbritsevad rõõmustavad. Tal oli tohutult palju õpilasi, nii et tema õppimisele ja teadmistele pühendatud väited ja tsitaadid on uudishimulikud. Möödunud on palju aastatuhandeid, kuid need on endiselt aktuaalsed ja kaasaegsed. Pakun mitmeid Konfutsiuse aforisme ja tema tsitaate teadmiste ja õpetamise kohta.
Suurte meeste tsitaadid
Tark häbeneb oma puudusi, kuid ta ei häbene neid parandada.
* * *
Ära räägi inimesega
vestlust väärt on inimese kaotamine.
Ja räägi inimesega
kes pole vestlust väärt, tähendab sõnade kaotamist.
Tark ei kaota inimesi ega sõnu.
* * *
Tarkus ei tunne muret, julgus ei tunne hirmu.
Täiuslik mees otsib kõike endas,
teistes tähtsusetu.
* * *
Aateline mees ootab väärikalt taeva käsku.
Madal mees ootab õnne.
* * *
Kui teed ei ole samad, ärge tehke ühiseid plaane
* * *
Valige töö, mis teile meeldib
ja sa ei pea oma elus päevagi tööd tegema
* * *
Tsitaadid teadmiste ja õpetamise kohta
Kui õpid mõtlemata, oled eksinud.
Kui mediteerite, ilma et oleksite tahtnud õppida, olete eksinud.
* * *
Õpetajaks on väärt see, kes suudab vanale viidates avastada uut.
* * *
Tark mees ütleb: "Kümnest onnist võib leida mehe kõikjal,
vooruse poolest ei jää minust alla.
Kuid õppimise armastuses ei saa keegi minuga võrrelda.
* * *
Kui tahad inimest korra toita, anna talle kala.
Kui tahad teda terve elu toita, õpeta talle kala püüdma.
c) Svetlana Kvašina
Kui oled ettevaatlik ilma vajalike teadmisteta, muutub sinust argpüks.
Kui oled julge ilma vajalike teadmisteta, muutud hoolimatuks.
Kui oled otsekohene ilma vajalike teadmisteta, muutud ebaviisakaks.
* * *
Õppige nii, nagu tunneksite pidevalt, et teadmistest ei piisa,
ja justkui kardaks alati neid kaotada.
Kui tead hommikul tõde, võid õhtul surra.
* * *
Inimesi saab sundida kuuletusele, kuid neid ei saa sundida teadmistele.
* * *
Tark annab juhiseid ainult neile, kes otsivad teadmisi,
kui ta avastas oma teadmatuse.
Salvei aitab ainult neid
kes pole sõnaosav ega oska selgelt rääkida oma hellitatud mõtetest.
* * *
Ütle mulle ja ma unustan, näita mulle ja ma mäletan, las ma teen ja ma saan aru
Ilma mõtlemiseta õppimine on asjatu, mõtlemine ilma õppimiseta on ohtlik.
* * *
Kui te ei räägi inimesega, kellega saate rääkida, siis kaotate inimese;
rääkimine inimesega, kellega sa ei saa rääkida, on sõnade kaotamine.
Tark ei kaota inimest ega kaota sõnu.
* * *
Iidsetel aegadel õppisid inimesed enesetäiendamiseks.
Nüüd õpivad nad selleks, et teisi üllatada.
* * *
Andke juhiseid ainult neile
kes otsivad teadmisi pärast oma teadmatuse avastamist.
Aidake seda
kes ei tea, kuidas oma hellitatud mõtteid selgelt väljendada.
Õpetage ainult neid, kes on võimelised, olles õppinud tundma ühte väljaku nurka,
kujutage ette ülejäänud kolme.
* * *
Õnnelik on see, kes midagi ei tea, sest ta ei riski, et teda mõistetakse valesti.
* * *
Ainult targemaid ja rumalaid ei saa õpetada.
veel üks artikkel pildivalikuga
Konfutsius on iidne Hiina mõtleja ja filosoof. Tema õpetused avaldasid sügavat mõju Hiina ja Ida-Aasia elule, saades konfutsianismina tuntud süsteemi aluseks. Ta reisis palju kogu Hiinas. Ta töötas vürstide nõunikuna, viis läbi tseremooniaid, valitses linnu ning reisides uuris tavaliselt iidseid teadmisi ja rääkis teistega. Igal konkreetsel teel järgnes talle umbes 30 jüngrit. Suure Hiina mõtleja maailmavaade põhines isiklikel ja avalikel moraaliprobleemidel. Konfutsius õpetas inimsuhete reegleid ühiskonnas, õiglust ja võrdsust. Tutvustame teile suure filosoofi 80 kõige silmatorkavamat eluõpetust.
Tõeline filosoof on vaba neljast asjast: eelarvamustest, enesekindlusest, kangekaelsusest ja isekusest.
KOLM ASJA, MIDA EI SAA SAAVUTADA: heategevus ilma kurbuseta; teadmised ilma eksitamiseta; julgust ilma hirmuta.
Õiged tegevused viivad õige tulemuseni.
Ma kuulen ja unustan. Ma näen ja mäletan. Ma teen ja saan aru.
Kui olin kolmkümmend, alustasin oma elu; neljakümneselt olin edev; viiekümneselt mõistis ta oma kohta asjade üldises järjekorras; kuuekümneselt õppis mitte vaidlema; ja nüüd olen ma seitsmekümneaastane ja võin vabalt läbi elada ilma selle aluseid lõhkumata.
Teadmine, mida teha ja seda tegemata jätta, on kõige hullem argus.
Targad ei tunne muret, inimlikud ei tunne muret, julged ei tunne hirmu.
- Kas on üks selline sõna, millest juhindudes võiks elada terve elu? - küsis Konfutsius. - Jah mul on. See on järeleandmine.
Kui valitseja on aus, on kuulekus ilma käskudeta; aga kui ta on ebaaus, siis ei kuuletuta, isegi kui käske antakse.
Hea inimene on lahke sõltumata kingitustest. Ta töötab inimestega kõrvuti, pahameeleks põhjust andmata. Tal on ambitsiooni, kuid mitte ahnust. Ta on majesteetlik, kuid mitte ülemäära uhke. Ta inspireerib austust, mitte viha. Ta hoolitseb oma välimuse eest. Ta kannab korralikult riideid ja mütsi ning suhtub teistesse inimestesse lugupidavalt. Ja tänu tõsisele käitumisele tunnevad inimesed temast ka sügavat lugupidamist.
Aateline inimene otsib oma ebaõnnestumiste põhjuseid iseendast, alatu inimene aga teistest.
Mitte rääkida inimesega, kellega saab rääkida, tähendab inimese kaotamist; rääkida inimesega, kellega ei saa rääkida, tähendab sõnade kaotamist. Tark mees ei kaota inimest ega kaota sõnu.
Miski ei eruta inimest nii kergesti ega vii teda eneseunustusse, mis toob endaga kaasa kõige kahjulikumad tagajärjed, kui kohesed viha- ja tüütusepursked, mistõttu tuleb suurte vigade vältimiseks neid juba eos eristada.
Ärge sisenege olekusse, mis on ohus; ei ela mässuriigis; ilmuda, kui universumis valitseb seadus, ja peita end seadusetuse ajastul.
Häbi on olla vaene ja olla madalal kohal, kui riigis valitseb seadus; samahästi on häbi olla rikas ja üllas, kui riigis valitseb seadusetus.
Hingelt üllas on rahulik. Madal mees on alati hõivatud.
Kui loodus inimeses kultuurist jagu saab, osutub ta metslaseks. Kui kultuur saab loodusest jagu, osutub see kirjatundjaks. Ainult loomuliku ja inimese proportsionaalne kombinatsioon annab tõelise õilsuse.
Üllas inimene tunneb ainult kohust ja madal inimene ainult kasumit.
Enne kättemaksu võtmist kaevake kaks hauda.
Kui nad sülitavad sulle selga, siis oled ees.
Võit on lüüasaamine.
Ainult targemad ja rumalam ei saa muutuda.
Inimene, kes tegi vea ja ei parandanud seda, tegi uue vea.
Ebaõnn tuli - mees sünnitas ta, õnn tuli - mees kasvatas ta üles.
Õppige nii, nagu tunneksite pidevalt oma teadmiste puudust ja justkui kardaksite pidevalt oma teadmisi kaotada.
Ma ei saa aru, kuidas saab hakkama kellegagi, keda ei saa usaldada? Kui vagunil pole telge, siis kuidas saate sellega sõita?
Nähes head enda ees, jooksen edasi, nagu kardaksin maha jääda. Nähes kurjust enda ees, jooksen minema, nagu oleksin jala keevasse vette astunud.
