Muinasjutud Tony Wolfi illustratsioonidega. Tony Wolf
C. G. Jung 1875-1961
Kolm "peamist naist" kajutipoiss
Allikas: Interneti-väljaanded üldise ja tervikliku psühhoteraapia kohta
IP-GIPT DAS=03.01.200 Esimene trükk 17.5.2003
Sekretariaat: psühholoog Irmgard Rathsmann-Sponsel ja Dr. phil. Rudolf Sponsel
Postiaadress: postkast 3147 D-91019 Erlangen * E-Mail:[e-postiga kaitstud]
Psühhoanalüüsi ja analüütilise psühhoteraapia kriitika osakond.
Sabina Spielrein
psühhoanalüütik
Jung ja tema naine Emma, psühhoanalüütik 1903
Antonia ("Toni") Wolff, psühhoanalüütik
(1911 Weimar)
Jungi lühikarakteristikud
(cm. Rowohlts Indiskreter Liste)
“Jung oli 1,85 m pikkune, karmide näojoonte, intelligentsete silmade ja muljetavaldava figuuriga mees. Tema huumor oli samal ajal karm ( Freud Pidin isegi kuidagi end tema ebaviisakuse eest kaitsma) ja humaanselt (“Näita mulle vaimselt tervet inimest ja ma ravin ta sinu eest terveks”). Tal oli metsik temperament ja kalduvus olla ebaviisakas. Kirg millegi kogemise vastu on selle esmase imetluse põhjuseks Hitler(astraalinstrumendina) ja natsid (jumalate hämarus), mis viis õigustatult juutide süüdistamiseni. Vastuseks Jung nimetas neid paranoilisteks. Kuid 1939. aastal Jung muutsin meelt Hitler ja pidas teda" üle poole hullu».
Tema poeg Franz helistas isale " imeline ja kalduvus hulludele ideedele». Jung pettis mängus ja käitus kaotades halvasti, kandis rebenenud lühikesi pükse ja jooksis aias ringi, kuid Jung oli suurepärane kokk. Ta armastas kriminaalromaane ja koeri. "Zürichi tark" suri 85-aastaselt.
Tema armuelu ühest olulisemast sündmusest Jung tunnistas Freud alles 22 aastat hiljem: " Minu imetlus teie vastu kandis kahtlemata olemasoleva erootilise varjundi tõttu teatud määral "religioosse aukartuse" jooni. See kohutav tunne tuleneb sündmusest mu nooruses, kui mind vägistas mees, keda ma imetlesin." Tõsi, kes see mees oli, jääb teadmata.
Jungi lapsepõlve neuroos
Kuigi Jung tahtis saada arheoloogiks, praktilistel kaalutlustel valis ta elukutseks meditsiini. Aastal 1903, kui ta oli juba abielus ja töötas ühes Zürichi kliinikus psühhiaatrina, alustas ta sõnaassotsiatsioonidega seotud uuringuid, mis viisid kajutipoiss intellektuaalsesse kirjavahetusse Sigmundiga Freud. 1907. aastal toimus koosolek. Jung arvasin Freudi oma « esimene silmapaistev inimene, kellega ta kohtus" jah ja Freud oli kohtumisest väga muljet avaldanud Jung. Nende vahel oli ka erinevusi: näiteks Freudi oma meelitas vähe Jungsky tohutut huvi parapsühholoogia vastu ja Jung mingil määral kahtles Freudovskaja seksuaalteooria. KOHTA Freudovskaja"Väikese Hansu" teooria (mille järgi lapsed usuvad, et tüdrukud on kastreeritud poisid) Jungütles: " Minu Agatale(tema väikesele tütrele) see poleks mulle kunagi pähe tulnud"(lk 376)
Rowohlts Jungi naiste salastatusest vabastatud nimekiri
Emma Rauschenbach, mille peal Jung abiellus 1903. aastal, osutus tema eluaegseks armastuseks. Esimest korda nägi ta teda arstitudengina. See juhtus tuntud sõprade seas. 15-aastane põimitud juustega tüdruk seisis trepil, mida mööda ta ronis Jung ja siis Jungütles oma sõbrale, et abiellub temaga kunagi. Kuus aastat hiljem läks ennustus tõeks.
Alguses oli nende abielu idülliline. Aga millalgi 1906. aasta paiku Jung Hakkasin nägema erilisi unistusi. Üks neist, mis oli umbes kaks hobust, Freud tõlgendada kui " rahal põhineva abielu kokkuvarisemine». Jung vastas:" Olen igas mõttes oma naisega rahul... pole olnud ainsatki seksuaalpattu». Jung ma arvasin, et" unenägu paljastab lubamatu seksuaalse iha, mis oleks olnud parem, kui poleks kunagi sündinud" Aastal 1907 Jung oli korraks ärritunud naise pärast, kellega ta tutvus reisides läbi Abbaasia (tänapäeval Opacia, Jugoslaavia). 1909. aastal soovis üks patsientidest temalt last ja Jung tunnistas, et tema tööalane suhe naisega ei olnud ilma "polügaamssete komponentideta". Kuid mõlemad need episoodid olid vaid eelmäng teiste oluliste naiste ilmumisele tema ellu. Tony Wulf kes oli noorem kajutipoiss 13 aastat, ilmus ellu kajutipoiss 1910. aastal patsiendina. Hiljem, ajal Yungovskaja"vastandumine alateadvuse sfääriga", peaaegu paljude eluplaanide kokkuvarisemine kajutipoiss 1913. aastal alanud ja mitu aastat kestnud kriisist aitas ta kaasa Jung uurida tema "Anima", tema olemuse naiselikku elementi. Kooskõlas Yungovskaja naiste tüpoloogia Tony oli tema elu "inspiratsiooniks" ning Emma oli tema naine ja ema. Toni oli elegantne, rafineeritud näojoontega. Nõudmise peale kajutipoiss temast sai peresõber ja ta ilmus pühapäeviti õhtusöögile suurde majja Küsnachtis Zürichi järve ääres. Kuigi Emma oli armukade, Jung Ma ei saanud endale keelata kolmnurgas olemise naudingut. Hiljem selline elustiil Jungõigustatud tema abieluteooriaga, kui hästi lihvitud, mitmetahuline pärl (Karl), kes vajab enamat kui “pretensioonitu kujundus” (Emma), leiab rahulolu abieluvälistest suhetest. Biograaf Barbara Hannah kirjutas seda Jung uskusid, et isad peavad oma elus täielikult elama erootikat, muidu kandub elamata elu alateadlikult üle nende tütardele" Isiksuse tugevus kajutipoiss oli nii võimas, et suutis peaaegu mõlemat naist veenda, et kolmnurk on nende jaoks ideaalne olukord. Ja see eksisteeris peaaegu 40 aastat. Ja mõlemast naisest, Emmast ja Tonyst, said praktiseerivad analüütikud. Emma luges ettekandeid Püha Graali kohta ja vahetas Freud oma ideid ja Toni lõi uue teooria funktsionaalsete naiste tüüpide kohta. Toni tundis end Zürichi ranges moraalis meetrinaise (armukese) rollis ebamugavalt ja hakkas saavutama Jung lahutas Emma. Jung keeldus. Kainestav kajutipoiss kajastus tema armukesele adresseeritud kriitilistes avaldustes, näiteks kui ta uut korterit nägi, ütles ta: " Ainult Tony saaks elada majas, kus on marmorsambad ja kontor nagu tema Mussolini " Reaktsioon kajutipoiss Toni oli nii rabatud, et hakkas palju suitsetama ja jooma ning suri 64-aastaselt südamerabandusse. Ja Emma suri kaks aastat hiljem, 1955. aastal, pärast 52 aastat kestnud abielu. "See oli kuninganna! See oli kuninganna! - karjus Jung, leinab teda pärast surma.
Õpilaste seas kajutipoiss oli palju noori intellektuaale, keda võis naljatamisi nimetada „naisteks kajutipoiss" Kuigi ta magas vaid mõne inimesega, jumaldasid õpilased teda hea välimuse, tundlikkuse ja naistega empaatia tõttu. Ta vaatas pinnast kaugemale ja see tõmbab paljusid naisi.
Pettus Sabina Spielreiniga ja tema psühhoanalüütiline tegevus
Sabina kelmuse kohta Spielrein Kirjutatud on mitmeid teoseid. Suurim uurimus, 700 lehekülge, kuulub Johnile Kerr ja seda nimetatakse tabavalt „Ebatavaliselt ohtlikuks meetodiks. Freud, Jung ja Sabina Spielrein».
Väga kriitiline ja seetõttu üsna julge analüüs ja hinnang saksa psühhoanalüütiku Johannese poolt Cremerius(1986), kes kirjutas eessõna päevikutele ja kirjadele, vabastati Carotenuto.
Renata Höfer Sabina lapsepõlvest ja noorusest Spielrein
Sabina lapsepõlv ja noorus Spielrein olid äärmiselt rasked. Lapsena karistas teda isa füüsiliselt ja suure tõenäosusega ka täiskasvanud seksuaalset väärkohtlemist. Juba kolmeaastaselt kannatas ta raskete füüsiliste ja vaimsete häirete all, mis piinasid teda kogu nooruse. Nii täitus ta söömise ajal ohjeldamatu naeruga, mida saatsid nördimus- ja põlgusavaldused ning keele väljaulatamine. Ta ei saanud enam puudutada ega vaadata oma isa paremat kätt, kätt, mis määras füüsilise karistuse, ilma et ta oleks seksuaalselt erutatud. Ja selle tagajärjeks oli liigne masturbeerimine. Mõnikord õnnestus tal oma ärevust vaigistada, andes endale fantaasias jumaliku jõu. Kuid tema seisund halvenes. 18-aastaselt hakkas ta langema naeru- ja karjumishoogudesse, mis lõppes hüsteerilise nutmisega ja muutus sügavaks depressiooniks. Sellegipoolest oli ta õpingutes edukas ja õppis vaevata mitut keelt. Vanemad, Doni-äärse Rostovi jõukad juudid, olid sunnitud saatma oma vanima tütre (tal oli kolm venda ja õde, kes surid 6-aastaselt tüüfusesse) psühhiaatrite juurde ravile. Pärast mitut ebaõnnestunud katset Spielrein 1904. aastal sattus ta Zürichi psühhiaatriakliinikusse, progressiivsesse haiglasse, mis on tuntud kogu maailmas. Teda ravis 29-aastane arst Carl Gustav Jung, seejärel nooremarst haiglas. Sabine Spielrein oli 18-aastane. Hoolimata tänasest huvist tema kui ebatavalise ja tähendusrikka naise vastu, ei märka tema lapsepõlves ja noorukieas kogetud traumaatilisi kogemusi biograafid ja autorid tavaliselt. Ilmselt on see tingitud sellest, et nad ei omista lapsepõlvele ja noorukieale erilist tähtsust Spielrein. Ja ometi saab minu arvates selle naise elu lahknevusi ja lahkuminekuid, lootusi ja saavutusi mõista ainult kõike, mida ta on kogenud.
Elu kuupäevad Spielrein(kaasa arvatud kelmuse kuupäevad)
1885 sündis Doni-äärses Rostovis jõukasse juudi perre (isa on ärimees, emal on hambaarsti haridus). Koolis õppides avastatakse esimesi nn “psühhootilise hüsteeria” tunnuseid.
1904 Küpsuseksamid sooritatud. Psühhiaatrite vastuvõtt ravile Burhölzli kliinikus (Zürich), kus ta veetis 10 kuud statsionaarsena, millele järgnes ambulatoorne ravi K.G. kajutipoiss.
1905 Spielrein saab Zürichi ülikooli meditsiinitudeng.
1905-1909
Kirjades aadressile Freud Jung annab ülevaate analüüsi edenemisest.
1907
4. septembril Amsterdamis toimunud kongressil K.G. Jung teeb aruande oma era- ja tööalaste suhete “materjalist”. Spielrein(“ber sure Freudsche Hüsterietooria” [Umbes Freudovskaja hüsteeria teooriad])
1911
Meditsiiniteaduste doktorikraadi omandamine (Zürich): “ber den psychologischen Inhalt eines Falles von Schizophrenie” [Ühe skisofreeniajuhtumi psühholoogilisest materjalist]. Suhete katkestamine Jung. Sel ajal Jung astub seksuaalsuhtesse "Tony", Antoniaga Wolff, kes oli ka tema patsient. Teekond Spielrein Viini ( Freud,
« ühiskonna keskkond"), oktoobris teeb Psühhoanalüütilise Seltsi liige seltsis ettekande "Ümberkujundamisest".
1912
Loengute sari Doni-äärses Rostovis. Artikli “Die Destruktion als Ursache des Werdens” [Hävitamine kui taaselustamise põhjus] avaldamine. Abielu vene arsti Paveliga Sheftelem Zürichis. Aastatel 1912–1923 asub Berliinis, Münchenis, Lausanne'is, Chateaux d’Oexis, Genfis.
1919
Asutatud Lausanne'is “Circle interne”, erapraksis. Viib läbi Pierre'i lühiajalist infoanalüüsi Piaget, kellele psühhoanalüütilised teooriad ei meeldinud, pöördub peagi psühhoanalüüsist kõrvale
1920
Raport psühhoanalüütilisel kongressil Haagis “Zur Frage der Entstehung und Entwicklung der Lautsprache” [Kõne tekkimise ja arengu probleem]
1922
Spielrein viibib mitu kuud Šveitsis, kus temast saab Šveitsi Psühhoanalüütika Seltsi liige.
1923
Tagasi Venemaale.
1926
Kolimine Doni-äärsesse Rostovisse. Psühhoanalüütilise lastekodu loomine. Erapraksis. Õppetegevus ülikoolis.
1936 Psühhoanalüüsi keeld Venemaal
1937 See on viimane kord, kui perekonnanimi on Vene Seltsi nimekirjas Spielrein.
Epiloog: Kuni 1974. aastani, mil kirjavahetus avaldati kajutipoiss Ja Freudi oma- lugu Spielrein oli peaaegu tundmatu. 1976. aastal avastati osa päevikust (Palais Wilsonist), samuti kirjad Freudi oma Ja kajutipoiss To Spielrein. Kõik see avaldati Carotenuto aastal 1980 (itaalia keeles). Ja 1982. aastal avastati Sabinale kuulunud dokumentidega kast Spielrein perekonna arhiivis Claparede, ja hiljem veel üks arhiiv Georges de Morsier.
Marta ja Minna: midagi sarnast oli Freudi oma oma õe Minnaga. Oscar Ri, peresõber Freudi oma ja laste perearst Freudi omaütles: " Laste huvides elas ta Martha juures ja hea meelega valis Minna" (raamat Kerra). Minna, kelle kihlatu 1886. aastal suri, tuli esimest korda 1894. aastal Viini oma õele külla ja alates 1895. aastast elas ta nendega pidevalt koos. Seda suhet uuris Peeter Swales, kes jõudis järeldusele: " alates 90ndate lõpust Freud armus tõesti kirglikult oma õde, mis viis nende suhteni augustis-septembris" (raamatu põhjal Kerra). Minna magamistuba asus Martha ja Sigmundi magamistoa taga Freud, nii et Marta pidi enne magamaminekut abikaasade lähedal kõndima Freud.
Autoriõigus 2004 Nikolaev Victor I.iLjudmila F. Bugajeva. Kõik õigused kaitstud.
Tony Wolf
NAISPSÜHHE STRUKTUURIVORMID
Sketš
Kaasaegse naise enesetundmise ja enesemõistmise eesmärgil võib olla oluline mõista mitte ainult suhtumise tüüpi (introvertsus või ekstravertsus) ja domineerivat psühholoogilist funktsiooni (tunne, mõistus, aisting või intuitsioon), vaid ka milline psüühika struktuurne vorm vastab kõige rohkem tema isiksusele. See struktuurne vorm ei pea kattuma välise eluviisiga ega põhine inimese iseloomul ja kultuurilisel tasemel. Väline eluviis võib olla valitud erinevatel põhjustel, mis ei sõltu struktuursest vormist (aja ja ruumi iseärasused, sotsiaalsed olud, individuaalne anne) ning enamasti läheb see selle vormiga vastuollu, millest tuleneb ebastabiilsus ja konfliktid.
Inimesel on selles osas teine probleem, ta on oma olemuselt pigem kaheti orienteeritud (ühelt poolt korrastatus ja järjekindlus ning teiselt poolt instinktiivsus), tema kultuurilised vajadused on vaimses mõttes määratud. Tema keskendumine teadvusele ja reaalsusest ülesaamisele eristuvad reeglina üksteisest.
Vastupidi, naine on oma vaimse konditsioneerimise olemuselt selles suhtes üsna ühtne, vaim ja seksuaalsus on tema psüühikas kokku sulanud. Tema teadvus on seega laiem, kuid ebamäärasem.
Psüühika kipub end väljendama eluviisis, mis vastab psüühika ja kultuuriajastu igale konkreetsele naiselikule struktuurivormile. Mitte iga ajastu ei paku selleks parimaid võimalusi; aga me ei peatu kõigil tänapäeva elu raskeks tegevatel ajaloolistel, sotsioloogilistel, majanduslikel ja religioossetel põhjustel, mis on iseloomulikud naise psüühika struktuurile. Nad selgitavad psühholoogilist probleemi ainult selle tingimusliku teguriga. See sõltub praktiliselt selle fakti väljaütlemisest ja püüdest sisemist ebakindlust suurema teadlikkusega selgitada.
Niipea, kui tuuakse välja ajalooline tegur kui tänapäeva naiste probleemi sümboolne indikaator, tuleneb nii mõnegi tänapäeva naise sisemine ebakindlus ja arusaamatus oma elust kõige vähem katoliiklusest. Maarja kuju on sellega seotud mitte ainult iidsetest aegadest omaks võetud naiseliku printsiibina, vaid nüüd ka dogmaatiliselt meheliku jumalikkusega sulandununa (Goethe nägi seda ette Fausti lõpus) ja see kajastub sümboolselt mitmetes aspektides. naissoost avaldumisvorm: isanda neiu, neiu, püha vaimu pruut, Jumalaema, paganate sõdalane, vahendaja, taevakuninganna jne. Ajalooline nägemus protestantliku (ja juudi) naise määramatusest põhineb oma printsiibi puudumisel ja selle lahustumisel meesjumaluses – metafüüsilisel paralleelil patriarhaalse meestsivilisatsiooniga. Religioosne sümboolika peab aga hõlmama inimest tervikuna. Kuna minevikku tagasipöördumine on võimatu, võib nendest pettekujutelmidest eemale viia vaid tugevam eraldatus ja sügavam teadmine psühholoogilistest probleemidest.
Feminiinsuse (hiina keeles yin – põhimõte protestantismis, välja arvatud Maarja kuju ja koos sellega kultuse ja müüdi loomuliku saladuse tunne) kadumine toimub ja põhineb eranditult "Sõnal", mis tõi kaasa teaduse ja tehnika areng, aga ka "Logose" arendamine ainult ratsionaalse instrumendina, välja arvatud mentaalne faktor. (Psühholoogias on illustreerivad näited Freud ja A. Adler, sotsioloogias ja poliitikas - marksism).
Teadvuse “revideerimine” viib paratamatult ühekülgsuse ja kollektiviseerimiseni, kuna psüühika on siseelu ja isiksuse alus. Keskaegses müstikas on hing Jumala elupaik ja “Jumala taassünd”; koos sellega leiab inimene endas keskuse ja samas leiab ka “esimese põhjuse”. Kaasaegne, “müstiline” vajadus ei püüdle mitte “hinge”, vaid “teadmiste”, “kõrgemate teadmiste” poole, mistõttu õitseb kõikvõimalike “ida tarkuste” jäljendamine ja järgimine.
“Hing”, mis tähendab selgeltnägijat, on naiselik printsiip, korrelatsiooniprintsiip koos abstraktsete ja üldistavate “logodega”. Naise mõistmine vastab arusaamale psüühikast, mis kajastus keskaja hiilgeaegadel, kauni Daami rüütliteenistuses ja "cours d'amour". Siia võib lisada ka Dante. legendidena kuningas Arthurist ja Pühast Graalist, milles on koht ka "Ilusale Daamile" (proua Fenusele, nõid Morganale).
Ka see kultuurivorm kadus ja asetas naise praegusesse ajalooprotsessi, mille jaoks on nüüd eriti olulised 2 tegurit: elukutse valiku vabadus ja teadmised rasestumisvastastest vahenditest (mis olid olemas juba ürgrahvaste seas). Keskajal oli naistel 2 tunnustatud eluviisi: naine ja nunn. Viimane võiks väljenduda mitmesugustes struktuursetes vormides: halastus, jumalik armastus, vaimne nägemus, vaimne võitlus. Psüühilise väljendina ning olenemata elustiilist ja religioonist tuleb mainida ka nõid ja ketserlik seos maagia ja kuradiga.