Igaühest võib saada üllas mees. Peate lihtsalt otsustama selleks saada.
Sõna peab olema tõsi, tegu peab olema määrav.
Minu juhtum tundub lootusetu. Ma pole veel kohanud inimest, kes oma vigadest teades oma süüd endale tunnistaks.
Kes vana poole pöördudes suudab avastada uut, on väärt olema õpetaja.
Õilsa inimene on see, kes kõigepealt tegutseb ja siis räägib.
Seda, kes valitseb vooruse järgi, võib võrrelda põhjapooluse tähega, mis jääb oma kohale ja teised tähed ümbritsevad seda aukartusega.
Zi-gong küsis: Mida saate öelda inimese kohta, kes ei vaevle vaesuses ega rikkuses? Filosoof vastas: See on hea, kuid ta on madalam kui see, kes on vaesuses rõõmsameelne, kuid jõukuses korralik.
4Tsitaadid ja aforismid 10.09.2017
"Sa oled lihtsalt Konfutsius!" - sarnaste sõnadega väljendame vahel austust kellegi ümbritseva vaimsete võimete vastu. Kuid enamasti teame meie võrdluse kangelase "prototüübi" enda kohta ainult teatud tuntud fakte.
Täna tahaksin teile, kallid blogi lugejad, seda erakordset isiksust tutvustada. Koos teiega puudutame tema tarkuse päritolu ja loeme uuesti ida mõtleja aforistlikke väiteid.
Lugedes väljaandeid inimestest, kellel on teadmisi maailmast, oskust neid elus rakendada ja ettenägelikkuse andi, küsime mõnikord endalt: mille poolest erineb Ida filosoofia lääne omast? Minu arvates on sarnasusi rohkem kui erinevusi. Kui see on tõeline tarkus, ulatub see tagasi ühest allikast. Ida gurudel on aga oma eripärad. Milline? Loodan, et pärast Konfutsiuse tsitaatide ja aforismidega tutvumist jõuame selle sajanditevanuse saladuse lahtiharutamisele lähemale.
Kust see tuli: lapsepõlv ja noorus
Kodumaal kutsuti teda nimega Kung Fu Tzu, mis tähendab "Õpetaja Kuni suguvõsast" või pöörduti lihtsalt ja eksimatult täpselt: Õpetaja. Ja nimi Konfutsius on juba latiniseeritud vorm. Tema eluaastateks loetakse 551-479 eKr.
On üllatav, et paljud Konfutsiuse ütlused ja aforismid on jõudnud meie ajani, enamasti hilisemate õpilaste ja tõlgendajate ümberjutustustes ja ülestähendustes.
Tema õpetustele tugineb korraga mitme idapoolse rahva – hiinlaste, jaapanlaste, korealaste ja vietnamlaste – filosoofia. Konfutsianismi nimetatakse mõnikord religiooniks, kuid see on palju laiem vaadete, moraalsete ja eetiliste standardite ning vaimsete väärtuste süsteem. Ta rääkis riigist ja ühiskonnast, perekonnast ja olemise moraalsetest alustest. Ta rääkis kui inimene, kes omandas need teadmised erilise vaimse nägemuse, ilmutusega. Ja nad uskusid teda, järgisid teda.
Tema peamine veendumus, käitumise kuldreegel: "Ära tee teisele seda, mida sa endale ei soovi." Tundub nii lihtne. Kuid sajandid ja aastatuhanded on möödunud ning tänapäeval on see üleskutse sama aktuaalne kui muistsetel aegadel. Kas seda nõuannet on nii raske järgida või pole me lihtsalt väärt end mõistlikuks inimeseks nimetama? Tsitaadid ja aforismid, Konfutsiuse targad ütlused viitavad ikka ja jälle neile ja teistele olemise küsimustele, meie suhetele maailma ja üksteisega.
Antiikaja ühe võimsaima vaimu sünnikoht on Qufu (see on praegune Shandongi provints). Ta oli pärit iidsest aristokraatlikust, kuigi vaesunud perekonnast. Tulevase geeniuse isa Shuliang He ei leidnud kahes abielus tervet pärijat: sündisid tütred ja tema teisest naisest ainus poeg oli surmavalt haige, meie arusaamade kohaselt oli ta lapsepõlvest saati puudega.
Lõpuks seikles tulevase geeniuse isa kolmandasse abielu noore konkubiiniga. Ja siis juhtus ime: ta kinkis oma õnnelikule abikaasale terve, tugeva mehe, kauaoodatud pärija. Kuid kolm aastat hiljem suri mu isa.
Ema osutus kõrge moraaliga naiseks, ta pühendas palju aega poja kasvatamisele. Tema puhtad vaimsed omadused aitasid seejärel suuresti kaasa ideaalse ühiskonna ja harmoonilise inimese ideede kujunemisele.
Kuid isa varajane kaotus avaldas talle ka tõsist mõju: ta pidi varakult tööle asuma, tegelema eneseharimisega ja tõe otsimisega. Varasest lapsepõlvest peale, olles õppinud lugemist ja kirjutamist, luges tulevane filosoofilise doktriini rajaja palju. Seejärel mõistis ta loovalt suure osa loetust, väärikate minevikutarkade mõtete suland muutus Konfutsiuse aforismideks.
Ja kui ta hakkas "traditsiooniliselt" õppima, omandas ta kergesti oskused, mida sel ajal vajalikuks peeti: mitte ainult kirjutada, lugeda ja lugeda, vaid ka tajuda muusikat, osaleda asjatundlikult rituaalsetel tseremooniatel, juhtida vankrit ja tulistada täpselt. vibust.
Tema "rajarekordisse" kuulub varajases nooruses peetud lao- ja riigimaade korrapidaja ametikoht, mida ta pidas tänu oma kahtlemata teadmistele ja oskustele, uskumatule töökusele ja vastutustundele. Kuid ta teadis, et see polnud tema kutsumus.
22-aastaselt sai noormehest esimene hiina eraõpetajate tulevases kuulsusrikas. Möödus veidi aega ja teda peeti juba Kesk-Kuningriigi parimaks, kuulsaimaks ja ihaldatumaks õpetajaks. Tema koolis said hariduse väga erineva taustaga lapsed, sõltumata heaolutasemest.
Rännakud ja tagasitulek
Konfutsiuse vaimukamad aforismid ja tsitaadid sündisid inimestega suheldes, tema pikkadel eksirännakutel, kus ta sai muljeid ja mõistis. maailm"puudutada".
Tõsi, esialgu noormehel erilist soovi kohta vahetada polnud. Nagu filosoofile kohane, tahaks ta puhates tegeleda mõtisklemisega. Kuid tema erakordsed võimed ja tasakaalustatud lähenemine pakiliste probleemide lahendamisele aitasid tal kiiresti karjääriredelil ronida. Noor mõtleja sai maineka justiitsministri koha.
Kuid seal varitses tõsine oht: noort “karjääri” oli kadedaid inimesi küllaga. Nad kasutasid nii võimsat relva nagu laimu. Löök osutus sihipäraseks, valitseja uskus laimu ja ajas truu kaaslase talle allutatud territooriumilt välja.
Nii sai Konfutsiusest tahes-tahtmata rändaja, rändjutlustaja. Naabermaadel veendati teda korduvalt jääma, nendega elama, kuid derviš oli vankumatu. Ta otsustas, et sel viisil annab saatus ise talle võimaluse õpetada, valgustada võimalikult palju inimesi.
See ebatavaline palverännak kestis 13 aastat. Konfutsiuse tarkuse aforismid kõlasid Hiina eri paigus ja kaugemalgi. Naastes kodumaale, pühendus ta täielikult oma armastatud tööle – pedagoogilisele missioonile. Arvatakse, et tema elu lõpuks oli tema järgijate arv umbes kolm tuhat inimest.
Ta ei pidanud filosoofiat elust lahutatud abstraktseks teaduseks. Vastupidi, ta püüdis oma näitega näidata, kui asjakohased on tema õpetuse postulaadid, kui rakendatavad need erinevates igapäevastes olukordades.
Suure Õpetaja biograafid kinnitavad, et ta teadis oma surmakuupäeva ette. Ja alles pärast tema lahkumist sai selgeks, kui suure niši ta riigi kultuuris hõivas. Õnneks leidis see õpetus mitte ainult austajaid, vaid ka mõistlikke järgijaid, järjekindlaid järgijaid. Nii kujunes välja konfutsianism, mis sai aastast 136 eKr. ametlik usukultus Hiinas.
Filosoof ise hakati jumaldama, kogu riigis kasvasid tema auks templid. Alles rahutu 20. sajandi alguses, kui tuli "mood" igivanade autoriteetide kukutamiseks, sai see maailmavaateline süsteem kõikuma. Konkreetne lähtepunkt oli 1911. aasta Xinhai revolutsioon, mis kehtestas riigis vabariikliku riikluse vormi.