Renessansiajastu antiikaja taaselustamisega tõusis Olümpos oma jumalustega taas teadvuse tasemele, pakkudes mehele mitmetahulise hingepildi, naisele aga mitmekülgse sümboolse naiselikkuse väljenduse: Hera – naine ja kuninganna, Demeter. - Persephone ema, Aphrodite - armastav, Pallas Ateena - loominguline inspireerija ja kangelaste patroon, Artemis on neitsikütt, Hecate on allilma ja maagia valitseja. Renessansiajastu sisemine sõnum ei olnud aga tagasipöördumine iidse religiooni juurde, vaid looduse ja inimese avastamine; See ajastu on vaimne esindaja eelnevale pidevale maise ja taevase tsüklile, mis arusaamatuse tõttu takerdus materialismi. Kuid maapealset maailma ei mõisteta täielikult, mistõttu empiirilised uuringud jätkuvad. Lõpuks on võimalik tähelepanu kõrvale juhtida pinnal peituvatelt faktidelt: füüsikast mateeria energeetilise kontseptsioonini ja psühholoogiast psüühikani kui teadvuse allikani ning kõigi selle mõistete ja elumärkide loomingulise aluseni. Koos mehe teadvustamatusega aitas nendele viimastele avastustele kaasa ka naise psüühika, mis kajastus põgusalt K.G. Jungi "Naine Euroopas" ja Linda Fierz Davidilt "Naine kui selgeltnägija elu ärkamine".
Need vähesed ajaloolised näited olid vajalikud, et anda skemaatiline ülevaade tänapäeva naise psüühika struktuursetest vormidest. Hans Blücher kehtestas oma raamatus "Erootika roll meeste ühiskonnas" (Jena, 1910) "2 naise struktuurivormi, "naine" (Penelope) ja "vaba naine" (Calypso), Edward Schur. "Fernmes inspiratrices er poetes annonciateurs" ( Perrin & Cie., Pariis 1907 ), - kolmas. Tegelikkuses saame rääkida 4 vormist. Tahes-tahtmata peavad neid iseloomustama nimed ja nende konventsioon on minu jaoks väga ilmne.
Neid võiks nimetada ema ja naise psüühiliseks vormiks, Hetaira (kaaslane, tüdruksõber), Amazoni ja mediaalseks vormiks. Need ühilduvad psühholoogiliste funktsionaalsete tüüpidega, kuid on põhimõtteliselt üksteisele vastandlikud, reeglina on üks vorm ülekaalus, teine võib seda esmalt alateadlikult täiendada ja seejärel teadlikult, kolmas ja neljas integreeruvad alles täiskasvanueas ja elutingimustes. raskusi. Selles suhtes on kõik 4 vormi ajalooliselt ja kultuuriliselt põhinevad, seega saame rääkida tüüpilistest ellujäämisstruktuuridest.
Need vastavad ka isase Anima aspektidele.
Struktuuriskeem oleks järgmine:
Nüüd tekib kiusatus visandada lühidalt üksikute vormide olulisemad psüühilised omadused.
Ema kaitseb ja hoolib emalikult, aitab ja õpetab halastavalt. Instinkt reageerib tulevasele arengule, mis vajab kaitset ja on inimeses ohus. Ta on kaitstud, ümbritsetud tähelepanuga ja tema eest hoolitsetakse. Teda toetatakse ja täiustatakse, antakse vaimset ruumi ja suuremat stabiilsust. Ema tunneb rahulolu kaitsmisest, arenguvajaduste aitamisest, püüdest saavutada tulemust, mille abil saab ta järelevalve eemaldada, vastasel juhul pakkuda suurimat kaitset.
Ema negatiivne aspekt: Emalik hoolitsus, objekti hoidmine ja valvamine, kui ta seda enam ei vaja, ebapiisav usaldus oma jõu ja iseseisvuse vastu ning ellu sekkumine. Mina kogetakse ainult ema funktsioonis ja väljaspool seda on see talumatu. Oht seisneb selles, et isiksuse enda tundmatud küljed projitseeritakse usaldusväärsetele inimestele ja püütakse nende kaudu kehastuda - teadlikult või, mis veelgi hullem, alateadlikult, samal ajal kui objektid nakatuvad sellega ja täituvad seeläbi ebareaalse eluga.
Kui naine on teadlik oma valdavast emastruktuurist, siis realiseerib ta välise elustiili kas abielus või ema elukutsetes ja tegevustes. Abielu on üles ehitatud parimatele alustele kodus: mehe iseloom kattub isa iseloomuga, sarnased perekondlikud ja sotsiaalsed tingimused, sotsiaalne positsioon, enesekindlus ja edu. Ema elukutsete puhul on sotsiaalselt kasulikuks institutsiooniks või organisatsiooniks kodu. Selles on edusamme teinud silmapaistvad isiksused (Elizabeth, Florencia Nightingale, Matilda Red jne). Vaatamata abielule ja elukutsele on ema tegevus olemas ka lugematutes inimsuhete võimaluste nähtamatutes vormides.
Suhted mehega on üles ehitatud abikaasa ja laste isa ehk eestkostja aspektile, seetõttu kaitstakse ja toetatakse kõike, mis kuulub tema positsioonile maailmas, mis on tema Isiku jaoks oluline. See, mis ta lisaks sellele on, tundub kodule ähvardav, tähelepanuta jäetud või allasurutud, mis võib viia selleni, et mees tunneb end koduselt vaid poja või vajaliku tööriistana ning liialdab kompenseerivalt oma mehelikkust ametis või mehelikkuses. ühiskond.
Tema isiklik psühholoogia usub endiselt, et kui ta "sisaldab" abielu, on ta teadvuseta ja selle psüühilise eluruumi jaoks vajalik.
Hetaira või on kaaslane vaistlikult keskendunud mehe isiklikule psühholoogiale, aga ka tema laste psühholoogiale, kui ta on abielus. Mehe individuaalsed huvid, kalduvused ja igal juhul probleemid on tema teadvuse vaateväljas ning ta stimuleerib seda ja aitab sellele kaasa. Ta paneb mehe tundma isiklikku väärtust, sõltumata kollektiivsest hinnangust, kuna tema enda areng nõuab individuaalse suhtumise teadvustamist ja väljendamist selle kõigis nüanssides ja sügavustes. " Femmes inspiratrics » peegeldab seda struktuurset vormi. Siiski on erandjuhtumeid, näiteks loomemees. Calypso tüüp läheneb kõige sagedamini sellele vormile, kuid ei pööra sellest hoolimata psühholoogilistele probleemidele piisavalt tähelepanu. Hetaira võib nimetada mehe individuaalse vaimse elu äratajaks, ta äratab mehe vastutustunde kogu oma isiksusega. See etapp jõuab haripunkti alles elu teisel poolel, pärast sotsiaalsete ülesannete lahendamist.
Hetaira samas äratab see mehes tema varjupoole ehk subjektiivse poole Anima - see on ohtlik probleem. Seetõttu peab ta olema teadlik selliste suhete regulaarsusest. Tema vaistlik huvi põhineb tema isiklikul suhtumisel iseendasse, kui ta suhestub mehega. Teadlik suhe mehega kõigis oma võimalustes ja nüanssides on reeglina kõige vähem oluline, kuna naine tõrjub mehe tagaplaanile. Ta ise on määrav Hetaira.
Kõik muu on sotsiaalne stabiilsus, positsioon jne. - sekundaarne. Siin peitub olemus ja oht Hetaira . Kui ta näeb ainult ühte mehe (või tema laste) poolt või kohaneb pimesi, omistab ta isikliku jumalikule, teeb tugevalt haiget ja võib viia mehe positsiooni, kus ta hakkab nägema välist reaalsust läbi tema silmade: ta annab. Näiteks lõpetab ta oma elukutse, et olla "loovkunstnik", lahutab ta, kui tunneb, et teda mõistetakse paremini Hetaira , mitte abikaasa jne. Ta nõuab illusiooni või jama ja on seega võrgutaja; Calypso asemel saab temast Circe.
Seksuaalsete tabude laialdase tühistamise tõttu valitseb tänapäeval suur segadus. On normaalne, et naisel on "suhe" – see tähendab juhusuhet või suhet ametialasest vajadusest. Mehe jaoks on seksuaalsus loomulik suhtumise väljendus. Naistele ja Hetaira eelkõige on see teatud asjaoludel ainult suhete tulemus, olenevalt individuaalse taju seaduspärasusest, ja seda ei võeta arvesse, vähemalt seni, kuni suhe on vaimselt arenenud. Selle asemel, et alustada seksuaalsusest, nagu enamasti juhtub, kujuneks ehk lõpptulemuseks see, kui suhe on arenenud ja psüühiliselt tagatud ning mingil määral abielus psüühilist turvalisust pakkuv. Kuna sellegipoolest on naise jaoks abielu või ametikoha kindlus ülioluline, tungib see vajadus sageli alateadlikult suhetesse. Hetaira ja rikkuda nende mustrit. Nii paradoksaalne kui see ka ei tundu, võime öelda, et ideaalne Hetaira - see on naine, kes "säilitab" abielu, seega vajab ta selle eest individuaalset vastutust; siis saab ta seda suhet ja samal ajal ka abielu teadlikumalt üles ehitada ilma varjamatute motiivideta. Vastupidi, abielus olev naine, kes ei ole oma olemusest teadlik või seda alla surub, tajub kindlasti oma poegi kui salaarmastajaid ja tütreid tüdruksõpradena ning samal ajal kammitseb neid samamoodi nagu teadvuseta ema tütred.
Kõik elus tahab defineerimist, ka inimsuhted, mistõttu on see loomulik Hetaira nad ei saa sellega alustada oma kõige kaugemas etapis. Kui ta on seda õppinud, jälgib ta hoolikalt individuaalse taju seaduspärasusi, märkab, mis neile vastab ja mis mitte, isegi juhul, kui suhe on realiseeritud ja lõppenud.