Elufilosoofia ja raamat "Lun-yu"
Konfutsiuse tsitaadid ja targad aforismid kogusid tema õpilased raamatusse "Lun-Yu" - "Vestlused ja kohtuotsused". Seda tuntakse mitmes Euroopa riigis ka nimetuse "Konfutsiuse analektid" all. Analektid on tsitaatide, sihipäraste ütluste ja lühiluuletuste kogumikud. Mõiste pärineb kreeka sõnast ανάλεκτα, mis tõlkes tähendab "lahutatud", "korjatud".
Selle ainulaadse muistses hiina keeles kirjutatud kollektsiooni loomiseks kulus peaaegu pool sajandit. Seda raamatut uuriti tingimata, pealegi jäeti see nende õppimise demonstreerimiseks pähe.
Kuulutades selliste mõistete nagu inimlikkus, vagadus, vanemate austamine ja muud ühiskonna moraalsed ja eetilised alused tähtsust, ei nõudnud filosoof üldse võrdsust ja vendlust. Ta pidas õiglaseks ühiskonna jagamist klassideks, kuid samas oli ta kindel, et võimu ja rikkust ei anna lihtsalt sünniõigus, vaid need tuleb välja teenida.
Erinevalt näiteks Kristlik traditsioon Konfutsianism ei pea moraalimudeliks hingevaesuse soovi. Ei, heaolu on kõrge vaieldamatu väärikus, on oluline ainult seda saavutada õigete vahenditega.
Konfutsius täna
Küsiti tsitaate ja aforisme, Konfutsiuse tarkasid ütlusi, Hiina kommunistliku valitsuse võimuletulekuga üritati tema õpetusi lihtsalt välja juurida. Takova tagakülg praktiliselt kõik revolutsioonid: on suur kiusatus hävitada kõik eelkäijate ehitatud "maani". Kuid siis tuleb kainestus, teadvustamine vundamendi ebakindlusest, millesse on tekkinud ohtlikud tühimikud.
IN viimased aastad Hiinas elavneb huvi konfutsianismi ja Õpetaja isiksuse vastu. Arendatakse turismimarsruudid tema nimega seotud paikades korraldatakse mälestusüritusi, õppetöö leiab taas auväärse koha koolinoorte ja üliõpilaste koolitusprogrammides.
Objektiivsuse huvides tahaksin märkida, et praegused Lun Yu tekstid koos Konfutsiuse tsitaatide ja aforismidega ei ole vanade väljaannete kordustrükk. Kahjuks ei õnnestunud kaasmaalastel originaaltekste päästa. Või pole me neid algallikaid veel avastanud, võib-olla ootavad tõeotsijad ikka veel selliseid avastusi. Kuid Qini dünastia valitsemisajal hävitati Õpetaja teosed tahtlikult. Siis, aastakümneid hiljem, tuli need põhimõttelised teosed uuesti ellu äratada. Seetõttu võib tänapäeval leida Hiina guru ütluste erinevaid väljaandeid ja tema õpetuste vastakaid tõlgendusi.
Hea ja kuri, voorus ja pahe
Laiaulatuslik tsitaatide ja aforismide, Konfutsiuse tarkade ütluste kategooria on pühendatud mõtisklustele selliste olemise ja teadvuse põhikontseptsioonide üle nagu hea ja kuri. Mõtleja jõudis arusaamisele loodusseaduste ja inimarengu üldisest olemusest.
Ta oli kindel: kõik maailmas pole mitte ainult omavahel seotud, vaid allub ka ühele algoritmile. See tundub keeruline ainult esmapilgul. Kui aga järgida sajandite ja aastatuhandete jooksul välja kujunenud moraalset kompassi, siis sa ei eksi elus ära, ei eksi vooruste teelt. Ja ta ise aitas kaasa selliste moraalijuhiste loomisele.
Õpetaja ise oli usin õpilane mõistis oma eelkäijate pärandit. Kuid ta ei lihtsalt parafraseerinud, vaid tõesti mõtles ümber, lisades oma järeldused, tehtud, praktikas tõestatud otsused.
Kristlike postulaadide tõlgendamisel suhtume sageli skeptiliselt meie suurte tõeotsijate juhistesse, et isegi kurja eest tuleb tasuda heaga. Nagu, see on ainus viis kurjuse ahela katkestamiseks, vastasel juhul kandub see ühelt inimeselt teisele ja naaseb uuesti meie juurde.
Mõte on sügav ja tõene kõrges, fundamentaalses mõttes. Kuid tunnistage, igaüks meist on rohkem kui korra mõelnud, kuidas meile osaks saanud solvangutele reageerida, eriti kui on kindlustunne, et seda tehakse päris meelega? Mõnikord tahad vastata “peegel”, aga me veename end, et see on vale, et “jumal näeb kõike” ja karistus saab kunagi kurjategijast automaatselt mööda.
Kuid isegi meie rahva seas öeldakse: "Jumal on Jumal, aga ära ole ise halb!" Ja samas Piiblis on palju ridu pühendatud õiglasele kättemaksule, pealegi üsna inimtekkeline. Ja seal öeldakse ka, et enesealandamine on rohkem kui uhkus. Kuidas aga leida õiget "faarvaatrit" nende kahe patu "kivi" vahel, otsustab juba igaüks ja sageli liigumegi pimedas, ilma kogenud tüürimeheta.
Usaldusväärne "navigaator" maiste kirgede mäslevas ookeanis võivad olla Konfutsiuse aforismid, eriti need, mis esmapilgul tunduvad paradoksaalsed, ei sobitu tavapärasesse väärtussüsteemi. Nii vastas Õpetaja küsimusele, mida meie, head blogi lugejad, sageli esitame: "Kurjale tuleb õiglaselt maksta ja heale - heale." Tõesti, ootamatult? Igal juhul on “aus” juba meie oma moraalne valik, määrame vastuse selle adekvaatsuse mõõdu. Ja keegi ülalt hindab kõike ja mõõdab meie jaoks väljateenitud tasu ...
Kui ta ise on otsekohene, siis nad teevad kõike ilma käsuta. Ja kui ta ise otsekohene pole, siis nad ei allu, isegi kui kästakse.
Ole enda vastu karm ja teiste suhtes pehme. Nii et kaitsete end inimvaenulikkuse eest.
Proovige olla veelgi lahkem ja näete, et te ei suuda halba tegu sooritada.
Voorust ei jäeta rahule. Tal peavad olema naabrid.
Kui teil on võimalus halastust näidata, ärge laske isegi õpetajal ette minna.
Ilus on seal, kus on halastust. Kuidas saavutada tarkust, kui ta ei ela selle piirkonnas?
Eraldi - aadli kohta
Ida tarkade kirjutistes on palju tähelepanu pööratud aadlile. Ja jälle märgib tähelepanelik lugeja kindlasti sama, mis mulle oluline tundus. Tema juhised pole igapäevakogemuse seisukohalt alati täiuslikud. Ütleme niisuguse maksiimi: “Õils inimene aitab inimestel näha endas head ja ei õpeta nägema endas halba. Ja madal mees teeb vastupidist. Paraku, nii teie, kallid püsikliendid kui ka blogi uued külalised, olete korduvalt märkinud vastupidist: just need, kel on midagi varjata, on oma vaimsete ja hingeliste ussiaukude maskeerimise kunstis eriti edukad. Ja neid hoolikalt retušeeritud defekte on mõnikord väga raske ära tunda.
Ent elu ja inimene pole muidugi kaugeltki lineaarsed funktsioonid. Seal on palju nüansse, vastuolusid, vastuvoolusid. Kellegi teise teadvuse paradoksid on head ennekõike seetõttu, et panevad meid mõtlema, võib-olla arutlema või vähemalt proovima rõhuasetusi kuidagi muuta, teisi vaatenurki valima. Ja siis muutub maailm tõepoolest huvitavamaks, mitmekesisemaks ja kirjumaks. Siin näiteks, kuidas teile meeldib see väide Konfutsiuse tsitaatide ja aforismide kogust: "Õilsus, kes on kiindunud kodumugavusse, ei ole väärt, et teda selliseks kutsutaks." Ma arvan, et see on üsna vaieldav, kas pole?
Hingelt üllas on rahulik. Madal mees on alati hõivatud.
Õilsad inimesed elavad kooskõlas teiste inimestega, kuid ei järgi teisi inimesi, madalad inimesed järgivad teisi inimesi, kuid ei ela nendega harmoonias.
Aateline abikaasa ei oota kelleltki pettust, aga kui teda petta, märkab ta seda esimesena.