Sellega seoses on mehe jaoks suhete probleem teatud asjaoludel eluliselt oluline. Kuid eriti tänapäeval võib ta positiivses aspektis kohata naise psüühika kolmandat struktuurset vormi. See tähendab Amazoni. Selline naine on pikka aega hoidnud eemale mitte ainult suhetest mehega, vaid ka objektiivsetest kultuuriväärtustest. Tänapäevased eksisteerimisvõimalused aitavad sellele oluliselt kaasa, kuna Amazon on ennast peale pannud, heas mõttes “isemajandava”. Ta on mehest sõltumatu, kuna ta ei arene temaga psühholoogilistes suhetes. Teadlik hind, mida nad koos maksavad. Tema huvi on suunatud objektiivsele esitusele, mida ta ise soovib esitada. Tema jaoks ei tähenda midagi olla lugupeetud mehe naine, ta püüab ise loorbereid ära teenida. Sellesse struktuurivormi kuuluvad suured sportlased ja rändurid, aga vähemal määral ka naised ühiskonnas: teaduslikult meelestatud, tulemusele orienteeritud, osavad sekretärid, kes muutuvad ettevõtmise jaoks vajalikuks, naised, kellel napib ainult perekonda, nad tegelevad kasulike asjadega, eesmärk Nad pühenduvad ülesandele huviga, kes juhivad ettevõtet (kus tõenäoliselt tema abikaasa on töötaja) või kes ajavad kodus sõjaväelise distsipliini tingimustes perekonna “asju” ja eelarvet.
Oma positiivses aspektis on Amazon mehe noor tüdruksõber, kes ei kohusta teda millekski isiklikuks, julgustab tema ambitsioonikust, olles talle tõsine konkurent või rivaal, kes äratab meheliku initsiatiivi. Oma negatiivses aspektis on ta õde, kes tahab “meeste protestist” oma venda jäljendada, ei tunnista mingit autoriteeti ega üleolekut, justkui munakoorest koorunud naine inspireerib, provotseerib, eriti meest, samas kui mediaalne tunneb oma vaimu tüüpilisi ellujäämise põhitõdesid ja teatud tingimustel personifitseerib neid.
Sageli kehastab ta tema väliskülge Anima ja tõmbab ta pahaaimamatult endaga kaasa kaootilisse keerisesse. See tunnetab ja elavdab psüühilist sisu, mis peab ellu ärkama ja mis sellest hoolimata ei kuulu teisele Minale ja mida ei saa ilma ettevalmistuseta aktsepteerida. Siis on tema tegevus hävitav ja "nagu nõid". Kuna ta ei mõista ja või ei arvesta omaenda objektiivset vaimset sisu, elab mediaalne naine kellegi teise saatust, nagu oleks see enda oma, ega kaota talle kuuluvaid ideid. Selle asemel, et olla vahendaja, on ta pelgalt vahend ja saab ise oma olemuse esimeseks ohvriks. Kui tal on oskus eristada tundeid ja mõista teadvuse ja teadvuseta, isikliku ja kollektiivse erilist väärtust ja piire, mis kuulub Minale ja mis keskkonnale, siis saab ta anda oma panuse ka eesmärgi loomist võimaldavasse kultuuri. psüühika. Siis saab ta embrüo kujul uue ajavaimu teenistusse nagu varakristlikud märtrid, keskaegsed müstikud või tagasihoidlikumalt teenib ta konkreetse inimese elutööd nagu jumal. -kartes Blumhardti, kes võitles kinnisideega naisest, kelle võit oma deemonite üle taaselustas tema enda parimad jõud. Keskaegsed nõiad – kui nad ei olnud kaitsetud meeste projitseerimise ja omakasu ohvrid – esindasid omal ajal ketserlikuks tunnistatud individuaalsust.
Meie aeg oma erinevate irratsionaalsete huvidega annab mediaalset tüüpi naistele mitmesuguseid väljendusvõimalusi, näiteks grafoloogia, astroloogia, hiromantia jne. Isiklikuks eluks ja kõigile, kel pole erilist annet ja tahtmist, neist kunstidest või isegi ametitest aga ei piisa.
Mediaalset tüüpi naisel oleks kõige olulisem teadvustada talle iseloomulikku psühholoogiat ja õppida eristama, et mitte muutuda kaitsetuks vahendajaks. Selle asemel, et end teistega identifitseerida, reaalsusest segamata ja siduda end kollektiivse alateadliku sisuga, pidi ta õppima seda mõistma, kuna mediaalset tüüpi naised on instrument ja anum, mis selle sisu vastu võtab. Selleks tuleb aga leida sobiv keel. Varasemates kultuurides olid ja on primitiivsete rahvaste seas tänapäevalgi mediaalset tüüpi naiste sotsiaalsed funktsioonid prohvetina, sibülli, ravitsejana, šamaanina. Tänapäeval on meil olemas vähemalt psühholoogia keel, milles tunnustatakse teadvustamatust, mis on elus oluline tegur, ja selle kaasamine ellu mitte ainult ei ravi, vaid võib viia ka teadvuse laienemiseni ja vaimsete seaduste ratsionaalse juurdumiseni. Sellega seoses võib meenutada Stuart Waite'i raamatut oma naisest Bettyst. Betty rääkis spiritismile mõnevõrra lähedast keelt, kuid olles ebatavaliselt rõõmsameelne inimene ja saades alateadvusest “sõnumeid”, ei kiirustanud ta tervislikku kriitikat tegema. Seetõttu tuleb need hõlpsasti tõlkida ka kaasaegse psühholoogia keelde.
Teine näide mediaalset tüüpi loovast naisest oleks Ricarda Huch, kelle medialsus suudab nii rikkalike ajalooteadmiste kui ka poeetilise võime abil esile kutsuda tegelaste ajaloolisi olukordi. Suurepäraste näitlejannade hulgast tuleks nimetada Eleonora Duse. Kummaline, et naiskunstnike seas pole ühtegi näidet, mis oleks pidanud olema, sest suure tõenäosusega on võimalik kajastada pilte kollektiivsest alateadvusest. Siiski sõltuvad nad ehk liiga palju ajavaimu ja jäljendavad valitsevat stiili; samas jäävad need pinnale ja isiklikuks. Objektiivset ehk kollektiivset psüühikat saab adekvaatselt väljendada vaid objektiivses keeles, mis kunstist hoolimata oleks psühholoogiline või sümboolne. Nii nagu Amazon aktsepteerib oma aja väliseid kultuuriväärtusi ja täiendab oma Mina, tajub mediaalset tüüpi naine teadvustamata tausta inimese, olukorra või ajastu embrüo kujul ja täitub nendega.
Ja nii nagu Amazon mõistab meeste tegevust vääralt kui maskuliiniseerumist selle kaasaegses päritolus, mõistab mediaalne naine teadvuseta vaimu kui vaimusid. Tema kultuuriline ülesanne oleks mõista selle tähendust ja tähendust oma olemise kaudu, sukelduda kollektiivsesse alateadvusesse ja seda väljendada, mille tulemusena saaks ta täita kompenseerivat funktsiooni ja muuta elu lihtsamaks.
Nagu neljal psühholoogilisel põhifunktsioonil, on naisel endas kõik neli struktuurivormi. Võimaluse korral teostab ta neid, mis on tema olemusega kõige paremini kooskõlas. Aja jooksul kehtestatakse teine vorm seestpoolt. Samuti toimub see protsess paralleelselt nelja põhifunktsiooni järkjärgulise diferentseerumisega; teine vorm ei saa olla vastupidine, nagu on näidatud diagrammil - välja arvatud erandid, kus teadvuseta on vastupidine. Teine vorm on näiteks emal - amatsoon või mediaalset tüüpi naine; umbisikulisele lisandub isikupära, mitte vastupidi, esialgse orientatsiooniga isiklikule saab alata järgmise struktuurivormi progressiivne integreerimine, eelnev suureneb ja näitab negatiivset poolt. Kolmas vorm on paljudeks aastateks ülesanne, mis asub reeglina teisel teljel, kuid millel on abstraktsem iseloom, nii et seda pole nii lihtne esimesega ühendada. Neljas valmistab ette suuri raskusi, nagu ka teadvuse funktsioonide puhul. Ka teisi struktuurivorme arvesse võttes ei saa seda reeglina konkreetselt läbi elada, kuna see moodustab liiga suure kontrasti algse olemusega ja antud tegelikkusega. Seetõttu tuleb seda väljendada neljanda, "madalama" põhifunktsioonina sümboolsel tasandil.
Ja nii nagu dialoog neljanda funktsiooniga on tee terviklikkuseni, toob neljanda struktuurivormi sümboolne integreerimine inimese sellele lähemale.
Omakorda seda elukestvat ülesannet - sisemiste muutuste protsessi järjekorda ja tähendust siin kirjeldada ei saa. Kui naine suudaks end sellele protsessile täie mõistmisega allutada, siis leiaks ta ehk oma õige koha tänapäeva maailmas, täidaks oma kultuurilist ülesannet ja vääriks samal ajal sisemist stabiilsust, mis saavutatakse siis, kui inimese enda vaimne sisu on Vari. A Ka Nimus, "Suur ema", "Tark naine" pole enam keskkonda projitseeritud. Kuna naine loob elu, siis tema ülesanne on mees ellu lasta ja tema ideed ellu viia. Kuid nende rakendamine positiivselt või negatiivselt, teadlikult või alateadlikult ei ole raskusteta.
Vaata Jungi "Psühholoogilised tüübid"
Raamatud lastele
Itaalia illustraator, tuntud pseudonüümi Toni Wolf all, lastele mõeldud raamatute autor.
"Tony Wolfe on kuulsa itaalia illustraatori Antonio Lupatelli pseudonüüm, kes lõi lasteraamatutele sadu suurepäraseid illustratsioone. Tony Wolfe töötab erinevates valdkondades, alates animatsioonist ja koomiksist kuni luksuslike mängukaartide kujundamiseni. Antonio Lupatelli sündis 1930. Parma lähedal asuvas väikelinnas Bussetos. Tema esimene kuulsus tuli animaatorina töötamisest Payot Filmi stuudios (Prantsusmaa). Samal ajal lõi Antonio Lupatelli lastele koomiksisarja: “Freddy the Frog”, “ Jack ja Jill”, “Seiklused Toylandis”, Briti kirjastusele Fleetway.
1961. aastal algas kunstniku loominguline elu pikk koostööperiood Itaalia kirjastusega Fratelli Fabbri. Antonio Lupatelli illustreeris lastele mõeldud kooliõpikuid ja trükiseid. Siis kuuldi esimest korda Tony Wolfi nime. Alates 1978. aastast on Antonio Lupatelli selle pseudonüümi all lasteraamatute illustratsioone allkirjastanud.