Aateline inimene peaks oma elus hoiduma kolme asja eest: nooruses, millal elujõudu rohke, hoiduge naiste armumisest; küpsuses, kui elujõulised jõud on võimsad, hoiduge rivaalitsemisest; vanemas eas, kui elujõude napib, hoidu ihnusest.
Üllas ootab väärikalt Taeva käsku. Aadlik mõtleb, mis tuleb. Madal inimene mõtleb sellele, mis on kasumlik.
Aateline inimene elab kõigiga kooskõlas ja madal inimene otsib omasugust.
Üllas austab eelkõige kohustust. Madal mees ootab õnne.
Õilsast mehest, kellel on julgust, kuid kes ei tea kohust, võib saada mässaja.
Aadlik on teadlik oma paremusest, kuid väldib rivaalitsemist. Ta saab kõigiga läbi, kuid ei tee kellegagi kokkumängu.
Aadlik ei püüa hästi süüa ja rikkalikult elada. Ta kiirustab tegudes, kuid aeglustab kõnedes. Vooruslike inimestega suheldes parandab ta end. Sellise inimese kohta võib öelda, et ta on pühendunud õpetamisele.
Aadlik talub probleeme ja madal inimene, kes on hädas, lahustub.
Aadlik mõtleb õigele teele ja ei mõtle toidule. Ta võib põllul töötada – ja olla näljane. Ta saab pühenduda õpetamisele – ja saada heldeid tasusid. Aga üllas muretseb õige tee pärast ega muretse vaesuse pärast.
Mees ja naine, vanemad ja lapsed, sõbrad
Ja nüüd pakun teile "osa" Konfutsiuse ütlustest ja aforisme, mis kirjeldavad meie suhteid lähimate inimestega: pere ja sisering, sõbrad. Siin ootavad meid kõiki nii suured rõõmud kui ka suured pettumused. Filosoof isegi ei moraliseeri, vaid annab üsna konkreetse kasulikke näpunäiteid. Lihtsalt lugege seda: see võib kasuks tulla, kui jõuate arusaamisele, et on aeg "konservatooriumis midagi näpistada".
Kõige raskem on luua õigeid suhteid naiste ja madalate inimestega. Kui tood nad endale lähemale, muutuvad nad jubedaks; kui nihutad nad endast eemale, vihkavad nad sind.
Austav poeg on see, kes kurvastab oma isa ja ema, välja arvatud ehk oma haiguse tõttu.
Ma ei saa aru, kuidas saab hakkama kellegagi, keda ei saa usaldada? Kui vagunil pole telge, siis kuidas saate sellega sõita?
Sõpradega suheldes soovitage neil teha ainult seda, mida nad suudavad, ja juhtida nad heale, ilma et rikutaks dekoori, kuid ärge püüdke tegutseda seal, kus pole edu loota. Ärge asetage end alandavasse olukorda.
Kui oled sõpruses liialt südamlik, kaotad sõprade soosingu.
Teadmised ja kogemused, tõde ja tarkus
"Ainult targemad ja rumalad ei ole õppimisvõimelised" on veel üks paljudest Konfutsiuse tsitaatidest ja aforismidest. Teadmisi pidas ta absoluutseks hüveks, endast lugupidava inimese kõrgeimaks eesmärgiks. Ta ise õppis kogu oma elu, andis kogemusi edasi paljudele õpilastele. Ja nüüd on teil ja minul, kallid sõbrad, võimalus puudutada seda põhjatut tarkuseallikat.
Kui tunned hommikul tervet maailma, võid õhtul juba surra.
Aupaklikkus, teadmata, mis kuulub, muutub enesepiinamiseks. Ettevaatlikkus ilma korralike teadmisteta muutub arguseks. Julgus ilma korralike teadmisteta muutub kergemeelsuseks. Otsekohesus ilma õiget teadmata muutub ebaviisakuks.
Teadmiseni viivad kolm teed: peegelduse tee on kõige õilsam tee, jäljendamise tee on kõige lihtsam ja kogemuse tee on kõige kibedam tee.
Õppige nii, nagu tunneksite pidevalt oma teadmiste puudust ja justkui kardaksite pidevalt oma teadmisi kaotada.
Õpetlane, kes otsib tõde, kuid häbeneb kehva riietust ja jämedat toitu! Mis siin veel rääkida on!
Maailma ilusaim vaatepilt on lapse vaade, kes kõnnib enesekindlalt mööda eluteed pärast seda, kui olete talle tee näidanud.
Vibulaskmine õpetab meile tõde otsima. Kui tulistaja eksib, ei süüdista ta teisi, vaid otsib viga endas.
Need, kes ei mõtle kaugetele raskustele, seisavad kindlasti silmitsi lähedaste probleemidega.
Kes ei suuda oma majapidamist lõplikult juhendada, ei saa ise õppida.
See, kes õpib mõtlemata, langeb eksitusse. See, kes mõtleb, tahtmata õppida, on raskustes.
Vaikus on suurepärane sõber, kes ei muutu kunagi.
Tark inimene ei tee teistele seda, mida ta ei taha, et talle tehtaks.
Rääkimist vääriva inimesega mitte rääkimine tähendab inimese kaotamist. Ja rääkimine inimesega, kes pole vestlust väärt, tähendab sõnade kaotamist. Tark ei kaota inimesi ega sõnu.
Sammud eduni, teed õnneni
Võib-olla on Konfutsiuse kõige vaimukamad aforismid ja tsitaadid pühendatud edu ja õnne saavutamise küsimustele. Kadedate inimeste ja teiste kurjategijate intriigide all kannatajatele andis ta välja universaalse retsepti tasakaalu leidmiseks, soovitades õppida selgeks üks lihtne tõde: "Kui nad sülitavad sulle selga, siis lähete edasi!"
Ebaõnn tuli - mees sünnitas ta, õnn tuli - mees kasvatas ta üles.
Õnn on see, kui sind mõistetakse, suur õnn on see, kui sind armastatakse, tõeline õnn on see, kui sa armastad.
Kolm asja ei tule kunagi tagasi – aeg, sõna, võimalus. Seetõttu: ära raiska aega, vali sõnu, ära jäta võimalust kasutamata.
Kalliskivi ei saa lihvida ilma hõõrdumiseta. Samamoodi ei saa inimene edukaks ilma piisava arvu raskete katseteta.
Valige töö, mida armastate ja te ei pea oma elus päevagi töötama.
Noortesse ei tohiks suhtuda halvustavalt. Võib vägagi juhtuda, et pärast küpsemist saavad neist silmapaistvad abikaasad. Ainult see, kes pole neljakümne-viiekümneaastaseks saades midagi saavutanud, ei vääri austust.
Kui teile tundub, et eesmärk on saavutamatu, ärge muutke eesmärki – muutke oma tegevusplaani.
Alles külma saabudes saab selgeks, et männid ja küpressid on viimased, kes oma kleidist ilma jäävad.
Inimeseks olemine pole lihtne
"Sa võid kiruda pimedust kogu oma elu või süüdata väikese küünla." Selles fraasis, nagu ka teistes Konfutsiuse tsitaatides ja tarkades aforismides, on koondunud paljude põlvkondade moraalne kogemus. Me näeme ümberringi palju kriitikuid ja palju vähem on neid, kes tahavad käised üles käärida ja vähemalt midagi parandada, mis meid nii vastikut tekitab.
"Kui sa vihkad, oled võidetud!" - Ida eetika ja filosoofia klassiku järjekordne täpne tähelepanek. Kuid nagu me kõik, kipuvad suured Õpetajad minevikku veidi idealiseerima ja hindama olevikku mõnevõrra kallutatud. See on märgatav näiteks selles maksiimas: "Iidsetel aegadel õppisid inimesed selleks, et ennast täiendada. Täna õpivad nad selleks, et teisi üllatada.
Inimesed tahavad endale rikkust ja kuulsust; kui mõlemat ei saa ausalt hankida, tuleks neid vältida. Inimesed kardavad vaesust ja ebaselgust; kui mõlemat ei saa ilma au kaotamata vältida, tuleks nendega nõustuda.
Oma loomulike kalduvuste järgi on inimesed üksteisele lähedased, kuid harjumuste järgi on nad üksteisest kaugel.
Iidsetel aegadel ei meeldinud inimestele palju rääkida. Nad pidasid enda jaoks häbiks oma sõnadega mitte sammu pidada.
Väärt inimene ei saa omada vaid laialdasi teadmisi ja vaimukindlust. Tema koorem on raske ja teekond pikk. Inimlikkus on koorem, mida ta kannab: kas see pole raske? Ainult surm lõpetab tema tee: kas pole pikk?
Kui loodus varjutab inimeses hariduse, saad sa metslase ja kui haridus varjutab looduse, saad pühakirjatundja. Vääriliseks abikaasaks võib pidada vaid seda, kelle puhul loodus ja hea kasvatus on tasakaalus. Tõeliselt inimlik abikaasa saavutab kõik oma jõududega.
Kui inimene on kindel, resoluutne, lihtne ja mitte jutukas, siis on ta juba lähedane inimkonnale.
Inimene avardab Teed, mitte Tee avardab inimest.
Kas tõeline inimlikkus on meist kaugel? Teda tasub ihaldada ja ta on kohe kohal!
Ainult tõeliselt inimlik inimene on võimeline nii armastama kui ka vihkama.
See, kes räägib ilusti ja on atraktiivse välimusega, on harva tõeliselt inimene.
Väärt inimene ei käi teiste inimeste jälgedes. Maaseid asju hinnates ei lükka üllas abikaasa midagi tagasi ega kiida heaks, vaid mõõdab kõike õiglusega.
See on elu
Konfutsiuse tarkuse aforisme on raske täpselt sorteerida. Teda huvitab kõik ja kõik, ta on tähelepanelik, uudishimulik, kuskil loogiline ja järjekindel, kuskil vastuoluline või toimib väljakujunenud tõdede ümbermurdjana. Jutlustades heasüdamlikkust, heategevust, teeb ta ootamatult sellise ootamatu, kuid ülimalt sihipärase tähelepaneku: "Küla lemmik on vooruse vaenlane."
See on sama suur kui elu ise. Nagu teine tark mees, legendaarne Kozma Prutkov, tavatses öelda, "ei saa aru mõõtmatust." Aga ma arvan, et see on proovimist väärt!
Kuidas me saame teada, mis on surm, kui me veel ei tea, mis on elu?
Inimeste väljaõppeta sõtta saatmine tähendab nende reetmist.
Majast väljas olles käituge nii, nagu võtaksite vastu aukülalisi. Inimeste teenuseid kasutades käituge nii, nagu sooritaksite pidulikku tseremooniat. Ära tee teistele seda, mida sa endale ei taha. Siis ei teki rahulolematust ei riigis ega perekonnas.
Enne kättemaksu võtmist kaevake kaks hauda.
Jälgige inimese käitumist, süvenege tema tegude põhjustesse, vaadake teda vabal ajal. Kas ta jääb siis teie jaoks saladuseks?
See kõigutamatu keskpunkt on see voorus, kõrgeim kõigist, kuid on pikka aega inimeste seas haruldane.
Mõnikord näeme palju, kuid ei märka peamist.
Ennast ületada ja naasta selle juurde, mis iseendas kuulub – see on tõeline inimlikkus. Kas olla inimene või mitte olla, sõltub meist.
Väärt inimest kohates mõelge, kuidas temaga võrdsustada. Madala inimesega kohtudes vaadake ennast tähelepanelikult ja hinnake ennast.
Andke juhiseid ainult neile, kes otsivad teadmisi pärast oma teadmatuse avastamist. Aidake ainult neid, kes ei tea, kuidas oma hinnalisi mõtteid selgelt väljendada. Õpetage ainult neid, kes suudavad, olles õppinud tundma väljaku ühte nurka, ette kujutama ülejäänud kolme.
Inimeste juhtimise kunstist
Mida me kõige sagedamini arutame, kui saame kokku sõbraliku seltskonnana? Pidude, pidude ja muude koosviibimiste üks pidev teema on poliitika, seltsielu. Paljud ümberkaudsed inimesed on kindlad, et teavad riigimeestest paremini, kuidas riiki asjatundlikult juhtida. Ja samas kehitatakse õlgu, kui peres või töökollektiivis mõni probleem ette tuleb. Võib-olla ma ei süvene nendesse mõtisklustesse, vaid lihtsalt esitan teie tähelepanu Konfutsiuse asjakohased ütlused ja aforismid.
Kui suverään austab vanemaid, on lihtrahvas inimlik. Kui peremees vanu sõpru ei unusta, ei jää tema teenijad hingetuks.
Kui valitsete vooruste alusel, elate rituaalide järgi, siis rahvas mitte ainult ei häbene, vaid väljendab ka alandlikkust.
Hea valitsemise saladus: valitseja olgu valitseja, alluva alluv, isa isa ja poeg poega.
Mõõtmatus pisiasjades rikub ära suure eesmärgi.
Ärge muretsege, et teil pole kõrget ametikohta. Muretsege, kas olete väärt kõrget auastet. Ärge muretsege, et teid ei tunta. Muretsege selle pärast, kas olete väärt, et teid tuntaks.
Saatust teadmata ei saa üllast meest. Teadmata, mis tuleb, on võimatu elus tuge leida. Õppimata mõistma sõnade tegelikku tähendust, on võimatu inimesi tundma õppida.
Taevas ja Maa on eraldi, kuid nad teevad ühte asja.
Igaühest võib saada üllas mees. Peate lihtsalt otsustama selleks saada.
Kes vana poole pöördudes suudab avastada uut, on väärt olema õpetaja.
Valitsege inimesi väärikalt ja inimesed on lugupidavad. Kohtle inimesi sõbralikult ja inimesed teevad kõvasti tööd. Ülendage vooruslikke ja juhendage õppimatuid ning inimesed usaldavad teid.
Minust
Ja lõpuks - paar Konfutsiuse tsitaati ja aforismi tema enda kohta.
Laiendage teadmisi ilma teistele näitamata; õppida usinalt, tundmata väsimust; teisi juhendada pettumust teadmata – see kõik on mulle antud raskusteta.
Elan eraldatuses, et saavutada oma eesmärki, ja järgin oma tõe mõistmiseks õiget. Olen neid sõnu kuulnud, aga sellist inimest pole kohanud.
Ka kahekesi seltskonnas leian neilt kindlasti midagi õppida. Püüan jäljendada nende voorusi ja ise õpin nende puudustest.
Mind ei häiri, kui inimesed minust aru ei saa – ma olen ärritunud, kui ma ei mõista inimesi.
Ma kuulen ja unustan.
Ma näen ja mäletan.
Ma teen ja saan aru.
Igas kümnemajalises külas on inimene, kes ei anna mulle vooruslikult järele. Kuid õppimise armastuses pole keegi minuga võrreldav.
Nähes head enda ees, jooksen edasi, nagu kardaksin maha jääda. Nähes kurjust enda ees, jooksen minema, nagu oleksin jala keevasse vette astunud.
Jämeda toidu söömine ja allikavee joomine, pea oma küünarnukile toetudes magamine – kõiges selles on oma rõõm. Ja alusetult omandatud rikkus ja õilsus on minu jaoks nagu hõljuvad pilved!
Minu juhtum tundub lootusetu. Ma pole veel kohanud inimest, kes oma vigadest teades oma süüd endale tunnistaks.
Ma edastan, ma ei komponeeri. Ma usun antiiki ja armastan seda.
Seadsin tõe oma sihiks, vooruslikkuse abiliseks, leidsin oma toetuse inimkonnas ja leidsin puhkuse kunstides.
Kallid sõbrad, meie teekond selles imeline maailm hämmastavad mõtted ja vaimukad tähelepanekud idatargast. Las nad tuletavad meile meelde peamist, las nad aitavad meil raskustega toime tulla ja teha õige eluvalik. Ja ma tänan oma ajaveebi lugejat Ljubov Mironovat abi eest selle materjali ettevalmistamisel.
Ja lõpuks soovitan vaadata videomaterjali. 10 eluõpetust Konfutsiuselt.
Vaata ka
Ta nägi inimeksistentsi tähendust sotsiaalse ja eetilise korra kõrgeima ja universaalse vormi "tao" ehk tee kinnitamises Taevaimpeeriumis. Tao peamisteks ilminguteks pidas ta inimlikkust, õiglust, enesetunnet väärikust, austuse, truuduse ja halastuse pojad. See artikkel keskendub Konfutsiuse ütlustele ja aforismidele.
Konfutsianism Hiinas
Kui väljendatakse kaasaegne keel, võime öelda, et Konfutsius on Hiina peamine kaubamärk. Rahva enesemääratlus on ju seotud inimese valikuga, kes seda võimalikult täpselt ja ilmekalt esindab. Tegelikult pole see nii lihtne küsimus. Tugeval ja ulatuslikul Hiina vundamendil, maailma vanimast ajaloolisest ja filosoofilisest mõttest, kerkib Konfutsiuse kuju, mille aforismide ja õpetuste tarkus väärib tõesti austust.