1980. aastal lõi Antonio Lupatelli kuulsa Itaalia mängukaartide ja tarofirmade Scarabeo jaoks disainisarja. Üks kunstniku kuulsamaid töid on päkapiku tarot.
Draakonid
Dracolandia on eelajalooline org, kus elavad ebatavalised, väga jõhkrad loomad ja kus draakonsaurused on juhtinud palju sajandeid.
Seda ümbritsevad väga kõrged mäed ning nende taga on päkapikuküla ja mets, kus elavad loomad, hiiglaslik Punahabe, Must Haldjakuusekäbi ja kolm päkapikku: Äädikas, Ingver ja Pipar. Metsaelanikud ja Dracolandi elanikud elasid tuhandeid aastaid, teades üksteisest absoluutselt mitte midagi. Drakosaurused ja sarnased olendid elasid üsna rahulikku eluviisi, ehkki aeg-ajalt tekkis nende vahel lahkhelisid: selline on nende iseloom. See ei tähenda, et nad on halvad, vaid veidi õelad. Siiski on teada, et täiskasvanud draakonsaurused on palju rahulikumad kui imikud. Drakosaurused, need tõelised metsalised, on alati valmis midagi tegema või solvama neid, kes on neist nõrgemad. "Loodan, et ta ei jõua mulle järele, muidu jään hätta. Ta on väga kiiresti tagasi," arvas väike Dragonsaurus pesast põgenedes. Ja selliseid stseene tekkis seal väga sageli. Dracolandi elanikud on üsna arenenud, kuid nad elavad üsna primitiivselt, ei püüa midagi parandada, sest nad on liiga laisad, et midagi välja mõelda. Igal külaelanikul on oma rangelt määratletud kohustused. Rähnid kasutavad oma teravat nokat, et õõnestada kivisse koopaid; Ozolus, suured nelja jalaga dinosaurused, liigutavad veskikive või veavad raskeid koormaid... Nii et vaatame lähemalt Dracolandi elanikke. Kuulete? Mine varsti lõunale! - karjuvad Dracosaurillad, draakonite abikaasad ja kõik kogunevad laua taha. - Hei, Bassotaur! Jäta kellegi teise osa rahule! - hüüdis üks draakonsaurustest. Tere Kangurill! Ärge julgege oma puuvilju mustikamahlas pesta! Muidu löön sulle kõrva! - ähvardas teine. Tõepoolest, Dracolandi elanikud on veidi ülemeelikud, kuid igaühel on omad puudused...
Rass
Gerontosaurus, Dracolandi peamine draakon, tundis oma katsealuseid hästi.
"Nad ei ole pahad, aga liiga rahutud. Neid tuleb hoida, muidu hakkavad omavahel kaklema... Seekord korraldan neile võistlused," arvas ta. Võistlused peeti ühel kaljumägede vahel lookleval teel. Rivaalid püüdsid endale paremat veolooma valida. "Noh, leppisime kokku, Cornupipp: kui võidame, jagatakse auhind pooleks," pakkusid kaks noort draakonit, Drakosaurus ja Drakosaurus. Ja nad lisasid sosinal: "Oleme oma sõpradega kokku leppinud ja oleme võidus kindlad." Võistlustel said osaleda ka pealtvaatajad, kes segasid rivaale ja aitasid oma lemmikuid igal moel. Vaene Gerontosaurus ei väsinud kordamast: "Kõigepealt olge sportlikult üllas, austage oma vastast." Ärge sundige mind võtma drastilisi meetmeid! Pidage meeles: võidab see, kes möödub kolme ringi järel Bassotauri kaela alt,” selgitas ta neile. - Püüdke mitte midagi murda. Kas mäletate viimast võistlust? Terve nädal pärast seda tundus, et oled haiglas, olite kõik nii läbi löödud... Lõpuks said ettevalmistused võistluseks läbi. "Ma vannun tuhande kangarilla nimel, et need kaks metsalist, Drakosaurus ja Drakosaurus, osalevad võidujooksus!" - ütles üks murelik konkurent. "Ma olen valmis oma saba ära sööma, kui nad pole mingit nippi välja mõelnud," lisas teine. Ja nii nad alustasid. Juba esimesel ringil sai selgeks, kuidas sõit läheb. Teisel ringil hakkasid fännid võistlusel osalejaid munadega loopima; kolmandal kasutati kõike, mis käpa alla jäi... Ja mõnel hakkasid punnid tulema. Draakonetid Drakosaurus ja Drakosaurus näisid olevat vabanenud. "Tule nüüd, Cornupippus," õhutasid nad oma hobust, "lõigake tee selle idioodi Elescrofogi juurde!" - Ja sa saad selle kadakast! - hüüdis Drakosaurus temast eespool olnud vastasele. "Noh, ütle mulle," küsis vahepeal Gerontosaurus, kes oma kõrge vanuse tõttu ei näinud hästi, "kuidas nad seal käituvad?" "Noh, üldiselt võistlevad nad ausalt," ütles üks kängarilladest. "Jah, muidugi, mis võiks olla parem kui meelelahutus... mina ka... noorena..." ohkas Gerontosaurus. Vaatamata segamistele, kadakatele ja muudele segadustele sõit jätkus. See võib juhtuda ainult Dracolandis! "Loodame, et sõbrad aitavad meid, nagu nad lubasid," arvas Drakosaurus vahepeal. Finišisirge oli juba lähedal. Vahepeal pakkusid draakonite sõbrad, nagu kokku lepitud, Bassotaurile suurt maasikat, sest talle see väga meeldis. Mida loll Bassotaur tegi? Ta kallutas pead ja kurnatas kaela, et jõuda maasikani. .. ja blokeeris tee ülejäänud vastastele. - Hurraa! - karjusid draakonid Bassotauri kaela alla libisedes. - Juhtus! Kaks draakonit said Gerontosauruselt auhinna - kivistunud loorberikrooni ja karika. "Mul on eriti hea meel teile auhinda üle anda, poisid, käituge alati nagu džentelsaurused ja te ei kahetse seda kunagi," ütles ta auhinda üle andes. Ja vaene Bassotaur sai teiste rivaalide sekkumise eest pähe.
KROKODRILLID!!!
Kas teadsid, et krokodillid oskavad vilistada?
Nad on selles väga osavad, tuleb neile lihtsalt seda õpetada kohe, kui nad munadest kooruvad. Kahju on ainult sellest, et suureks saades kaotavad nad selle võime; ilmselt sellepärast, et hambad lähevad liiga pikaks... - Nüüd vilistame "Päike paistab alati Dracolandis..." ja siis "Kõik draakonsaurused teavad seda..." - üks, kaks, kolm, kõik koos! - ütles väike draakon, juhatades krokodillide koori. "Homme peame minema suurde kollasesse tiiki uute munade järele, sest varsti on koori jaoks uusi krokodille vaja," arvas Drakosaurus ja ütles kõva häälega: "Hei, Drakosaurus, täna sõidate Unicandrusel: viimati olin. nii ehmunud – krokodill hammustas mul peaaegu saba ära... „Okei,” vastas ta, „olge ettevaatlik, veenduge, et ükski muna ei kukuks: need on nii haisevad, et võite nende lõhnast minestada, ma ei tea, miks nad meeldivad ukzodele." Kahte draaketiga olid ekspeditsioonil kaasas ukzod, krokodillimune jumaldavad korgitser-nokaga linnud ja ornizorincod, kes õigel hetkel pidid krokodillide pihta kividega loopima, et tähelepanu hajutada. Unicandrus pidi teenima paadina ja ka kõrvalejuhtimismanöövrina ning Drakosauruk pidi sel ajal mune varastama. Kohe kui nad kohale jõudsid, ründas üks ukzodest kohe mune. - Hei, Ukzos, kas sa tõesti jood nüüd krokodillimuna... uh, milline hais! Ärge avage teist! - Drakosaurus anus ja anus. "Hmm, vabandust," vastas ta, "aga ma ei söönud täna hommikul hommikusööki." Aga lõhn on erinev! Kas sa ei tunne, kuidas eelmise aasta munad lõhnavad... Kes teab, mitu aastat nad on lebanud... mmm, milline nauding! "Hei, te kaks, kiirustage, muidu jään ilma sabata," küsis Drakosaurus, kes oli draakonidest kõige julgem. - Tule, aeru, ma olen juba piisavalt võitnud! Ja kaks draakonet purjetasid Unicandrousel minema. Kui olime tiigist veidi eemal, hakkas mu vend kiusama: "Tõepoolest, sina, Drakosaurus, pole eriti julge." Vastupidi, olgem ausad, sa oled veidi argpükslik... Tõeline Drakosaurus ei karda kedagi! - Kas ma olen argpüks? "Ma näitan sulle kohe," vastas ta. - Noh, näita mulle. Lähme tagasi ja vaatame, kas sul on julgust mulle krokodillihammas tuua! Panustame kahekümne ornizo munaga! - soovitas võidus kindel Drakosaurus. "Hmm, kakskümmend tundub minu jaoks liiga palju," püüdis Drakosaurus taganeda. "Noh, kui sa kardad..." "Olgu, lähme," tunnistas vaene mees, teadmata, kuidas kihlvedu võita. Draakonsaurus oli argpükslik, kuid leidlikum. Ja ta hakkas mõtlema, mida tuleb teha, et krokodillilt hammas välja tõmmata? Vaene Drakosaurus kaotas täielikult südame. "Aga kuidas me külla tagasi saame? Mis kahju!" - Leiutatud! - hüüdis ta hetke pärast. "Me peame lihtsalt sundima teda suu lahti hoidma!" Ja, võttes vajaliku pikkusega pulga, jooksis ta kollase tiigi äärde. Peatudes päikese käes magava suure krokodrilli ees, hakkas ta rohuliblega oma nina kõditama. - Ap-chi! - Krokodill tegi suu lahti. Hirmust värisevate käppadega draakonsaurus pistis sinna osavalt pulga sisse. Hamba välja tõmmanud, jooksis draakon külla tagasi. Vaata, Drakosaurus,” ütles ta oma vennale. - Mõnikord on intelligentsus tähtsam kui julgus!