Iseloom
Nagu on mainitud Vana-Hiina ajaloolase ja entsüklopedisti Sima Qiani "Ajaloolistes märkustes", sündis Konfutsius "metsikus abielus". Selline mõiste nagu "metsik abielu" tähendab, et kõrges eas vanem lubas endale suhteid noore liignaisega. Tema isa suri ja Konfutsius kasvas üles mittetäielikus perekonnas. Temast sai esimene Hiina koolitaja, kes õpetas kellelegi hunniku kuivatatud liha. Nii asendas kool ta seotud ühinguga. Juba tema nimi Kung Fu Tzu (hiina keeles) räägib tema kutsumusest, sest "fu-tzu" on tõlgitud kui "õpetaja, tark, filosoof".
Konfutsius elas killustatuse ja paljude kuningriikide võitluse ajastul. Aeg oli raske, kuid selle poolest tähelepanuväärne ja seetõttu nimetati seda Hiina filosoofia kuldajastuks. Hiinas tähendab filosoofiks saamine õpetajaks saamist ja kooli saamist. Konfutsius reisis koos õpilastega erinevatesse riikidesse ja pakkus oma teenuseid riigihalduses – nüüd nimetatakse seda juhtimiseks. Tema tegevus on tõeliselt ainulaadne, selle tulemused avaldasid tugevat mõju ühiskonnaelule 6.-5. sajandil eKr. Vaatamata oma õpetuse uuenduslikule suundumusele nõudis Konfutsius naasmist algte juurde, st juba olemasolevate teadmiste ümbermõtestamist.
hea ja kuri
Peaksite uurima Konfutsiuse ütlusi ja aforisme hea ja kurja kohta.
Justkui kinnitades paljude religioossete liikumiste tarkust ja aimates kristlikku ideoloogiat, apelleerib Konfutsius inimese mõistusele ja teadlikkusele lausega: "Ära tee teisele seda, mida sa endale ei taha." Sajandist sajandisse põhineb see tarkus teistele mitte kahju tekitamisel, sest nagu rahvas ütleb, järgneb kas paratamatult või aja jooksul kättemaks headusest kaugel tehtud tegude eest või mõjutab järeltulijate elusid. Mis tahes toimingut sooritades saadame kosmosesse teatud informatsiooni, mis loob teatud energialaengu, mis kõige ootamatumal hetkel meist bumerangina üle jõuab. Kui teeme häid asju, meelitame oma ellu häid asju ja vastupidi.
Rääkides Konfutsiuse aforismidest hea ja kurja kohta, ei saa mainimata jätta järgmist ütlust: "Püüdke olla vähemalt natuke lahkem ja siis näete, et te ei saa halba tegu teha." Seda väljendit võib tõlgendada järgmiselt: olles kord headuse teele asunud, moodustame oma peas teadliku ja arenenud inimese käitumises kõige vääritu tagasilükkamise ploki, mis lihtsalt ei lase meil uuesti uppuda, sest sel moel me reedame end. Olles kord oma igapäevaelus midagi paremat maitsnud, igatseme seda kogu südamest ja põgeneme vana eest. Nii toimub areng.
Konfutsiuse aforismid elu mõtte kohta
"Sa võid kiruda pimedust terve elu, aga võid süüdata vähemalt väikese küünla." See iidse mõtleja ja filosoofi Konfutsiuse ütlus on läbi imbunud sügavaimast tarkusest. Kui sageli me kaotame oma orientatsiooni, unustame tagasi vaadata kogu ilu, mis on meis endis, teistes inimestes, keskkonnas ja jääme elu negatiivse poole rippuma. Piisab, kui süüdata endas ühe meeldiva mõtte leek, kuna elu hakkab uusi värve omandama. Seestpoolt õitsedes muutume väljastpoolt, samuti mõjutame teisi. Nii loome oma reaalsust.
"Mitte see suur, kes kunagi ei kukkunud, vaid see suur, kes kukkus ja tõusis." Seda võib nimetada üheks parimaks Konfutsiuse aforismiks. Nagu tabavalt märgitud, viib iga ebaõnnestumine eduni. "Kukkumine" on kasulik ja vajalik, kui inimene teab, kuidas õppetundi võtta. Meie saavutuste kõrguse määrab süvendi sügavus, millesse oleme langenud. Iga kord, kui ebaõnnestud, rõõmustad – kuna sul on kasvuruumi, sa ei ole ühiskonna ja planeedi jaoks kadunud variant, vaid pead ikkagi enda kallal tööd tegema.
"Tegelikult kerge elu, kuid muudame selle visalt keeruliseks. Tõepoolest, kõik keeruline on looritatud lihtne. Iga keerulist ainet saab lahti võtta lihtsateks komponentideks, just see aitab millestki keerulisest aru saada. Olles tegelenud lihtsate asjadega, suudame lahti harutada midagi, mis meile varem tundus absurdne. Selle väite teine tähendus seisneb selles, et oleme tüdinud asjadest, millest me aru saame, vajame salapära, pretensioonikust, mõningast paatost ja teostamisraskusi. Näiteks lihtsad road ja gurmeetoidud. Mõnikord peate erinevate vürtside ja lisanditega küllastunud roa koostisosade paljastamiseks kasutama märkimisväärseid võimeid. Seega eemaldume lihtsast tõest – lihtsus viib terviseni, sest tervislik toit- see ei ole alati maitsev (esmapilgul) toit, mida on minimaalselt kuumtöödeldud. Meile serveeritakse roogasid, mis lisaks erinevatele hapukurkidele võiksid läbida poti, panni, ahju, et ainult teie lauale jõuda. Näib, milleks sellised trikid? Kõik peitub inimloomuse ahnuses ja täitmatus, kes ei suuda pikka aega vähesest rõõmu tunda.
Konfutsiuse aforismid ja nende tõlgendus – hariduse kohta
"Maailma ilusaim vaatepilt on lapse vaade, kes kõnnib enesekindlalt eluteed pärast seda, kui olete talle õige tee näidanud." Paljud meist on ikka samad lapsed, kes pole oma saatust leidnud. Ja kõik sellepärast, et meid kasvatasid pimedas hulkuvad lapsed. Jah, elus on vaja olla laps, aga sihikindel – et silmad põleksid ja käed põleksid. Laiskus ja jõudeolek viivad isiksuse hävimiseni. Tõeline laps on loov olend, kes on igal hetkel valmis tegema seda, mida ta armastab.
Juhatuse kohta
Konfutsiuse aforismidele riigi kohta omistasime järgmist: "Kui olete teenistuses liiga innukas, võite kaotada suverääni soosingu. Kui olete sõpruses liiga südamlik, kaotate sõprade soosingu." Võime öelda, et see tsitaat sisaldab mõtet, et kinnisidee ja soov kõigile meeldida ainult tõrjuvad. Ärge pingutage liiga palju, et teistele meeldida. Ja kas tasub proovida teise inimese asukohta? Kas pole lihtsam ja rahulikum olla sina ise, ilma jamade ja enesepiiranguteta? Ärge kartke keelduda inimestest, kui nende ettepanekud on vastuolus teie põhimõtete ja hoiakutega. Seega, vastupidi, teenite teiste lugupidamise inimesena, kellele saate rasketel aegadel loota. Ausus iseenda vastu viib aususeni teiste vastu. Mingil nähtamatul tasandil suudavad inimesed tunda, kas neid meelitatakse või mitte. Ja see kujundab suuresti nende edasise suhtumise inimesesse.
"Kui ta ise on otsekohene, siis nad teevad kõike ka ilma käsuta. Ja kui ta ise pole otsekohene, siis nad ei allu, hoolimata sinu käsust." Mees, kes mõtleb ümber, kellel on nädalas seitse reedet, ei suuda säilitada oma isikut subjektide autoriteedina. Olles endas ebakindel, võib selline inimene osutuda riigi või majapidamise valitsemisel ebausaldusväärseks - ta raiskab oma vastuoluliste ideede ja infantiilsete otsustega kõike kuni vihmase päevani. Juhtivat inimest peaks eristama vaadete ja mõtete otsekohesus, et need võimalikult täpselt keskkonda edastada.
"Häbi on olla vaene ja olla madalal positsioonil, kui riigis valitseb seadus; nagu häbi on olla üllas ja rikas, kui riigis valitseb seadusetus." See väide võib sobida absoluutselt igasse riiki, sest praegu pole maailmas nii palju riike, kus võimul on õilsad inimesed ning seadus on õiglane ja inimlik.
Armastusest
"Ainult tõeliselt inimlik inimene on võimeline nii armastama kui ka vihkama." Selles Konfutsiuse avalduses näeme, et tugevaid tundeid, mis avalduvad täiel määral, suudavad kogeda inimesed, kes oskavad teistele kaasa tunda, tunnevad neile kaasa, kes vaatavad maailma kõrgendatud õiglustundega. On piiritu armastus, on lihtsalt vihkamine. Ülejäänud võivad kogeda kõrgeid ja madalaid tundeid, kuid ilma fanatismita. Siin õpivad inimesed, kes on kõrvale kaldunud tavalistest loomade harjumustest, õiglast viha ja armastust.