FRANZ, MUST GNOOM
Drakosauruse ja Drakosauruse isa, nagu iga päev (mis vastab Dracolandi kalendris laupäevale), käis korjamas Coccus Prelibatuse pähkleid, mis kasvasid ja küpsesid nädalaga. Vilistades korjas Drakosaurus (Draco, nagu sõbrad teda kutsusid) pähklid kokku ja suundus koju. Ja ta ei märganudki, et keegi teda jälgib... "Järgmisel päeval ma üllatan sind, elajas! Näed, mis nalja ma sulle räägin, fganzi, Chegny kääbuse sõna. ,” arvas Franz toona. Jah, jah, sest selle kummalise aktsendiga päkapikk, kes Dracot jälgis, sai nimeks Franz. Kääbusrahvas pagendas ta umbes poolteist sajandit tagasi oma kuritegude eest. Sellest ajast peale ei tahtnud päkapikud teda enam tunda ja Franz haudus alati kättemaksuplaane. "Tänu sellele Dgakosavgile maksan kätte!" Ma hakkan külavanemaks ja panen kõik päkapikud enda heaks tööle! - ütles ta seda juba valjusti. Drakosaurus, lahke, kuid mitte eriti tark draakon, ei osanud isegi ette kujutada, millised õnnetused teda ees ootavad. Möödus mitu päeva ja keskpäeval läks Draco uuesti pähkleid ostma. - Noh, mida ma näen? (Draco kokutas alati, kui ta oli mures.) S-kuus, jah, kuus Coccus Prelibatuse pähklit, s-väga küpsed.“ Seda öeldes pistis ta käpa auku, mille Franz oli spetsiaalselt puusse teinud. Drakosaurusel oli üks ja ainus puudus – ta oli suur gurmaan. Seetõttu, olles pähklist käpaga kinni haaranud, ei tahtnud ta seda lahti lasta. - Pagan võtaks! See on Franz! L-parem jookse minema! Lihtsalt ärge jätke pähkleid siia! Mu p-käpp ei pääse tagasi, neetud! - kurvastas ta. Aga kuhu see läheb? Draco oli liiga ahne ega saanud aru, et sel ajal, kui ta mutrit käes hoidis, ei mahtunud ta käpp auku. Ja seetõttu ei saanud ta oma ahnuse tõttu end vabastada. Franz kasutas ära Drakosauruse segaduse ja pani sadula selga.
"Nüüd ma ravin sind ja sina teed kõik, mis ma sulle ütlen," rõõmustas kääbus pahatahtlikult.
Ja vaene Drakosaurus oli meeleheitel: "P-palun, härra Franz, ärge mind kinni hoidke, muidu lööb mu naine mind peksa." Teate küll, millised nad on, draakonid... Aga Franz oli järeleandmatu ja halastamatu. Sidudes draakoni posti külge, sundis ta seda ringi käima, lüües seda aeg-ajalt pähe, kuni tekkis küsimus "Kes on teie peremees?" ta ei õppinud vastama: "Minu peremees on Franz." Pärast seda pani Franz talle rakmed selga ja hakkas teda ratsutama. "Mis loll ma olen! Mis saab, kui Drakosaurilla, mu naine, sellest teada saab... See on hullem kui päkapiku löögid," arvas Draco. Ja Franz, olles veendunud Drakosauruse kuulekuses, hüppas talle peale ja suundus Erebuse vulkaani poole. Legendi järgi kasvas selle vulkaani jalamil spetsiaalne vulkaaniline rohi. Pärast selle söömist hakkasid draakonid tuld hingama. Seetõttu keelati see ravimtaim Dracolandis palju sajandeid tagasi. "Kui ma ilmun tuld hingava draakoni seljas ratsutama, näevad päkapikud, kes on siin kõige tugevam!" - rõõmustas Franz.
RÜNNAK...
Olles leidnud vulkaanilise rohu, andis Franz selle Dracole ja käskis tal selle ära süüa. "Vau, mul hakkavad tiivad kasvama!" Kui ilus! Küll aga tunnen kõhus l-kerget põletust... Kes teab, äkki saan tuld sülitada... Ah! hüüdis Draco, kui oleks haigutades oma käpa peaaegu ära põletanud. - Muidugi, sa võid tuld sülitada, Upgamian! Proovige sinna jõuda! Tuli! Mitte nii, lihasööja! Proovi uuesti! Tuli! Samuti Upgamer! - käskis Franz Draco sülitust juhtides. Veidi hiljem hakkas Franz päkapikuküla kohal lennates põletama kõike, mida ta sobivaks sihtmärgiks pidas, välistamata põgeneva hiiglase püksid. Päkapikud, keda Franzi rünnak üllatas, ei olnud valmis end kaitsma.
- Tuli, tuli, siin kõik põleb! - Igalt poolt kostis karjeid.
— Tuletõrjepartidel on kiire õhkutõus! Päkapikud, moodustage rida ja laske ämbritega vett läbi! Saatke mäger voolikuga edasi! — See oli Iris, kes juhtis tulekustutusoperatsiooni. Ja Punahabe oli raevukas. "Ma soovin, et saaksin ta kinni, selle musta kaabaka... See on vajalik - paar uhiuued püksid põlesid läbi, need on vaid kolm ja pool aastat vanad..." ütles hiiglane, kuulus ihnus. Mis su püksid sellega pistmist on, vaadake, mis kahju ta külale tekitas..." katkestas Iris oma hädaldamise. "Siiski tundsin ta ära." See on Franz, kääbus, kelle me poolteist sajandit tagasi külast välja ajasime. Ma arvan, et oleme suures hädas...Kes teab, mida ta meilt tahab. Vahepeal katsus hiiglane jätkuvalt pükse ja ütles oma kõva häälega: "Ta mitte ainult ei pannud neid põlema, vaid miski muu torkab mind... vaata, vaata - nool!" Ja sellele on lisatud sõnum! Sõnum loeti avalikult ette segaduses ja hirmunud päkapikkude ees. "Franz võttis asja tõsiselt, aga me ei tee nalja ka!" Anname talle hea õppetunni, otsustasid kõik. Sel ööl ei saanud Iris pikka aega magada. "Loodan, et saame Franziga hakkama," mõtles ta. "Aga kujutage ette, milline ma öösärgis välja näen... Jah, plaan, mille ma välja mõtlesin, peab iga hinna eest toimima..." Muretsedes jäi ta lõpuks magama ja nägi unes, et Franzist sai päkapikuküla pealik.
...JA VASTARÜNG
Kuid Äädikas äratas Irise peagi: "Ma tean, et see on keelatud, kuid öösel tegin Unicornil väikese jalutuskäigu ja kui üle mägede lendasin, nägin praos midagi rohelist." See oli Franzi draakon!
"Kui see on tõsi, siis ma vannun tuhande kääbushabeme nimel, et suudame ta unise pärast üllatada!"
Ärka üles terve küla! "Ütles Iris õhinal. "Kuid järgmine kord ära unusta, mu poiss, et öised lennud on keelatud... Aga ärme sellest räägi, kuna sa need leidsid... Parem mõtleme midagi välja," ta jätkas voodist tõustes. Rändpistrik saadeti kõike luurama ning ta, kiiresti ja vaikselt ümber kuru lennates, kinnitas, et Franz ja draakon peitsid end selles. - Siiski pole kohta, kus maanduda, äär on liiga väike! Ja lõhe kitseneb ülespoole, ma ei tea, mida me teha saame... - ütles Falcon kurvalt. Kõik mõtlesid sellele, otsides lahendust. Kõigist probleemidest tuvastasid nad kolm, mis tuleb esmalt lahendada. Probleem nr 1: milline neist on piisavalt väike, et ronida lõhest alla ilma lärmi tegemata? (Ja kes on piisavalt julge, et seda teha?). Probleem nr 2: kuidas Franzi ja Dracoga hakkama saada? Kui viimane on vulkaanilise rohu mõju all ja võib tuld hingata, siis praadimisega ei taha keegi riskida. Probleem nr 3: lahendus on vaja kiiresti leida, aega pole... Järsku kostis pingelises vaikuses peenike hääl: “Ma arvan, et mul on idee...” ütles aastal tuntud Röövik. mets selle aegluse pärast. Vaesekesel kulus nädal aega, et puu otsast alla saada, kuu oja äärde jõudmiseks ja võib-olla aasta, et metsaserva jõuda... Iga külaelanik liikus temast kiiremini, isegi Tigu . — Mul on alati olnud unistus langevarjuga alla minna. Ja kui teised naaberpuudel elavad röövikud koos minuga maha tulevad, on see täiesti vait, sest me kaalume nii vähe! Ükssarvik võiks meid lõheni viia ja siis laskume omal jõul alla... Tahaks väga oma aegluse vähemalt korra unustada ja hingematvat kiirust kogeda,” sõnas Caterpillar unistavalt. Üldise vaikuse sekka kostis Punahabeme hääl: "Hästi tehtud Caterpillar!" Hea mõte! Ja ka kõik teised hakkasid röövikut sellise julge ettepaneku puhul õnnitlema. "Aga mida saate nende kahega teha, kui alla tulete?" - küsis Punahabe. "Kuigi... kui sa selle hoolega järele mõtled... kui draakoni tiibadest läbi närid, ei saa ta enam lennata... Noh, see on muidugi mõte!" Piisab, kui teha draakoni tiibadesse rohkem auke ja Franz ei saa sellel lennata! Täiskuu valguses maandus Ükssarvik neljakümnest röövikust koosneva jõuga, millest igaühel oli väike vihmavari, mis pärast hüpet avanes. Vaikselt maandudes asusid röövikud tööle ja peagi olid draakoni tiivad kaetud paljude pisikeste aukudega. Kuid draakon ei tundnud midagi, sest tema tiivad olid alles hiljuti kasvanud vulkaanilise rohu mõjul ja ta polnud nendega harjunud. Koidikul lõpetasid röövikud oma töö. Olles vihmavarjud kokku pannud, hakkasid kõik nelikümmend astangult alla laskuma. „Külla jõudmiseks kulub mitu kuud, kuid oleme teinud suurepärast tööd," arvas Caterpillar rahulolevalt. „Ja milline imeline spordiala - langevarjuhüpe!" Ärgates märkas Franz kohe draakoni tiibades olevaid auke ja sai kõigest aru. - Maga natuke, idioot! Oleme hädas! Peame siit kiiresti välja saama! - B-aga ma c-ei oska auklike tiibadega lennata... Nad ei toeta mind. P-palun, härra Franz, mul on perekond... Kaks väikest draakonit ootavad mind kodus,” anus Draco. Lõpeta rääkimine! Me peame siit minema! Lase käia! - ja Draco ratsutanud Franz tormas lendu. Hetkega kukkusid mõlemad kuru põhja.
FRANZ JA DRACO PALJU
Külla toodi nii Franz kui ka Draco.
Vaene, õnnetu, mõtles Draco. - Mitte üks asi, vaid teine.
Ma vihkan mõelda, mida Dracosaurilla minuga teeb, kui ma koju jõuan! Ma ju lahkusin kolm päeva tagasi! Ja eks ole näha, mis need päkapikud minuga teevad... No igal juhul läheb paremaks nii nagu on: ma ei talu seda Franzi enam!” Franz vaikis. Võib-olla ta kaotas teadvuse, tabas pea vastu kivi.Päkapikud, kes polnud ühtegi otsust teinud, jätsid Jasmine'i vange valvama ja kõigist vapustustest väsinuna läksid lõpuks magama. Jasmine, samuti väsinud ja unine, istus peagi maha. tuld, pööramata tähelepanu lähedal asuvatest põõsastest kostvatele kahtlastele kahinatele." "Teen ka väikese uinaku, mis siis viga, kui natuke puhkan? Pealegi on kõik rahulik... Ainult viis minutit!" ütles ta. valjusti.Varsti norskas Jasmine valjult.Laiesmikule langes tohutu vari ja draakon käpp lahutas põõsa oksad...See oli Dracosaurilla.Mures oma mehe kadumise pärast läks ta teda otsima. Tõuse üles, idioot, ma leidsin su lõpuks üles. Me mõtleme selle kodus välja, ütles ta ja vabastas ta kõrvu rebides ta köidikutest. Draco kasutas seda ära, et anda Franzile hea hoop, kes polnud kunagi varem. äratas temas kaastunnet, seda enam, et nüüd, kahurikuul jalas, ei saanud ta end liigutada. - Lähme, lapsed, lähme koju! - käskis Drakosaurilla, lükates Draco enda ette veel lahtise teibaga. Ta ei märganud, et Drakosaurus oli neist maha jäänud. "Vulkaaniline rohi on siis tõesti olemas!" mõtles väike draakon, korjates Franzi kotist maha kukkunud rohtu. "Kuidas õnn! Nüüd ma proovin. Vaatame, mis tuli see on!"
PANTVANG
Kuid enne kui Drakosaurus jõudis leeki korralikult välja hingata, langes talle peale pajuokste võrk. Ja pärast seda pani kääbussepp ta puuri. Saanud lõpuks aru, et seekord polnud kadunud mitte tema abikaasa, vaid üks tema lastest, pöördus Drakosaurilla abi saamiseks Gerontosauruse poole. "Paluge päkapikkudel Drakosaur mulle tagastada," anus ta. Mis, Dracosaur püüdsid päkapikud kinni? - Gerontosaurus oli üllatunud. "Lõpuks saame vähemalt natukene rahu... Vabandust, tahtsin öelda, see on ennekuulmatu, ma lähen kohe päkapikkude pea juurde," ütles ta. "Kes teab, mida nad temalt nõuavad," ohkas Gerontosaurus endamisi. "Kuid suure tõenäosusega ei pea nad vastu üle nädala." Nii et ma ütlen Drakosaurillale, et ta rahuneks...
Vahepeal tuli kääbussepale pähe, et nüüd ei pea ta oma toodete sepistamiseks sepikojas tuld õhutama, piisab, kui kasutada draakoni väljahingatavat leeki.
- Tule nüüd siia! Nii hea! Noh, see on valmis! - pomises ta rahulolevalt. "Loodan, et Iris laseb mul draakonipoega veel mõnda aega kasutada, see oleks nii mugav!" - arvas Sepp. "Sa näed, mis sinuga juhtub, kui mu ema tuleb mind vabastama!" - Vahepeal karjus väike draakon valjult, käppadega vastu maad trampides. Drakosaur oli väike, kuid väga kapriisne ja ärahellitatud draakon. - Ta lööb teid kõiki nuiaga! Ja sulle, Sepp, tõmbab ta su vuntsid välja! Vastuseks neile ähvardustele ta ainult naeratas. Ja Drakosaurilla hiilis ühel õhtul koopasse, et uurida, kas ta võib proovida oma poega ise vabastada, kuid päkapikud olid valvel ja niipea kui ta sisenes, viskavad nad talle kivi pähe... Ja siis tuli Gerontosaurus Irisega rääkima. "Ma nõuan, et te Drakosauri tagastaksite ja vabandaksite!" - teatas ta kategooriliselt. "Toome Drakosauri tagasi, kui oleme kindlad, et teie draakonid meie küla enam põlema ei pane." Ja pealegi oleme meie need, kes vabandust nõuavad! - Iris omakorda vastu. "Te hoiate ebaseaduslikult üht meie katsealust vangis!" Ettevaatust, me kuulutame sulle sõja! - ähvardas Gerontosaurus. - Vaatamata sellele, et olete nii tohutu, ei karda me teid! Ja me ei nõustu, see on põhimõtte küsimus! - põhipäkapikk ei andnud järele. Kallis Iris, meie jaoks on see ka põhimõtte küsimus, me peame oma draakoni au kaitsma! - nähvas Gerontosaurus.
RELVASTA!
Järgmisel päeval kutsus Iris kokku erakorralise koosoleku.
"Peame tegema otsuse," ütles ta. — Meie jaoks on see põhimõtteline küsimus. See on meie auasi, pealegi, kui seekord järele anname, võime tulevikus sarnasesse olukorda sattuda. Kuid samas peame kõike hoolikalt kaaluma, sest sõda on tõsine asi! Kõik küla elanikud olid üksmeelsed ja hääletasid sõja poolt. Ülemjuhataja Irise otsesel juhtimisel alustati sõjategevuse ettevalmistusi. Kuid õpetuste ajal hakkasid Irist kahtlused valdama. "Sõda on halb asi ja mina peajuhina pean mõtlema ühisele hüvangule... Kas lahingutesse tasub minna ainuüksi uhkuse ja põhimõtte pärast?" — hakkas ta mõtlema, püüdes leida lahendust, mis ei kasutaks jõudu. - See on täiesti võimalik! - ütles ta äkki. - Saate selle probleemi lahendada ilma katkiste peade ja kipsideta ning samal ajal tõestada oma tugevust draakonitele ...
SÕDA!
Samal ajal ei raisanud nad aega ka Dracolandis.
Kõik draakonid treenisid Gerontosauruse juhendamisel, kes sel õhtul lõi Suure Sõjatrummi ja kutsus oma katsealuseid: "Kas olete kindel, et tahate sõda?" Mõelge hoolikalt, päkapikud on väikesed, kuid samas väga kavalad ja kes teab, mida nad välja mõelda võivad. Ja me ei tohi unustada, et nende poolel on hiiglane ja isegi haldjas. Ja veel kolm päkapikku ja nad on ettearvamatud! - Kuule, Gerontosaurus, kas sa ei karda juhuslikult? - küsis Cornupipp temalt. “Ainus kord, mil saame õigusega oma kätele vabad käed anda...” rääkis Unikandr vahepeal. Ja kõik draakonid kordasid teda. - Ei ei! - arutles vana, kogenud Gerontosaurus. "Ma pean vältima mõttetut vägivalda." Lõppude lõpuks olen mina vastutav kõige eest, mis võib juhtuda... - ta piinles. Ja siis ilmus tema ette valge lipuga Iris: „Mul on mõte: miks me ei hakka päris sõja asemel hiiglasliku köiega köievedu tegema, kõik metsa elanikud ja Dracolandi elanikud võiksid selles osaleda. Nii saime teada, kes on tugevamad, ja samas vältida verevalamist,” märkis ta. - Ma vannun tuhande tule nimel! Pean tunnistama, et see on suurepärane idee, kuigi selle välja mõtlesite. Ma nõustun! - Gerontosaurus ei hakanud vastu. Siis homme näeme, kes on tugevam,” lõpetas Iris.
Lõpuks saabus kauaoodatud vastasseisu päev.
Stardipaika paigaldati signaalmärk, mille mõlemal küljel asusid vastased. Ühel pool on päkapikkude ja metsaelanike armee Irise juhtimisel ja hiiglasega esireas, teisel pool Dracolandi armee, mida juhib Gerontosaurus. "Oled sa kindel, et ei taha alla anda?" - küsis Iris Gerontosauruselt enne rünnakusignaali andmist. "Ausalt öeldes annaksin ma hea meelega alla." Mida sa tahaksid? Olen juba vana ja kõik need vapustused teevad mulle südamevalu... Ja need hädad armee õppustega? Ma pole terve nädala silmagi maganud. "Minu kohta pole midagi öelda." Nende õpetuste tõttu pidin hiljuti istuma tund aega niiskes kohas. "See on minu reuma jaoks väga kahjulik," vastas Iris. "Probleem on selles, et nüüd ei saa sa tagasi astuda, kallis Iris... Muidugi, kui oleks korralik viis oma au säilitada ja sellest kõigest loobuda," pomises Gerontosaurus. "Jah, kahjuks on juba hilja," kinnitas Iris. - Edasi! Ja võidaku parim mees! Nagu ütles meie poolt leinatud Alam-Dracolandi Suur Gerontosaurus, pole peamine mitte osalemine, vaid võit! Ühelt ja teiselt poolt kõlavatest hüüetest innustununa alustasid kaks väeosa kogu jõust köievedu. Kuid mõlemad armeed olid nii hästi ette valmistatud, et kellelgi ei õnnestunud eelist saavutada. Köit tõmmati siit-sealt, kuid olukord ei muutunud. Mõlemad komandörid vaatasid teineteisele murelikult otsa: "Mida me peaksime tegema?" Kumbki armee ei kavatse järele anda... Sel hetkel hiilis märkamatult kuusekäbi ligi. "Vanem haldjas keelas mul selles sõjas osalemise ja soovitas mul mitte asuda päkapikkude ega Dracolandi poolele." "Olgu, ma jään keskele," otsustas ta ja võttis taskust tuhande tahuga teemanti, pööras selle päikese poole ja suunas peegelduva kiire nöörile. Sellesse kiiresse oli koondunud kogu päikese soojus ja see soojendas köit nii palju, et söestunud kiud ei pidanud pingele vastu ja köis purunes kuiva praguga. Ja see lõhkes otse keskel! Mõlemad armeed langesid maapinnale sellise mürinaga, et seda oli kuulda mitme miili kaugusele. Loomulikult on üks vasakule, teine paremale. Iris ja Gerontosaurus, kes ainsad jalule jäid, vaatasid toimuvat imestunult ja üllatunud tuimalt. Keegi ei saanud aru, miks köis katkes. "Okei, okei, okei..." alustas Iris, kes ei teadnud, mida öelda. Olgu, okei, okei, hmm..." jätkas Gerontosaurus. "Me nõustume, et see on probleemi lahendus, eks?" Me oleme võrdsed... - Hmm, ma ütleks, et me oleme tõesti võrdsed! - kinnitas Iris, kes oli juba hakanud Gerontosaurusele kaasa tundma. Ja oma armee poole pöördudes ütles ta: "Raputage käppa... Dracolandi rahvale kätt, me oleme võrdsed!" Meie au on päästetud! Siis pöördus ta Gerontosauruse poole: "Miks sa meie külas ei käi?" Meil on õunatinktuur... Vean kihla, et oleme umbes sama vanad. Mis sajandist sa pärit oled? - Ja elavalt vesteldes suundusid nad küla poole. Vahepeal peitis Fir Cone teemanti taskusse ja pöördus maja poole. - Kuhu sa lähed. Kuusekäbi? - ta kuulis Haldjakuninganna häält. - Sa ei kuuletunud mulle... - Aga, Haldjakuninganna, ma tegin kõik nii, nagu sa ütlesid - ükski neist ei võitnud ega alla andnud ja jäin täpselt keskele, - vastas Kuusekäbi . "Kõik on hästi, kui hästi lõpeb," ütles haldjakuninganna.