"Armastus on meie olemasolu algus ja lõpp. Ilma armastuseta pole elu. Sest armastus on see, mille ees tark inimene kummardub." See on üks Konfutsiuse südamlikumaid tsitaate ja aforisme armastusest. See, kes armastuse tagasi lükkab, on rumal, sest armastuseta jäädes kaotab ta motivatsiooni tegevuseks, eluks, hommikuseks ärkamiseks. Me peame armastama kui mitte inimesi enda ümber, siis vähemalt neid asju, mis meid igapäevaselt ümbritsevad, muidu muutub elu täielikuks kaoseks. Seda võib mõista ka enesearmastusena. Ainult iseennast armastades hakkab inimene seda maailma muutma ja täiustama, looma ja mõistma. Konfutsius, kelle tsitaate ja aforisme selles artiklis käsitleme, oli tark ja sügav mees. Seetõttu õitsevad kõik tema ütlused, mis langevad arenenud inimese vaatevälja, saaja mõttekäigus.
"Kui teed ei ole samad, ei tee nad koos plaane" – see on üks Konfutsiuse praktilisemaid aforisme armastusest, mis vihjab sellele, et erinevate elueesmärkidega inimesed ei suuda oma saatust soodsate tagajärgedega ühendada. Ainult üks armastajate vaim suudab maksimeerida neist igaühe potentsiaali ja viia nad nii kaugele kui võimalik ühise eesmärgi poole.
Õnnest
“Koresööda söömine, allikavee joomine, oma käsi pea all magamine – see kõik kätkeb endas erilist rõõmu. Ja ülekohtuselt omandatud rikkus ja õilsus on minu jaoks nagu hõljuvad pilved! See on Konfutsiuse üks silmatorkavamaid aforisme õnne kohta, mis tähendab õndsuse otsimist väikestes ja vagades. Olles rahul selle mugavustundega, saab inimene ellu jääda igal pool ja igal ajal, ilma et ta kogeks äärmist puudust, sest ta pole kohanenud luksusega. Küllus garanteerib hinge ja keha degradatsiooni. Ja ebaausalt omandatud rikkus hävitab inimese üldiselt seestpoolt, õgib ta tervelt, muutes temast tema kõige andunuma orja, kes on valmis ikka ja jälle ette võtma seiklusi, et säilitada illusoorset vabadust vaesusest. Kõik need "ujuvad pilved", nagu tolm, hajuvad rasketel aegadel või kahjustavad nende omanikku, sest ta on nende külge kogu hingest kiindunud, mis tähendab, et ta on valmis nende eest surema.
Veel üks pärl Konfutsiuse aforismidest õnne kohta: “Õppitu õppimine ja õigel ajal ettevõtluses rakendamine – kas pole imeline! Rääkida kaugetest riikidest tulnud sõbraga – kas pole rõõmustav! Kas pole kõrge, kui maailm ei hinda sind ja ei kanna pahameelt!” Siin näeme, et Konfutsius pidas õnneks mitte ainult tarkust, mitte ainult inimlikkust, vaid ka ainulaadsust, isoleeritust üldisest inimeste massist, võimet mõelda individuaalselt ja samal ajal tunda end orgaanilisena, mitte tunda end heidikuna, mitte kurta maailm ja ühiskond..
Tööst
Konfutsiuse aforismidele töö kohta omistati järgmist: "Kes kordab vanu teadmisi ja leiab neist midagi uut, see võib olla juht." Selle väite olemus seisneb selles, et innovatsiooni saab näidata ainult varem tuntud ideede põhjal. Nihilism, mis põhineb mineviku vigade eitamisel, ei sobi siia. Minevik on tööriist meie praeguse ja tulevase olukorra kujundamiseks, nii nagu tulevikku vaadates saame muuta olevikku. See, kes kasutab oma esivanemate teadmisi ja ammutab neist tõetera, suudab asuda riigis juhtivatele kohtadele, sest ta teab iidset valitsemisala saladust.
"Inimabikaasa ei pea kaua olema ahastuses, aga ka mitte kaua jõude olla." See on üks Konfutsiuse aforisme töö ja laiskuse kohta. Neid ridu lugedes meenub kohe vene rahvatarkus: "Põhjus - aeg, lõbu - tund." Siin on aga mõningane kõrvalekalle meile harjumuspärasest kuvandist: Konfutsiuse sõnul ei kurna inimene end tööga ja leiab piisavalt aega puhkamiseks ehk tund aega asjaajamiseks, tund puhkamiseks. Siin räägime tasakaalust elus, mis saavutatakse kõigi elu aspektide tasakaalustamisega. Hea, meeldiv töö ei tekita selle tegijale ebamugavusi ega pahameelt. See tähendab, et olles leidnud endale meelepärase, saad nautida iga hetke nii palju kui võimalik, kogemata ahastust ja kannatamata valel ajal vales kohas olemise tunnet.
Iseloomuomadused
Konfutsius, tarkad ütlused, aforismid ja tsitaadid, mida selles artiklis käsitleme, oli tema õpilaste sõnul südamlik ja heatujuline, teda eristas kannatlikkus ja õiglus, tema dieedis domineerisid alati taimsed toidud, kuigi ta tegi seda. ei väldi liha. Ta oli mõõdutundetu ainult veini suhtes, austades seda kui meditatsiooniviisi, kuid ta ei joonud kunagi teadvuse kaotuseni. Ta oli kõnedes ja toidus tagasihoidlik, jagades peamise ja teisejärgulise. Alati tema elus suur tähtsus oli ingver, mis Hiinas usutavasti neutraliseerib liha ja joovastavate ainete kahjulikke mõjusid.
Ebaõnnestumise põhjused leiab ta iseendast ja alatu leiab need teistest. "See imeline avaldus kirjeldab nende inimeste eluviisi, kes on harjunud kõigis oma hädades süüdistama kedagi peale iseenda. Laisad pole mitte nemad ja initsiatiivipuudus, aga riik õõnestab nende "tiibu", mitte nemad pole tahtejõuetud, vaid nende vanemad "halvasti kasvatatud". Vabandusi leiab alati. Tõeliselt kange mõistusega inimene suudab tunnistada oma ebatäiuslikkust ja püüab end iga hinna eest muuta.
"Kui kohtute väärilise inimesega, mõelge temaga võrdseks saamisele ja kui näete vääritut inimest, vaadake endasse." Teiste teenete märkamine on terve elu kunst, sest esialgu otsib inimene teistes puudusi. Looma omadus on tõusta teistest kõrgemale, leides nende nõrkused, samas kui inimkond eeldab Jumala nägemist teises inimeses läbi tema loovuse, oskuste, teadmiste imetluse. Ainult arenenud isiksus suudab näha igas inimeses jumalikku printsiipi ja aidata tal vallandada seda võimsat loomisjõudu.
Miski ei eruta inimest nii kergesti ega vii teda eneseunustuseni, mis toob kaasa kõige kahjulikumad tagajärjed, nagu tüütuse- ja vihapursked ning seetõttu tuleb suurte eksimuste vältimiseks neid märgata. pung." Kui palju küttepuid saab lõhkuda, olles pahas tujus! Inimene, kes ei suuda oma viha kontrollida, ei suuda oma elu kontrollida.
Erinevates elusituatsioonides vajab igaüks meist häid näitlejanippe. Ja on õige, kui saame need usaldusväärsetest allikatest, näiteks Konfutsiuse ütlustest inimese kohta. See Hiinast pärit tark elas nii kaua aega tagasi, et tundub, et tema ütlused on aegunud. Kuid tuleb vaid hakata lugema Konfutsiuse tarku lauseid elu kohta ja kohe on selge, et kõik on endiselt aktuaalne ja nende sõnade kuulamine toob kahtlemata kasu.
Mida filosoof õpetas? Tema tarkus oli mitmetahuline. See hõlmas inimese elu kõiki aspekte: rääkis inimeksistentsi eesmärgist, sõprusest ja armastusest, kuidas vaadata enda ja teiste vigadele, õnnest, naistest ja naiste jaoks, paljastas laste kasvatamise saladused. ; tööl ja töösse suhtumisel oli tema õppetöös oluline koht.
Kõik need olulised eluküsimused ja nüüd erutage meid ja meie kaasaegseid. Seetõttu esitame Konfutsiuse kõige vaimukamad aforismid ja tsitaadid. Parim kollektsioon, millest saab juhend õnneliku ja tähendusrikka elu juurde.
Elu mõte
Ennast täiustades läheneb inimene esivanemate igivanale tarkusele. Inimesi valitsevad kired ja emotsioonid. Just see takistab õigete otsuste tegemist, mis viib uudishimulike tagajärgedeni. Parima poole püüdlemise asemel pühendavad nad oma elu väikeste probleemide lahendamisele.
Konfutsianistliku õpetuse põhimõte on ehitada üles õnnelik ühiskond, mis ei ole koormatud kõige targemate inimeste probleemidest, kes kasutavad oma aega ja andeid targalt. Nad on harmoonias enda ja Looja vahel.
Pärast Konfutsiuse tsitaatide lugemist saate oma elu ja suhtumist sellesse radikaalselt paremaks muuta. Vaid mõned lihtsad ja aforistlikud väljendid võivad inimese tujule ja välimusele soodsalt mõjuda.
Tõesti, elu on lihtne kuid me muudame selle visalt keeruliseks. Kui sa vihkad See tähendab, et olete lüüa saanud. Nõu võtame tilgad, aga jagame ämbritega. üllas mees esitab endale nõudmisi, madal inimene esitab nõudmisi teistele.Kolm asja ei tule kunagi tagasi tagasi – aeg, sõna, võimalus. Seetõttu: ära raiska aega, vali sõnu, ära jäta võimalust kasutamata.
Hingelt üllas rahulik. Madal mees on alati hõivatud. Kui nad sülitavad sulle selga tähendab, et oled ees. Ole enda vastu karm ja teiste suhtes pehmed. Nii et kaitsete end inimvaenulikkuse eest. Kui tunned end halvasti- kuulake loodust. Maailma vaikus rahustab paremini kui miljonid mittevajalikud sõnad.Armastuse ja sõpruse tähendusest
Tundub, et Hiina mõtleja sai absoluutselt kõigest aru. Sõprusest rääkides näitas ta, kui oluline on enda harimiseks valida selline sõber, seada ta eeskujuks ja kasvatada endas ainult suurimaid omadusi: lahkust ja alandlikkust parima jäljendamiseks.
Igavene armastuse tunne ja armastav inimene anna jõudu, nagu väidab Konfutsius armastuse kohta. Hellus ja kiindumus aitavad ületada tõsiseid raskusi, isegi nagu vaesus. Just see omadus motiveerib meid heaolu poole püüdlema. See toob ka tõelist rõõmu.
Ma ei saa aru, kuidas sa sellega hakkama saad keegi keda sa usaldada ei saa? Kui vagunil pole telge, siis kuidas saate sellega sõita?
Kohtudes väärilise inimesega mõtle, kuidas seda sobitada. Madala inimesega kohtudes vaadake ennast tähelepanelikult ja hinnake ennast. Isegi kahekesi seltskonnas kindlasti leian mida neilt õppida. Püüan jäljendada nende voorusi ja ise õpin nende puudustest. Kui keegi tahab sulle kõvasti haiget teha, see teeb ta veelgi hullemaks. Kui inimesed on koos Pole tähtis, kus nende kehad asuvad.Kuidas vigu otsida
Me kõik teeme vigu. Mõnikord tuleb õppida andestama teiste vigu. Kuid kas me oleme valmis endale andestama? Võib-olla on parem mitte laskuda valearvestustesse, sest need on pisiasjad, mis tähendavad vähe või üldse mitte midagi? Ja tasub edasi liikuda!
Suure mõtleja filosoofilisest seisukohast on iga viga kogemus, mille inimesed omandavad elades. Kas me peaksime kartma saada targemaks, saades välja kitsikusest? Vastupidi, iidne suure õpetuse rajaja näitas, et kindlaim lahendus on kõik korda saata.
Õnnest ja lahkusest
Kas Konfutsius läks õnne teemast mööda? Ei. Lõppude lõpuks on see ülim eesmärk, mille poole iga inimene peaks püüdlema. Tema parimad tsitaadid vaid pühendatud hinges harmoonia leidmisele. Filosoof välja toodud õnne valemiga on võimatu mitte nõustuda. Keegi pole kunagi rääkinud nii lihtsalt ja täpselt sellest, mis meid kõiki tõeliselt õnnelikuks teeb. See on nii lühike tee, et saavutada seda, mida soovite, kui järgite autori üht silmatorkavamat väljendit: leida need, keda armastate ning kes teid armastavad ja mõistavad. Õnn on see, kui sind mõistetakse, suur õnn on see, kui sind armastatakse, tõeline õnn on see, kui sa armastad. See, kellel on päike hinges näeb päikest ka kõige süngemal päeval. Õnnelikkuse otsimine mõnikord tuleb lihtsalt peatuda ja olla õnnelik. Nähes head enda ees Ma jooksen edasi, nagu kardaksin maha jääda. Nähes kurjust enda ees, jooksen minema, nagu oleksin jala keevasse vette astunud. Töötage oma mõtete puhastamisega. Kui sul ei ole halvad mõtted, halbu tegusid ei tule. Unustage haiget kuid ärge kunagi unustage lahkust. Lihtsam on süüdata üks väike küünal kui kiruda pimedust. Püüdke olla vähemalt veidi lahkem ja sa näed, et sa ei suuda teha halba tegu.
Naistest
Näib, et Konfutsius naiste kohta ei avalda oma austust õrnema soo vastu. Näib, et ta naerab nende ja nende võimete üle, heidab neile ette rumalust ja eraldab neile ühiskonnas liiga väikese ja tähtsusetu rolli.Ja samas ütlevad tema harmooniakontseptsioonid, et inimene, olgu mees või naine, võib saavutada täiuslikkuse. Tal on õigused ja ta väärib oma täiuslikkuse poole püüdledes õnnelikku olemist. See on lihtsalt, peate määrama oma rolli ühiskonnas ja järgima seda.
Looge õige suhe kõige raskem naiste ja lühikeste inimestega. Kui tood nad endale lähemale, saavad nad lahti; kui eemaldad nad enda küljest, vihkavad nad sind. Kunagi tuli Konfutsiusele külla üks tollal väga haritud daam. ja esitas talle küsimuse:- Ütle mulle, Konfutsius, miks on nii, et kui naisel on palju armukesi, langeb ta avalikkuse ette ja kui mehel on palju naisi, kas see on normaalne?
Enne vastamist keetis Konfutsius vaikselt teed ja valas selle kuue tassi sisse.
"Ütle mulle," küsis ta naiselt pärast seda, "kas see on normaalne, kui üks teekann valab teelehti kuue tassi sisse?"
"Jah," vastas naine.
- Näete, - vastas Konfutsius, - ja kui ühte tassi valatakse korraga kuus teekannu? ...
Koolitusest ja töösse suhtumisest
Tõenäoliselt oleks õige pidada Konfutsiust üheks kuulsaks õpetajaks. Omal ajal püüdis ta haridussüsteemi reforme viia. Võrreldes ja mõnikord ülistades teadmisi materiaalsest toetusest, kutsus ta üles harima mitte ainult teaduse aluseid, vaid tähtsustama ka moraaliseadusi. Ja hariduses on peamine eesmärk - õpetada lapsi olema ühiskonna kasulikud liikmed, sobitudes selle parima poole püüdlemise kaanonitesse. Seda õpetas ta ka oma õpilastele. Kuid igaühele meist oleks informatiivne tutvuda teooriaga suurmehest, õpetuse rajajast, kellele omistatakse sama suurt tähtsust kui religioonile. Valige töö, mis teile meeldib ja sa ei pea oma elus päevagi tööd tegema. Kui on selge, et eesmärk on saavutamatu,ära muuda eesmärki – muuda oma tegevusplaani. Mida iganes sa elus teed tee seda kogu südamest. Kalliskivi ei saa poleerida ilma hõõrdumiseta. Samamoodi ei saa inimene edukaks ilma piisava arvu raskete katseteta. Jookse seisjate sekka jooksjate seas – peatus. Iidsetel aegadel inimesed õppisid ennast täiendama. Täna õpivad nad selleks, et teisi üllatada.Iga targa tsitaat näib hõõguvat originaalse auraga, mis hõljus Vana-Hiina kohal. Ja samal ajal on kõik tema sõnad meile nii lähedased, kaasaegsed inimesed. See tuleb eriti hästi välja sõnadest töö kohta.
Mis on viljaka töö saladus? Mis annab inimesele meelepärase töö? Nendele küsimustele andis teadlane alati väga täpsed ja asjakohased vastused, mida on kasulik teada. Ja pakume võimalust nii saidil Konfutsiuse aforisme lugeda kui ka tasuta alla laadida, et kasutada ja sõpradele tarku nõuandeid saata.