VANE DRAKOSAUR
Vaene Drakosaurus – Sa oled lihtsalt loll, – ütles talle pidevalt tema naine Drakosaurilla – Loodan, et saadud jalalöögid õpetavad sind järgmine kord mõistlikum olema! No kas on võimalik alati mingisse jamasse sattuda? Ja Drakosaurus on seotud sinuga, sattudes alati hätta.
- Ja ta hakkas Drakosauri peksma.
Ainus lohutus väikesele draakonile oli see, et ema löögid talle haiget ei teinud, sest draakonitel on väga paks nahk. Drakosaurus kartis, et ka tema saab pihta: ka tema südametunnistus ei olnud puhas, ema asjatamise ajal oli parem vaikselt minema hiilida. Ja Franz? Pea ära löönud unustas ta absoluutselt kõik ja muutus seetõttu heaks. "Ma ei saa aru, mida ma siin teen ja mis mu nimi on?" Miks ma peaksin muretsema, varem või hiljem meenub... Kui ilus küla, kas ma ei peaks siia elama? Aga miks ta nii põlenud on? Ja mis imelikke pilke kõik minu poole heidavad?..- mõtles Must Päkapikk. Tasapisi jätkus elu külas endistviisi. Haldjakuninganna oli väga rahul. Õnneks lõppes kõik hästi. Kuid sellepärast eksisteerivad haldjad, kes lahendavad maagia abil igasuguseid probleeme. Kogu lugu lõppes suure pidusöögiga. Loomad, päkapikud, hiiglased. Fir Cone, päkapikud ja kõik Dracolandi elanikud istusid ühe laua taha, vestlesid rõõmsalt ja tegid nalja. Kõige rohkem rõõmustas Ornizoss, kes leidis lõpuks puu otsas pesa jaoks väga mugava koha. "Mõelda vaid, ma olen nii palju aastaid lagedale kivile pesa teinud, aga siin on see nii mugav!" — mõtles ta, vaadates maha banketil osalejaid.
"Ma pakun päkapikudele toosti," ütles väga rahul Draco, pannes Irise mütsi pähe. Päkapikkudel oli ka põhjust lõbutsemiseks.
Kujutage ette," ütles Ginger, "metsas on kõik meie naljadest väsinud ja draakonid pole neist ilmselt kuulnudki ja me saame jälle midagi ette võtta!" Loodame, et draakonid ei vihasta, sest nad on meiega võrreldes nii suured. Kõigile Dracolandi elanikele meeldis metsaelanike lugusid kuulata. Draakonid tundsid huvi iga pisiasja vastu ja päkapikkudel oli hea meel rääkida lugusid, mida kõik metsas teadsid. Ja Gerontosaurus, kellel oli ühele küljele libisenud kroon, sirutas end puu all ja maitses õunalikööri. "Imeline, imeline," kordas ta. "Tõenäoliselt on tema see, kes päkapikud nii targaks teeb. Ma arvan, et tasub natuke rohkem juua. Tõenäoliselt arvate, et see on loo lõpp. Kuid päkapikud, loomad, hiiglased, haldjad, päkapikud ja draakonid on nii ettearvamatud...
Lõunas ei tule meil lund isegi enne aastavahetust. Ja me peame kuidagi talvemeeleolu looma. Raamatud teevad seda väga hästi. Klassikaliste muinasjuttude austajatele tahan näidata Tony Wolfi illustreeritud kogumikku “Muinasjutud”, mis sisaldab muu hulgas kahte talvist: muinasjuttude “Väike tikutüdruk” ja “Lumekuninganna” ümberjutustused. ”.
L. Kuznetsovi ümberjutustus
Kunstnik: Tony Wolf
Kirjastaja: AST, 2008
ISBN:978-5-17-039285-8
Lehekülgi: 48 (kaetud)
Vorming: 295 * 235
Kullaga puhvis kate. Lõpppaberitele, millest igaüks on omamoodi kaunistatud, on kogutud muinasjuttude kangelased, siin on Lumivalgeke ja Saabastega Puss ning Aladdin ja Ivan Tsarevitš ja kes seal on, üldse mitte aastal kogutud muinasjuttudest. raamat, kuid kõik on joonistatud Itaalia lastekunstniku Tony Wolfi poolt. Need on kaks pilku muinasjutumaailmast.
Raamatus on ümberjutustused seitsmest L. Kuznetsovi muinasjutust: Punamütsike, Tulekivi, Väike tikutüdruk, Hamelini torupill, Lumekuninganna, Nartsiss, Prints Rubiin.
See pole esimene Tony Wolfe'i illustratsioonidega raamat meie raamatukogus. Valik tehti teadlikult. Minu jaoks on ta lastekunstnikest Beatrix Potteri järel järgmine. Toon näite esimesest tutvusest kunstnikuga oma poja lemmikakendega pildiraamatust lastele "100 akent. Ava see".
Punamütsikest on kujutatud armsa naeratava tüdrukuna, kaunilt on joonistatud metsatihnik, marjapõõsas, karikakrad ning taamal on tüdrukut jälitav hall hunt. Hunt on väga loomulik, kuid mitte kohutav, ta näeb välja nagu lambakoer. Stseeni vanaema söömisega kujutab hundi vari vanaema maja seinal ja seejärel armsas mütsis Hunt ja Punamütsikese üllatunud nägu.Jutt võtab 4 levi.
See on mu poja jaoks neist lugudest kõige paremini vastu võetud. Ta tundis teda teisest väljaandest, mitte nii ilus. Ta vaatas uut Punamütsikest huviga; tüdruk meeldis talle. On selge, et talle meeldib, et illustratsioonid kajastavad kõiki tema tegevusi.
Flint on kõvasti lühendatud, teises raamatus on kongireiside kirjeldused palju pikemad, siin on vaid kolm levi. Ilmselt sobib väikestele kuulajatele.
Väike tikutüdruk on kurb lugu näljast ja külmast jõululaupäeval. Sellest, et isegi ereda püha eelõhtul ei juhtu imesid ja kui sul pole midagi süüa ega lumetormi eest kuhugi peita, siis sa sured.
Särav neiu, kurbade silmadega lootust täis, põletab tikke, mille ta senti teenis müüs, püüab end väikese lõkke abil soojendada ja näeb leekides rikkalikku lauda, sooja maja, ehitud kuuske. Niipea kui tikk kustub, kaob kõik nähtu, soojendades jahtunud tüdruku hinge. Järgmisel hommikul leiti tüdruk surnuna.
Ma ei tea veel, kuidas ma seda muinasjuttu oma pojale ette loen. Esimene võimalus, mis pähe tuli, lõpp välja jättes, oli keskenduda rikkalikule kujutlusvõimele, mis teeb soojaks puhta südame. Mul pole midagi selle vastu, et räägin oma lapsele tema õnnetust saatusest, näljast ja vaesusest. Meie ajastul, kui enamikul lastel on mänguasju nii palju, et need tekitavad vanematele hoiustamise tõttu peavalu, ei tee paha rääkida ka sellest, kuidas elati mõnes kohas enne või praegu.
Lumekuninganna on justkui peast joonistatud, lapsepõlvemälestused, mulle väga meeldib. Talve eel otsisin sellest muinasjutust “oma” versiooni ja mul on hea meel, et seda kollektsioonis nägin.
Wulf kujutab emotsioone laste nägudel, Kai ja Gerdi külm pilk, peaaegu pisarates, püüab teda mõistusele tuua, põhjapõder ja ronk on realistlikud nagu fotolt. Kuningannat ennast piltidel pole ja ma ei saanud sellest kohe aru. Minu jaoks olid olulised lastepildid, sest pärast muinasjutu lugemist saab lapsega rääkida heast, soojast südamest või külmast, ebaviisakast, mis näeb ainult halba, kahjulikkusest ning vajadusest austada lähedasi ja teised.
Torupill Hamelnist. Lugesin seda esimest korda. Asi on selles, et lubatu tuleb täita, muidu võid eluga maksta. Tähendus on hea, tahaks selle lapsele edasi anda. Muinasjutt lõpeb aga kõigi külas elavate laste surmaga. Ma ei ole veel valmis seda lapsele ette lugema. Ma mõtlen, kuidas seda tõlgendada, sest muinasjutt pole poisile halb.
Nartsiss on Vana-Kreeka müüdi ümberjutustus ilusast noormehest, kes imetles end jõe peegelduses ja uppus sellesse ning selles kohas kasvas ilus lill ja me kutsume seda nartsissiks.
Prints Rubin on Pärsiast pärit lugu. Lugesin seda esimest korda ja ausalt öeldes pole see kärbitud kujul täiesti arusaamatu. Kirjeldatakse nii mõndagi sündmust, mis eelneb printsessi ja prints Rubini pulma ning siis ühel päeval kannab printsi oma naise uudishimu tõttu meretorm, nagu selgub, on see tema isa. Printsess läheb sinna, palub oma mehe tagasi ja nad elavad õnnelikult elu lõpuni. Kõik. Moraali saamiseks peate leidma täisversiooni.
Üldiselt olen kollektsiooniga rahul, kuigi loeme pojaga lõpuni ainult kaks muinasjuttu ja kohandame ülejäänud.